ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ Πρέπει να καταργηθεί εξ ολοκλήρου ο όρκος

Θα σας περιγράψω κάτι που συνέβη στο Εφετείο της Αθήνας, όπου εκδικαζόταν
μήνυση μιας πρώην τραγουδίστριας εναντίον του περιοδικού «Κλικ» για κάποιο
δημοσίευμά του που το θεώρησε προσβλητικό για το θεανδρικό πρόσωπο του Χριστού.

Ο ΠΡΩΤΟΣ μάρτυρας κατηγορίας, όταν ο πρόεδρος τού είπε να ορκιστεί στο
Ευαγγέλιο, αρνήθηκε λέγοντάς του ότι ο ίδιος ο Χριστός στην επί του Όρους
Ομιλία το απαγόρευσε. Συγκεκριμένα, είχε πει: «Έχετε επίσης ακούσει την
εντολήν που δόθηκε παλιά στους προγόνους: να μην γίνεις επίορκος, αλλά να
τηρήσεις τους όρκους που έδωσες στο όνομα του Κυρίου. Εγώ όμως σας λέω να μην
ορκίζεσθε καθόλου… Να λέτε μόνο “ναι” ή “όχι”, καθετί πέρα από αυτά
προέρχεται από τον πονηρό».

­ Μα, τι είναι αυτά που λέτε; του αντέτεινε ο πρόεδρος. Αυτό που απαγορεύεται
είναι η ψευδομαρτυρία. Όλοι οι άλλοι που ορκίζονται είναι χαζοί; Άλλωστε,
ορκίζονται στο Ευαγγέλιο.

Αυτόν τον όρκο τον είπαν «θρησκευτικό», αλλά δεν το επέβαλε η Εκκλησία.
Επιβλήθηκε από την Πολιτεία. Ενοχλούνται μάλιστα ορισμένοι, όταν γίνεται όρκος
τέτοιου χαρακτήρα, γι’ αυτό και διάφοροι υπέγραψαν ένα κείμενο με το οποίο
ζητούσαν την κατάργηση της ορκωμοσίας στην Αγία Τριάδα από τους βουλευτές.
Αυτό που τους πειράζει δεν είναι ο όρκος, αλλά η Αγία Τριάδα, εν ονόματι της
οποίας, όπως είναι γνωστό, αναλήφθηκαν όλοι οι εθνικοί αγώνες και συντάχθηκαν
τα ελληνικά Συντάγματα.

Μετά τον παραπάνω μάρτυρα, κλήθηκα να καταθέσω από το Εφετείο, οπότε με ρώτησε
ο πρόεδρος για την προηγούμενη περίπτωση και του επιβεβαίωσα την εντολή του
Χριστού υπογραμμίζοντας ότι είναι πρακτική της Πολιτείας που δεν έχει καμιά
σχέση με την Εκκλησία. Απόδειξη ότι οι κληρικοί, οι επίσκοποι (και ο
Αρχιεπίσκοπος), όταν καταθέτουν ή αναλαμβάνουν καθήκοντα, διαβεβαιώνουν στην
ιεροσύνη ή την αρχιεροσύνη τους. Δεν ορκίζονται.

Οι πρόσφατες αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, σύμφωνα με τις οποίες ο
πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής της Αθήνας δεν ήταν υποχρεωμένος να ορκιστεί,
για να πάρει το πτυχίο του, αφού λόγοι συνειδησιακοί δεν του το επέτρεπαν,
όπως και οι δημόσιοι υπάλληλοι που αναλάμβαναν υπηρεσία για τους ίδιους
ακριβώς λόγους.

Στις αποφάσεις αυτές υπήρξαν αντιδράσεις τόσο από τον φίλο υπουργό Δικαιοσύνης
κ. Ευάγγελο Γιαννόπουλο όσο και από τον γεν. γραμματέα του Ιερού Συνδέσμου
Κληρικών Ελλάδος π. Ευ. Σκορδά, που μάλιστα προσέφυγε στον Απόστολο Παύλο.
Αντίθετα, ο καθηγητής άλλωστε της Νομικής Σχολής του Αριστοτελείου
Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, υπουργός Πολιτισμού κ. Ευάγγελος Βενιζέλος, σε
δηλώσεις του επισήμανε την ορθότητα των αποφάσεων, ενώ ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος
Χριστόδουλος, όταν ρωτήθηκε σχετικά, είπε πολύ σωστά ότι πρόκειται για υπόθεση
της Πολιτείας.

Υπήρξαν και ορισμένοι βουλευτές της αξιωματικής αντιπολίτευσης που θεώρησαν
τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας αντίθετες προς την ελληνορθόδοξη
παράδοση του λαού μας. Τι να σημειώσω εδώ, ότι καθημερινά περνούν από τα
ελληνικά δικαστήρια χιλιάδες ψευδομάρτυρες, που με περισσή ευκολία ορκίζονται
(σαφώς συμβατικά και τυπικά), για να αραδιάσουν στη συνέχεια ό,τι τούς έχουν
συμβουλεύσει, ανεξάρτητα, ­ όπως αποδεικνύεται συχνά ­ αν δεν έχουν άμεση
γνώση των συμβάντων ή λένε εν επιγνώσει τα αντίθετα από όσα συνέβησαν… Δεν
λείπουν και τα κωμικοτραγικά, όταν μουσουλμάνος ορκίστηκε στο Κοράνι που το
είχαν αποθέσει πάνω στο Ευαγγέλιο, το οποίο όμως δεν είχαν φροντίσει να
αποσύρουν. Κι έτσι έδωσε τον όρκο βάζοντας το χέρι του και στα δύο. Αναφέρω
εδώ ότι τα περισσότερα ευαγγέλια στα δικαστήριά μας και στα ανακριτικά γραφεία
είναι έκδοση του παλαιοημερολογίτικου μοναστηριού του Ματθαίου Λαγγή, στη
Μεταμόρφωση Κουβαρά Αττικής· τα είχε μάλιστα προμηθεύσει ο μετέπειτα
Μητροπολίτης Νικαίας Ιάκωβος, όταν ήταν αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου,
γιατί είχαν κόκκινο δέσιμο με χρυσά γράμματα… Σε άλλες ορθόδοξες χώρες, όπως
η Κύπρος ή η Ρωσία, οι βουλευτές δεν ορκίζονται, αλλά διαβεβαιώνουν.

Ας συνοψίσουμε εδώ τις περιπτώσεις όπου γίνεται ορκωμοσία.

α Ανάληψη καθηκόντων δημοτικών αρχόντων, νομαρχών, περιφερειαρχών, βουλευτών,
υπουργών, πρωθυπουργών και προέδρων Δημοκρατίας.

β Ανάληψη υπηρεσίας δημοσίων υπαλλήλων και καθηκόντων στρατιωτικών,
αστυνομικών, λιμενικών, πυροσβεστών κ.ά. δημοσίων υπαλλήλων.

γ Ορκωμοσία στα πάσης φύσεως δικαστήρια: ειρηνοδικεία, πρωτοδικεία, εφετεία
κ.λπ. και στα ανακριτικά γραφεία.

δ Ορκωμοσία πτυχιούχων των πανεπιστημιακών σχολών και ορισμένες άλλες περιπτώσεις.

Αφού υφίσταται η συγκεκριμένη εντολή του Χριστού, η υποχρεωτική ορκωμοσία
αντιβαίνει στις αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Με την εξ ολόκληρου
κατάργησή της ασφαλώς θα είμαστε πλησιέστερα στη διδασκαλία του Θεανθρώπου,
ενώ η επίκληση της βοήθειας του Θεού θα ήταν ασφαλώς προτιμότερη (όχι βέβαια
κι εδώ υποχρεωτική).