30 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στον κάμπο της Θεσσαλίας

ΑΓΑΠΑ: Τη ζωή

ΔΙΑΒΑΖΕΙ: Για την τέχνη

ΟΝΕΙΡΕΥΕΤΑΙ: Δικαιοσύνη

ΕΛΠΙΖΕΙ: Στον Θεό

ΑΚΟΥΕΙ: Ελληνική, κλασική και τζαζ μουσική

Με τα μάτια και το βλέμμα να κυριαρχούν στα έργα του, ο ιερομόναχος
Σεραφείμ, κατά κόσμο Δημήτριος Ρουσόπουλος, συνδυάζει την καλλιτεχνική και
ιερατική ιδιότητα. Πιστεύει πως η Εκκλησία «έχει χρέος να μεταφράσει την
αιώνια αλήθεια της σε μια γλώσσα κατανοητή από τον άνθρωπο. Με αυτόν τον τρόπο
θα δώσει λύση στα αδιέξοδα του σύγχρονου παγκοσμιοποιημένου ανθρώπου».

ΕΡ.: Η ζωγραφική μέσα από τα μάτια ενός ιερομόναχου;

ΑΠ.: Η ζωγραφική για έναν λειτουργό της Εκκλησίας είναι ένας από τους τρόπους
θέασης της καινής κτίσης που ευαγγελίζεται ο Χριστός.

ΕΡ.: Κυρίαρχο στοιχείο στην έβδομη ατομική σας έκθεση είναι το βλέμμα, τα
μάτια. Τι συμβολίζουν;

ΑΠ.: Τα μάτια στα όρια της λειτουργικής τέχνης συμπυκνώνουν και αισθητοποιούν
την πνευματικότητα του εικονιζόμενου προσώπου.

ΕΡ.: Είναι τα μάτια «καθρέπτης» της ψυχής; Και με ποιο τρόπο;

ΑΠ.: Ας μη λησμονούμε ότι ο Πλάτων ήθελε τις κόρες των ματιών «παρθένες». Τα
μάτια και η λειτουργία της όρασης είναι από μόνη της ένας τρόπος ασκητικής
αντιμετώπισης και πρόσληψης του κόσμου.

ΕΡ.: Με ποια κριτήρια επιλέγετε να χρησιμοποιήσετε υλικά όπως το χαρτί ή το
ύφασμα;

ΑΠ.: Τα υλικά δεν έχουν τόση σημασία, όση το αποτέλεσμα που έχει η σύνθεσή
τους.

ΕΡ.: Πρώτα καλλιτέχνης ή ιερομόναχος;

ΑΠ.: Η καλλιτεχνική και η ιερατική ιδιότητα είναι δύο πράγματα που δεν
διακρίνονται μεταξύ τους, εφόσον το ανθρώπινο πρόσωπο είναι ενιαίο.

ΕΡ.: Τα σχέδιά σας για το καλλιτεχνικό μέλλον;

ΑΠ.: Είναι πολλά. Σαν μια αρχή μια σειρά από έργα μεικτής τεχνικής (ψηφιδωτού,
ζωγραφικής και κατασκευών) με θέμα τη γοργόνα ως γυναίκα της Μεσογείου, που
φιλοδοξώ να εκτεθούν σε χώρες που βρέχονται από τη θάλασσα της Μεσογείου. Οι
γοργόνες, δε, φέρουν τα στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού.

ΕΡ.: Η αγιογραφία σήμερα;

ΑΠ.: Νομίζω ότι αυτό που λείπει από τον χώρο της αγιογραφίας, που αγκαλιάζει
και τον εκκλησιαστικό και τον καλλιτεχνικό χώρο, είναι η τόλμη και η ελευθερία
εκ μέρους των θεραπευτών της.

ΕΡ.: Εικόνα και πίστη;

ΑΠ.: Το θέμα αυτής τη σχέσης είναι τεράστιο. Θα περιοριστώ σε μια φράση του
Ιωάννου του Δαμασκηνού που χαρακτήρισε τις εικόνες «ευαγγέλια των αγραμμάτων».
Η εικόνα είναι ένας δοκιμασμένος και επιτυχής τρόπος αισθητοποίησης της
πίστης.

ΕΡ.: Ο μοναχισμός στη σύγχρονη κοινωνία;

ΑΠ.: Ο μοναχισμός αποτελεί έναν δοκιμασμένο τρόπο βίωσης της εν Χριστώ ζωής.
Παραμένει θεματοφύλακας της ορθόδοξης πίστης και ζωής και πολύτιμος φάρος στην
τρικυμιώδη και συχνά απάνθρωπη σύγχρονη κοινωνία.

ΕΡ.: Κοινωνικός μοναχισμός ή παντελής απομόνωση από τον κόσμο;

ΑΠ.: Κατ’ αρχάς και οι δύο μορφές είναι νόμιμες. Ας μη λησμονούμε επίσης ότι η
απομόνωση από τον κόσμο δε σημαίνει απόρριψή του.

ΕΡ.: Ο ρόλος της Εκκλησίας στην κοινωνία του σήμερα;

ΑΠ.: Είναι αυτός που πάντα όφειλε να διαδραματίζει, δηλαδή η σωτηρία του
κόσμου, η μαρτυρία της Βασιλείας του Θεού.

ΕΡ.: Η Εκκλησία έχει (ή οφείλει να έχει) «άποψη» για τα όσα συμβαίνουν στην
πολιτική και σε άλλους τομείς της κοινωνίας;

ΑΠ.: Η Εκκλησία δεν είναι απρόσωπος οργανισμός. Τα μέλη της έχουν και οφείλουν
να έχουν άποψη για τα πολιτικά ή κοινωνικά δρώμενα.

ΕΡ.: Η Ορθοδοξία εν έτει 2000;

ΑΠ.: Η Ορθοδοξία οφείλει να ανταποκριθεί στις προκλήσεις της τρίτης χιλιετίας,
προσπαθώντας να δώσει λύση στα αδιέξοδα του σύγχρονου παγκοσμιοποιημένου
ανθρώπου.

ΕΡ.: Νέοι και Εκκλησία;

ΑΠ.: Η Εκκλησία απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους. Αλλά η νεολαία ενδιαφέρει
περισσότερο την Εκκλησία.

ΕΡ.: Ποια πιστεύετε ότι πρέπει να είναι η έννοια της κατήχησης σήμερα;

ΑΠ.: Κατήχηση είναι η μετάδοση της αλήθειας, της γνώσης που σώζει. Αυτό που
πρέπει να απασχολήσει την Εκκλησία είναι η γλώσσα της κατήχησης.

ΕΡ.: Ποια η διάσταση της προσευχής σήμερα;

ΑΠ.: Μπορεί να αποτελέσει ένα είδος φυγής για τον σύγχρονο άνθρωπο από τα
ποικίλα προβλήματα και αδιέξοδα που αντιμετωπίζει.

ΕΡ.: Ένα σχόλιο για το άβατον του Αγίου Όρους όσον αφορά τις γυναίκες;

ΑΠ.: Είναι θέμα παράδοσης. Δε μπορώ να φανταστώ το Άγιον Όρος διαφορετικά.

ΕΡ.: Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος;

ΑΠ.: Ένας πολύ δυναμικός άνθρωπος.

ΕΡ.: Πώς σχολιάζετε τις συζητήσεις γύρω από τον αποκλεισμό ορισμένων στοιχείων
από τις ταυτότητες των πολιτών;

ΑΠ.: Νομίζω ότι είναι δικαίωμα των πολιτών να δηλώνουν ή όχι στην ταυτότητά
τους την πίστη τους.

ΕΡ.: Ποια είναι για εσάς τα στοιχεία που συνθέτουν την ταυτότητα του Έλληνα;

ΑΠ.: Η πολιτισμική του παράδοση στο σύνολό της.