Μήλον της Έριδος οι «νέες» Εκκλησίες
Ενημερώσου πρώτα από ΤΑ ΝΕΑ
5 λεπτά
Τις συνέπειες τις κρίσης στις πρώην σοσιαλιστικές χώρες ζει και η Ορθοδοξία
τα τελευταία χρόνια. Διαφωνίες και πολλές φορές ρήξεις για τα όρια των
Πατριαρχείων, έριδες μεταξύ παλιών και νέων μητροπολιτών απασχολούν τακτικά το
Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως έγινε πρόσφατα και με τη Βουλγαρία. Όπου οι
επικεφαλής των Αυτοκέφαλων Εκκλησιών βρέθηκαν στη Σόφια και κατάφεραν να
λύσουν το πρόβλημα που είχε προκύψει με τον Πατριάρχη.
 |
|
Η προσπάθεια του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου είναι η διατήρηση της |
Εδώ, η πολιτική ηγεσία της χώρας παρενέβη ώστε ο παλιός Πατριάρχης Μαξιμος, ο
οποίος θεωρείται φίλος του προηγούμενου καθεστώτος, να αποχωρήσει και στη θέση
του να τοποθετηθεί ο Ποιμένας που πρόσκειται φιλικά στη σημερινή κυβέρνηση. Το
μεγαλύτερο όμως πρόβλημα εντοπίζεται στη Ρωσία με αφορμή πότε την Ουκρανία και
πότε την Εσθονία, αλλά και τις διαφορές με τη Ρουμανία για το θέμα της
Μολδαβίας. Μάλιστα μετά την προσπάθεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου να θέσει
υπό τον ελεγχό του την Εκκλησία της Εσθονίας για αρκετά χρόνια, οι σχέσεις
Αλεξίου – Βαρθολομαίου δεν ήταν οι καλύτερες. Πίσω από την Εσθονία δεν
κρύβεται απλώς μια θρησκευτική διαφορά.
Κρύβεται η προσπάθεια των δύο κορυφαίων της Ορθοδοξίας (Αλέξιος –
Βαρθολομαίος) να ελέγξουν όσον το δυνατόν περισσότερες Εκκλησίες και να
ισχυροποιήσουν τη θέση τους. Μάλιστα πριν από τρία χρόνια, πολλά ακούστηκαν
για αλλαγή της έδρας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Σε άλλες περιοχές, όπως για παράδειγμα η Ουκρανία, η διάσπαση της Εκκλησίας
προκάλεσε έντονες αντιδράσεις και τριβές μεταξύ τουλάχιστον τριών μητροπολιτών
οι οποίοι διεκδικούν τις έδρες τους.
 |
|
Ο Πατριάρχης Μόσχας Αλέξιος θέλει να διατηρηθεί η συνοχή της χώρας |
Για το σύνολο των πρώην σοσιαλιστικών χωρών το ζήτημα είναι και πολιτικό,
καθώς ο Πατριάρχης Μόσχας Αλέξιος θέλει να διατηρηθεί η συνοχή της χώρας
τουλάχιστον στην Εκκλησία και η Ρωσία να έχει το πάνω χέρι στο θέμα αυτό αφού
η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι χριστιανοί ορθόδοξοι.
Ιδιαίτερη σημασία έχει για το Οικουμενικό Πατριαρχείο η διατήρηση της ηρεμίας
στους κόλπους της Ορθοδοξίας γιατί, σε διαφορετική περίπτωση, η θέση του
αποδυναμώνεται καθώς οι άλλοι πατριάρχες και κυρίως ο Ρωσίας μιλά ότι
αντιπροσωπεύει τον μεγαλύτερο αριθμό πιστών, ενώ αντίθετα το Φανάρι δεν μπορεί
να ισχυριστεί κάτι τέτοιο και, με δεδομένη τη θέση του στην Τουρκία, δεν
επιθυμεί συρρίκνωση του ρόλου του…
 |
ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ασπάσθηκαν τον Χριστιανισμό το 988. Το 1448 η Ιερά Σύνοδος στη Μόσχα
εξέλεξε αυτοτελώς τον προκαθήμενό της, ο οποίος στη συνέχεια αναγνωρίστηκε και
επίσημα. Με την Οκτωβριανή Επανάσταση ο ρόλος της Εκκλησίας πλέον περιορίζεται
και ο Πατριάρχης στην ουσία δεν υφίσταται. Μετά την πτώση του σοσιαλισμού, η
Εκκλησία επαναδραστηριοποιείται, ταυτόχρονα όμως αρχίζουν και τα πρώτα προβλήματα.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα προέκυψε στην Ουκρανία, όπου ο εκεί μητροπολίτης
ανακηρύχτηκε ηγέτης της τοπικής Εκκλησίας. Μια ενέργεια την οποία αποδοκίμασε
ο Αλέξιος και την καταδίκασε ως σχισματική.
Στην Εσθονία η κατάσταση προς στιγμήν οξύνθηκε όταν οι εκεί ιεράρχες θέλησαν
να επαναφέρουν την αυτονομία της Εκκλησίας, όπως συνέβαινε μέχρι το 1924, πριν
δηλαδή την ακαγκαστική ένωση με τη Ρωσία.
Μάλιστα οι Εσθονοί κληρικοί προσπάθησαν να υπαχθούν στο Οικουμενικό
Πατριαρχείο, κάτι που δεν έγινε δεκτό από τη Μόσχα. Στη Λετονία και τη
Λιθουανία το τοπίο παραμένει θολό καθώς οι ιεράρχες την περίοδο πριν από την
πτώση είχαν αυτοεξοριστεί και είχαν ως τοποτηρητή τον μητροπολίτη Φινλανδίας.
ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ
Η αναθέρμανση του εθνικισμού είχε ως αποτέλεσμα οι χώρες όπως η Λιθουανία και
η Λετονία να μη θέλουν καμία σχέση με τη Μόσχα και, κατά συνέπεια, να
προχωρούν σε κινήσεις αυτοανακήρυξης ηγετών, στις τοπικές μητροπόλεις.
Οι σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρωσίας με τη Ρουμανική δεν είναι οι
καλύτερες, με αφορμή τη Μητρόπολη Μολδαβίας, η οποία είναι το μήλον της Έριδος
για τις δύο χώρες.
Λιγότερα είναι τα προβλήματα που αντιμετωπίζει αυτή τη στιγμή η Εκκλησία της
Σερβίας, στη δύναμη της οποίας ανήκουν 36 επαρχίες.
Ο Πατριάρχης Παύλος, από τις πλέον ισχυρές προσωπικότητες, ξεπέρασε τα
προβλήματα, με μοναδικό αυτό του Μαυροβουνίου όπου θέλουν την ανεξάρτητη
λειτουργία της Εκκλησίας. Τα Σκόπια ήδη έχουν αποσχισθεί από τη δεκαετία του
1970 και ήδη υπάρχει Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος στην ουσία δεν έχει αναγνωρισθεί.
Στη Βουλγαρία η Ορθόδοξη Εκκλησία πριν από λίγες μέρες απέφυγε το σχίσμα με
παρέμβαση της Μείζονος και Υπερτελούς Συνόδου που συνήλθε στη Σόφια υπό την
προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Στη σύναξη των εκπροσώπων
των Ορθοδόξων Εκκλησιών, στην οποία πήρε μέρος και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και
Πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος, έγινε προσπάθεια και τελικά πείστηκε ο Ποιμένας να
μη διεκδικήσει τον θρόνο του Πατριάρχη.
ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΣΧΙΣΜΑ
 |
|
Το μεγάλο πρόβλημα στην Εκκλησία της Αλβανίας είναι οι κενές θέσεις που |
Όλα άρχισαν όταν η βουλγαρική κυβέρνηση δεν αναγνώρισε τον Μάξιμο ως Πατριάρχη
αφού τον συνέδεαν με το κομμουνιστικό καθεστώς. Στη θέση του τοποθέτησαν τον
Ποιμένα και προς στιγμήν η Ορθόδοξη Εκκλησία απειλήθηκε με σχίσμα. Τελικά ο
Ποιμένας, ο οποίος δεν είχε αναγνωριστεί από καμία Ορθόδοξη Εκκλησία,
υποχώρησε και η ηρεμία αποκαταστάθηκε.
Στην Πολωνία ο μητροπολίτης Βαρσοβίας δεν αντιμετωπίζει ιδιαίτερα προβλήματα
αφού στο εσωτερικό της Εκκλησίας επικρατεί γενικώς ηρεμία. Το πρόβλημα εδώ
είναι ο μικρός αριθμός πιστών και η ουσιαστική επικράτηση των καθολικών.
Στην Εκκλησία της Αλβανίας δεν υπάρχουν σχισματικές τάσεις αφού άλλωστε
πρόσφατα ιδρύθηκε. Εκεί το μεγάλο πρόβλημα είναι ότι ακόμη δεν υπάρχει ικανός
αριθμός Αλβανών μητροπολιτών ώστε να πληρωθούν οι κενές θέσεις. Στην ουσία
λειτουργεί μόνος του ο Αναστάσιος, ο οποίος έχει να αντιπαλέψει τους
μουσουλμάνους, τους καθολικούς αλλά και το Ρουμανικό Πατριαρχείο που
δραστηριοποιείται στην περιοχή της Κορυτσάς.
Στην Αλεξάνδρεια, την Αντιόχεια και τα Ιεροσόλυμα ο μικρός αριθμός πιστών
είναι το μεγάλο θέμα καθώς και οι πολιτικές συνθήκες που δεν ευνοούν τη δράση
των Ορθοδόξων.
Google news
