Στη Χονολουλού, στη Χονολουλού

Ωραίο αυτό το Πανεπιστήμιο της Χονολουλού που μοιράζει πέτσινα πτυχία σαμανικής και κβαντικής ιατρικής, ίσως και βεβαιώσεις σπουδών στην κρυσταλλοθεραπεία, τη χρωματοθεραπεία, την ονειροθεραπεία, τον υπνωτισμό, τη θεραπεία διά της ενεργοποίησης του κάρμα, την απομάκρυνση των αρνητικών πεδίων, την αποκατάσταση του ηλεκτρομαγνητικού ισοζυγίου στον οργανισμό με τη χρήση βραχιολιών από ειδικό μείγμα σιδήρου, αλλά και πάσης φύσεως θεραπείες εξ αποστάσεως διά της μελέτης φωτογραφίας, δικής σου ή του Χιονάνθρωπου των Ιμαλαΐων. Ισως να ανοίξει και παράρτημα στην Ελλάδα· θα έχει μεγάλη πελατεία. Διότι ψωμί, τυρί δεν είχαμε, κβαντικούς και λοιπούς θεράποντες του εναλλακτικού healing γυρεύαμε.

Το «φρούτο» δεν είναι ούτε καινούργιο ούτε εδώδιμο. Εδώ και δεκαετίες, οι λεγόμενοι εναλλακτικοί τρόποι ιατρικής διάγνωσης και θεραπείας είναι τόσο διαδεδομένοι ώστε να θεωρούνται πλέον… συστημικοί· όχι επειδή αποδείχθηκε επιστημονικά η εγκυρότητα και η αποτελεσματικότητά τους, αλλά διότι καθιερώθηκαν διά της επανάληψης.

Εξάλλου, όλες αυτές οι μέθοδοι έχουν «πιστούς» που λειτουργούν με θρησκευτικά, περίπου, χαρακτηριστικά· δηλαδή, απόλυτη πίστη που δεν χρειάζεται τεκμηρίωση και προσπάθεια προσηλυτισμού των «άπιστων». Ξέρουμε όλοι μας – οι περισσότεροι έχουμε υπάρξει κατά καιρούς και στη μία και στην άλλη πλευρά – πώς μιλάνε οι άνθρωποι που έχουν ακολουθήσει αυτές τις μεθόδους. Ορκίζονται στο όνομά τους, διατρανώνουν πόσο έχει αλλάξει η ζωή τους, τις προτείνουν ως σωσίβιο ζωής· και πληρώνουν, πληρώνουν, πληρώνουν. Και όσο πιο μεγάλος ο τζίρος, τόσο μεγαλύτερη η καθιέρωσή τους.

Εδώ και δύο χρόνια, για παράδειγμα, μία φίλη προσπαθεί να με πείσει να πάμε στο Περού ή στον Παναμά ή στην Παραγουάη, για να κάνουμε Αγιαουάσκα. Να μείνω δηλαδή για τρεις μέρες σε έναν χώρο με άλλους αγνώστους, ξαπλωμένη σε ένα στρώμα, να με ποτίζουν κάτι ματζούνια και να είμαι σε συνεχή κατάσταση εμετού και διάρροιας. Κι έτσι θα καθάριζα εσωτερικά και εξωτερικά και θα ξαναγινόμουν 30 ετών. Ούτε για δευτερόλεπτα δεν θα έμπαινα σε αυτήν τη διαδικασία, αλλά διαπίστωσα, όταν μίλησα στον ευρύτερο κύκλο μου για Αγιαουάσκα, ότι κάμποσοι γνωστοί μου όχι μόνο την ήξεραν, είχαν κάνει κιόλας. «Και δεν χρειάζεται να ταξιδέψεις, γίνεται και στην Αθήνα».

Αυτό είναι το φαινόμενο· και η αιτία του, θεωρώ, προφανής. Η αμφισβήτηση οτιδήποτε συστημικού, παραδοσιακού, καταξιωμένου, κλασικού. Στην Τέχνη, τις ιδεολογίες, την πολιτική, την αισθητική, τη διατροφή, και φυσικά την επιστήμη. Ολα «πρέπει» να τα δούμε από μια άλλη πλευρά, αυτό το POV μας μάρανε. Και έτσι φτάσαμε στον αποδομημένο μουσακά, αλλά και στην υπνοθεραπεία· τεράστια η διαφορά, ως προς τη βαρύτητα (το ένα αφορά τη γεύση και το άλλο την υγεία), αλλά με την ίδια απαρχή. Μόνο που η επιστήμη δεν είναι σύστημα· είναι η καταγραφή της εξέλιξης του Ανθρώπου, η νίκη του επί της δεισιδαιμονίας και των απανταχού «μάγων της φυλής». Και η επιστήμη δεν καταργείται. Αναπτύσσεται, εμπλουτίζεται, εξελίσσεται, ανοίγει νέους ορίζοντες και προχωρά. Μπορεί να αφήνει λίγο χώρο και για κάποιες, προσεκτικά ελεγμένες, εναλλακτικές μεθόδους που λειτουργούν όμως αποκλειστικά, ως συμπλήρωμα της μιας και μόνης παραδοσιακής ιατρικής.

Ποιο ολιστικό;

Εν τω μεταξύ, το αστείο και τραγικό συνάμα, είναι ότι αρκετοί θεωρούν ξεπερασμένη την παραδοσιακή ιατρική και νεωτερισμό τη σαμανική ιατρική που χρησιμοποιεί, λένε, τη δύναμη του νερού, της φωτιάς και του χώματος. Ακόμη πιο πίσω δηλαδή κι από τη Γεωργία Βασιλειάδου στην «Κυρά μας τη μαμή».

Από την άλλη, τι σημαίνει ολιστική ιατρική; Η ιατρική είναι ούτως ή άλλως ολιστική. Ο θεμέλιος λίθος της σύγχρονης ιατρικής είναι η βιοψυχοκοινωνική προσέγγιση. Για παράδειγμα, πηγαίνεις σε έναν γιατρό επειδή υποφέρεις από πονοκεφάλους. Δεν θα σε ρωτήσει για τη διατροφή σου; Αν έχεις στρες, για τις συνθήκες της ζωής σου και της δουλειάς σου; Δεν θα αναφερθείς σε κάποιες συνήθειες της καθημερινότητάς σου; Αυτό σημαίνει ολιστική ιατρική. Ολα τα άλλα είναι τίτλοι που προστίθενται σε αμφιλεγόμενες ειδικότητες για να εκτοξευθεί το κόστος των υπηρεσιών που προσφέρουν.