Η αυλή των «θαυμάτων»

Πιστοί και θαυματοποιοί είχαν εγκαίρως προειδοποιηθεί. Ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στην πρώτη επιστολή του συμβουλεύει: «Αγαπητοί, μη δίδετε εμπιστοσύνην εις κάθε πνεύμα ανθρώπων, αλλά να εξετάζετε τους ανθρώπους, που διαβεβαιώνουν ότι έχουν Πνεύμα Θεού και πνευματικά χαρίσματα εάν πράγματι είναι από τον Θεόν, διότι πολλοί ψευδοπροφήται έχουν βγη στον κόσμον». Ενώ σε ένα ακόμη πιο εμβληματικό κείμενο, την Επί του Ορους ομιλία, ο Ιησούς φέρεται (από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο) να λέει στους μαθητές του αυστηρά: «Οταν λοιπόν συ κάμνης ελεημοσύνην, μη την διαλαλής παντού διασαλπίζοντάς την, όπως κάμνουν οι υποκριταί εις τας συναγωγάς και τους πλατείς δρόμους, διά να δοξασθούν από τους ανθρώπους». Και λίγο παρακάτω, στο ίδιο πνεύμα, τους εφιστά την προσοχή, να μην παρασυρθούν «εις την πλάνην από τους κακούς διδασκάλους και ψευδοπροφήτας, οι οποίοι έρχονται εις σας με το εξωτερικόν ένδυμα της αθωότητος». Ο Ιησούς του Ματθαίου, βέβαια, αυστηρός μεν αλλά μεγαλόψυχος, δείχνει εμπιστοσύνη, λέγοντας ότι «δεν είναι δύσκολον να διακρίνετε τους ψευδοπροφήτας και υποκριτάς, διότι θα τους γνωρίσετε πολύ καλά από τα έργα των».

Αν πιστέψουμε την αφήγηση αυτή τότε οφείλουμε να πούμε, με όλο τον σεβασμό, πως του διέφυγε ίσως πως υπήρχαν, υπάρχουν και πάντα θα υπάρχουν ψευτοπροφήτες, μάγοι, θεραπευτές, επικαλούμενοι κάθε αξία, κάθε επιστήμη, κάθε θεό και κάθε πίστη των ανθρώπων. Και δεν θα σταματήσουν ποτέ να πετυχαίνουν γιατί η ύπαρξή τους όλη βασίζεται στο ότι οι άνθρωποι, παρά τη χάρη που μας δόθηκε, φέρουμε βαριά όλες μας τις γήινες αδυναμίες και τον φόβο μας για τη φθορά μας. Τόσο που, καμιά φορά, αποζητούμε την απάτη για να μας καταπραΰνει.

Ο ιερέας Δημήτρης Λουπασάκης που λειτουργεί στον ναό των Αγίων Ισιδώρων στον Λυκαβηττό, έγινε για πρώτη φορά γνωστός στο πανελλήνιο όταν άρχισαν να τον ανακαλύπτουν εφημερίδες και ιστοσελίδες το 2017, αν και αναφορές της δράσης του υπήρχαν νωρίτερα σε εκκλησιαστικούς κύκλους και στα κοινωνικά δίκτυα. Πολύ γρήγορα στήθηκε γύρω του μια μηχανή δημοσιότητας, με ανθρώπους που συστηματικά πρόβαλλαν το έργο του και διακινούσαν υλικό από τον ναό στο Διαδίκτυο. Στα πρώτα δημοφιλή του βίντεο, φαινόταν να περιφέρει ένα σταυρό που «αιμορραγούσε», στη δύναμη του οποίου απέδιδε τη «θαυματουργό» του δράση. Σε ένα άλλο δημοσίευμα, τον παρουσίαζαν να θεραπεύει έναν «παράλυτο άνδρα». Σε ένα τρίτο, να κάνει καλά ένα «ανάπηρο παιδί». Στις περισσότερες από τις γνωστές υποθέσεις, η δημοσιογραφική έρευνα (κι οφείλουμε να μνημονεύσουμε τον ιστότοπο EllinikaHoaxes) αποκάλυψε κάποιο κενό. Ο παράλυτος δεν ήταν παράλυτος, το παιδί δεν ήταν ανάπηρο, μια λογική εξήγηση που δόθηκε για τον «ματωμένο σταυρό» κ.ο.κ.

Θα μπορούσε κανείς να πει ότι όλα αυτά είναι συμβολικές άκακες τελετουργίες που αφορούν μόνο τους ανθρώπους που πιστεύουν σε αυτές. Η μηχανή όμως, αυτή η φοβερή μηχανή της δημοσιότητας, δεν άφηνε περιθώριο για τέτοιες κρίσεις μεγαλοψυχίας, όσο οι ουρές στον Λυκαβηττό πύκνωναν και μακραίναν και μαζί τους αυξάνονταν οι κάμερες, τα «ρεπορτάζ» και τα πρωτοσέλιδα. Η εμπειρία από παντός είδους διαφημισμένους θαυματοποιούς οφείλει να κάνει καχύποπτους ακόμη κι όσους αναγνωρίζουν τη δύναμη της θρησκευτικής πίστης. Και πάνω από όλους την ίδια την Εκκλησία. Ουδείς ξέρει τι σκέφτονταν οι εκπρόσωποί της όλα αυτά τα χρόνια, πάντως ξέρουμε πως τα παρακολουθούσε πριν καν τα ανακαλύψουμε εμείς. Η Αρχιεπισκοπή Αθηνών είχε αναθέσει από το 2014 σε ανακριτή της, τον τότε γραμματέα του Επισκοπικού Δικαστηρίου της και νυν μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου Ιερώνυμο, να ερευνήσει τα «θαύματα» των Αγίων Ισιδώρων. Η έρευνα, ο έλεγχος στοιχείων και οι καταθέσεις μαρτύρων διήρκεσαν τρία ολόκληρα χρόνια, ως το 2017 και τα συμπεράσματά της αναφέρονται σε πόρισμα που κατατέθηκε εσωτερικά τον Αύγουστο εκείνης της χρονιάς. Φτάσαμε στο 2022 κι ο πατήρ Λουπασάκης συνεχίζει τη δράση του με συνεχώς αυξανόμενη δημοφιλία. Οι ουρές μεγαλώνουν, τόσο που οι κάμερες δημοφιλών πρωινών εκπομπών δεν άντεξαν να μη συμμετάσχουν και έβγαζαν ζωντανά λινκ αξημέρωτα με πιστούς που περίμεναν για ώρες καρτερικά για μια ευλογία. Μέχρι και πολιτικούς είδαμε να στήνονται πλάι τους γιατί, κακά τα ψέματα, εκτός από τον σταυρό του πατρός Λουπασάκη, τίμιος είναι κι άλλος ο σταυρός, ο μπλε, στο ψηφοδέλτιο και το παραβάν είναι κλειστό σαν εξομολογητήριο.

Οι αντιδράσεις δεν άργησαν. Πρώτος ήταν ο μητροπολίτης Αργολίδος Νεκτάριος που κατήγγειλε, τον περασμένο Ιούνιο, «μια μεγάλη πληγή που λέγεται Αγιοι Ισίδωροι του Λυκαβηττού και εκεί μαζεύεται πολύς κόσμος, ότι δήθεν γίνονται θαύματα», οδηγώντας τον Αρχιεπίσκοπο να εκδώσει μια γενική εγκύκλιο με συμβουλές προς το ποίμνιο. Κι έτσι ξεκίνησε η πίεση και τα πρώτα διακριτικά αρνητικά δημοσιεύματα, με φωτογραφίες που έδειχναν τον θαυματουργό ιερέα να συνομιλεί με τον Αρχιεπίσκοπο (παρουσία ενός νικητή τηλεριάλιτι) κι ερωτηματικά για το πόρισμα εκείνης της ξεχασμένης ανάκρισης. Πριν από λίγες μέρες αυτό διέρρευσε στον ιστότοπο EllinikaHoaxes. Ο ιερός ανακριτής καταγράφει «ανατροπή της εκκλησιαστικής τάξης», «απείθεια» και «καταφρόνηση», προσπάθεια εξαπάτησης κι εκμετάλλευσης των πιστών με κατασκευή «θαυμάτων», υπόνοιες για οικονομικές ατασθαλίες κι «απιστία», «συνωμοσία», «φατρία», ζητώντας δικαστική διερεύνηση και να μην του αναγνωριστεί κανένα ελαφρυντικό.

Το μέλλον του Δημήτρη Λουπασάκη των Αγίων Ισιδώρων θα το μάθουμε σε μερικές εβδομάδες, στην επόμενη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Λέγεται πως το πιθανότερο είναι πως δεν θα συνεχίσει το έργο του, τουλάχιστον όχι εκεί. Ας γίνουν όλα όπως πρέπει κι ας διαμαρτύρονται και απειλούν οι οπαδοί του. Είναι λυπηρό αλλά το είπαμε εξαρχής: είχαν εγκαίρως προειδοποιηθεί.