Οσοι αναζητούν μια φονταμενταλιστική πολιτική στα βιβλικά κείμενα μένουν συνήθως με πολλά ερωτήματα. Ποιο από τα καθεστώτα που περιγράφονται στα ιστορικά βιβλία είναι το αυθεντικό βιβλικό καθεστώς; Η βασιλεία του Θεού; Η βασιλεία των δαβιδικών βασιλείων; Το ιερατικό βασίλειο; Η μεικτή διακυβέρνηση βασιλέων, δικαστών, ιερέων και προφητών που προτείνεται στο «Δευτερονόμιο» 16 – 18; Πώς μπορούν να εναρμονιστούν οι τρεις νομικοί κώδικες – και από ποιον; Είναι οι ιερείς, οι προφήτες, οι δικαστές ή οι γραμματείς οι έγκυροι ερμηνευτές του Νόμου του Θεού; Ποιος είναι ο ρόλος των πρεσβυτέρων; Ποια θέση κατέχει ο Ισραήλ ανάμεσα στα έθνη; Η εξωτερική πολιτική του Ισραήλ θα έπρεπε να κατευθύνεται από την αρχή της αυτοάμυνας, από την αρχή της εδαφικής επέκτασης ή από την αρχή του κατευνασμού και της προσαρμογής – ή μήπως ο Ισραήλ δεν θα έπρεπε να έχει καθόλου εξωτερική πολιτική; Μπορούμε να συλλάβουμε καλύτερα τον Ισραήλ ως ένα πολιτικό έθνος ή ως μια κοινότητα πίστεως;».
(Από το «Στη σκιά του Θεού – Η πολιτική στην εβραϊκή Βίβλο» του Michael Walzer, μτφ. Πέτρος Γιατζάκης, Αρτος Ζωής, σελ. 414)
Σχόλια
Γράψτε το σχόλιό σας
50 /50
2000 /2000
Όροι Χρήσης. Το site προστατεύεται από reCAPTCHA, ισχύουν Πολιτική Απορρήτου & Όροι Χρήσης της Google.
Τελευταία Νέα