Δεσμός {CR}

Ηταν η πρώτη εθιμοτυπική συνάντηση. Αν δεν είχε προηγηθεί η τσιπρική τετραετία, ίσως να μην είχε κανένα ενδιαφέρον. Στην προ ΣΥΡΙΖΑ εποχή, αν ο προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας γινόταν δεκτός στο Μαξίμου από έναν νεοδημοκράτη πρωθυπουργό, δεν θα ήταν είδηση. Χάρη, όμως, στον Αλέξη Τσίπρα και στον ίδιο τον Ιερώνυμο, η εγγύτητα της επίσημης Εκκλησίας στην περίφημη Δεξιά του Κυρίου δεν ήταν τόσο – για να το πούμε κομψά – δεδομένη. Οι δυο τους είχαν φροντίσει να δημιουργήσουν τις συνθήκες για ένα νέο κλισεδάκι, την Αριστερά του Κυρίου. Ο μεν διαφημίζοντας με διαρροές τη στενή τους σχέση ή καρατομώντας υπουργούς, σαν τον Φίλη, που ίσως έθεταν σε κίνδυνο αυτόν τον πολυπλασαρισμένο δεσμό. Ο δε με ατάκες στήριξης τύπου «σαν πατέρας προς παιδί τον πονάω». Αλλά και με κινήσεις πιο ουσιαστικές, όπως όταν εξασφάλισε μια σχεδόν χλιαρή αντίδραση του κλήρου στις Πρέσπες. Ο Τσίπρας, άλλωστε, στις 26 Ιανουαρίου του 2015, πριν πάει στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής – και προτού ορκιστεί με πολιτικό όρκο -, είχε επισκεφθεί την Αγία Φιλοθέης.

Εξομολόγηση

{ARXMEG}Για να – sic – πάρει την ευχή του Ιερώνυμου. Εξού και οι τωρινές κυβερνητικές πηγές επισημαίνουν την αντίστιξη των συμβολισμών, αφού ο Μητσοτάκης δέχθηκε τον Ιερώνυμο στο Μαξίμου οκτώ μέρες μετά την ορκωμοσία του. «Οι συμβολισμοί δείχνουν τις ισορροπίες που θα τηρηθούν» επιμένουν οι ίδιες πηγές. Το ρεζουμέ του χθεσινού τετ α τετ ήταν πως το ντιλ Τσίπρα – Ιερώνυμου για τον διαχωρισμό Εκκλησίας – Κράτους, που μόνο διαχωρισμός δεν ήταν, μιας και το Κράτος θα συνέχιζε να μισθοδοτεί τους κληρικούς, δεν βρίσκεται πια στο τραπέζι. Πριν, βέβαια, το αποσύρει ο Μητσοτάκης, το είχε τελειώσει η αντίδραση Ιεραρχίας και κατώτατου κλήρου. Ολα, λοιπόν, τα ανοιχτά θέματα Πολιτείας και Εκκλησίας θα ξανασυζητηθούν από την αρχή. Δύσκολα θα μπορούσε να φανταστεί κανείς τη νέα κυβέρνηση να έρχεται σε αντιπαράθεση με την Εκκλησία. Εξάλλου, ο Ιερώνυμος πήγε στο Μαξίμου «για να ρίξει γέφυρες», λένε όσοι γνωρίζουν τι διημείφθη πίσω από τις κλειστές πόρτες. Ή όπως θα το έθετε κάποιος πιο κακός, πήγε να εξομολογηθεί τα σφάλματά του στη Δεξιά του Κυρίου.{ARXMEG}