Φοίβη Αθηναίου

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβλημά σας, η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!)
είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (με ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδρομική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80, 115 28 Αθήνα

Αυτή τη Μάχη ποιος (επιτήδειος) θα την πάρει;
Φοίβη

Μάχη δίνουν στον Μαραθώνα. Όχι αναπαράσταση εκείνης του 490 π.Χ. εναντίον των Περσών. Σύγχρονη.

Να κρατήσουν ζωντανή τη μνήμη της μάχης, να προσελκύσουν επισκέπτες, να κρατήσουν ένα επίπεδο (ένα niveau να το πω) για την περιοχή.

Ναι,στην περιοχή που «έχασε» σύμφωνα με ορισμένους τη μάχη με το Ολυμπιακό Κωπηλατοδρόμιο.

Εκείνη που για χρόνια αντικρύζει έναν τύμβο εγκαταλελειμμένο, μέσα στο χορτάρι. Εκείνη που με το ζόρι και εν όψει Ολυμπιακών Αγώνων είδε το μουσείο της να ανακαινίζεται.

Ο Μαραθώνας λοιπόν αναζητεί την ταυτότητά του μέσα από το διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Μαραθών, η μάχη και ο αρχαίος δήμος», όπου διαπρεπείς ερευνητές θα μιλήσουν για τους κατοίκους του Μαραθώνα, για τη μάχη, όπως την είδαν Έλληνες και Πέρσες, τον μύθο που δημιούργησε η ιστορική αυτή μάχη.

Χορηγοί υπάρχουν στην προσπάθεια αυτή: η Ευρωπαϊκή Ένωση, ο Δήμος Μαραθώνα, το υπουργείο Εξωτερικών. Αλλά απουσιάζει το προφανές! Το εκΠολιτισμού μας. Που ούτε λεφτά έδωσε-εποχή ισχνών αλογοσκουφικών αγελάδων γαραλλά ούτε καν την αιγίδα του. Κι ας είχαν στο παρελθόν υπό την ευθύνη τους τον χώρο νυν καρεκλοκένταυροι του εκΠολιτισμού.

Γιατί μας κάνει εντύπωση η βροντερή απουσία από τον Μαραθώνα; Εδώ, η Σαλαμίνα παρουσιάζει εικόνα ντροπής. Στη Χαιρώνεια στο παρά πέντε δεν εγκαταστάθηκε μεγάλη βιομηχανική μονάδα. Γιατί να λυπηθούν τον Μαραθώνα οι σεμνοί και ταπεινοί του υπουργείου; Τι τους λέει; Τους φέρνει φράγκα και μίζες;


Σφάξε με, γιατρέ μου, ν΄ αγιάσω

Αγαπητή κυρία Φοίβη, Είχα την εντύπωση ότι η εποχή των ιατροφιλοσόφων και ιατροαρχαιολόγων (οι οποίοι κατέστρεψαν πολλούς αρχαιολογικούς χώρους) είχε παρέλθει ανεπιστρεπτί, αλλά προφανώς έκανα λάθος. Γιατί, πώς αλλιώς να εξηγήσω το γεγονός ότι υπεύθυνος για τις καταστροφικές επεμβάσεις στο ιστορικό κάστρο των Ιωαννίνων είναι, όπως με πληροφορούν, κάποιος ιατρόςγυναικολόγος (!!!);

Ως αρμόδιος ειδικός αναστηλωτής έχει αναγορευθεί από τον Δήμο Ιωαννιτών, με δαπάνες του οποίου εκτελούνται (με την έννοια του δολοφονούνται) σημαντικά τμήματα των κατά τα άλλα προστατευόμενου (υποτίθεται…) από το κράτος ιστορικού μνημείου.

Βεβαίως στα Ιωάννινα υπάρχει Εφορεία Μεσαιωνικών Αρχαιοτήτων. Ελπίζω και εύχομαι οι αρμόδιοι (;) να έχουν καλώς εις την υγεία τους. Κατά τα άλλα, συνεχίζουν με συνέπεια τη γνωστή ασυνέπεια του ΥΠΠΟ σχετικά με τις υποχρεώσεις προστασίας των μνημείων.

Με εκτίμηση, Μιχάλης Δωρής ΥΓ: Μεταξύ των άλλων, ο κύριος ιατρός- αναστηλωτής χρησιμοποιεί και άκρως επικίνδυνα φυτοκτόνα για να εξαφανίσει τα μικρά αυτοφυή άνθη.

Τις συνέπειες θα τις διαπιστώσουμε στις νεκροψίες!

Όπως έδειξαν οι νεκροψίες (όσο κι αν καμιά Εισαγγελία δεν θα τις παραπέμψει σε δίκη ενώπιον του δύσμοιρου ελληνικού λαού, γιατί… είναι πολλλλλλλά τα λεφτάααα Άρρρρρη), τόσον καιρό που ιατροφιλόσοφοι και ιατροεκπολιτιστές (νυν αντάρτες) είχαν αναλάβει τον εκ-Πολιτισμό έφαγαν καλά η Αρκαδία και οι κολλητοί «καλλιτέχνες» που εισέπραξαν ουκ ολίγα ως μέλη αρκετών- εκ παραλλήλου!- διοικητικών συμβουλίων οργανισμών και για αδρά πληρωμένα ταξίδια ώς τις Άπω Α νατολές. Επίσης άλλοι φιλόσοφοι και περί τον εκ-Πολιτισμό τυρβάζοντες (εκεί που έλεγαν πως δεν γνωρίζουν τίποτα, κατέληξαν με φιλοσοφικά έντυπα πονήματα περί ελληνικού εκ-Πολιτισμού) κατόρθωσαν να διδάξουν σε κουμπάρους πώς να εισπράττουν εκ-πολιτιστικώς και σε α΄ βαθμού συγγενείς τους να συμβολαιογραφούν για Μονές του Α γίου Όρους, θεραπεύοντας την αδικία που τόσα χρόνια συντελούνταν εις βάρος της πάμπολλα προσφέρουσας εις το δημόσιον καλόν Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου (ουάου!), με κατάπλασμα από μερικά πανάκριβα δημόσια κτηματάκια, που ανήκαν στον ελληνικό λαό. Κι εσείς, αγαπητέ Μιχάλη, βλέπετε τον κακομοίρη τον γιατρουδάκο…


Αμάρτησα για τη Μονή μου

Κυρία Αθηναίου, χαίρετε Αλήθεια, ποια είναι άραγε η γνώμη της Παναγιάς, βλέποντας το Περιβόλι της να έχει μετατραπεί σε πανάκριβο «Ντελικατέσεν», τη στιγμή που τουλάχιστον ένα εκατομμύριο Έλληνες ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας;

Ευλόγησον Ευθύμιος Χιόνης, Φιλοθέη Δεν βάζω το χέρι μου στη φωτιά, αγαπητέ Ευθύμιε, διότι Παναγία είναι (κι εμείς ταπεινά μυρμήγκια), αλλά πιστεύω πως δεν θα βλέπει με καλό μάτι την έριδα μεταξύ δύο ηγουμένων «Ιερών» μονών, που βρίσκεται πίσω από το ξεπούλημα κρατικών εκτάσεων (καθ΄ ότι όποια πέτρα κι αν σηκώσεις, ολίγην από σεξ θα την εύρεις…). Κι αν είναι έτσι, η Παναγιά μαζί μας…