Φαινόμενα

Μεγαλοβδομαδιάτικα σόου

Το μεγαλοβδομαδιάτικο τελετουργικό υποκλίνεται στο τηλεοπτικό τελετουργικό, που αναζητεί στην παράδοση «σκάνδαλα» και «παραδοξότητες»
Αρχίσαμε και πολύ αργήσαμε. Τα περί θρησκευτικού συναισθήματος του λαού και πώς θα εγερθεί, μπας και ξεχάσει τα ταπεινά της σάρκας. Δύσκολο, με τα σφαχτάρια πρώτο πλάνο από το χάραμα μέχρι το βράδυ να περιμένουν κρεμασμένα την «κατάλληλη τιμή» για να πάρουν την άγουσα για τις σούβλες. Για να ισορροπήσουν το άγριο θέαμα ανακάλυψαν πιστές της χορτοφαγίας τα πάνελα (μια κυρία είχαν οι Καμπουράκης- Οικονομέας προχθές, μια άλλη κυρία είχε ο Αυτιάς χθες), οι οποίες έβγαζαν πύρινους λόγους για το ειδωλολατρικό έθιμο και ενώ ο φακός έκανε το καθιερωμένο τράβελινγκ στα ματωμένα κρέατα, θύμιζαν ότι ο Χριστός είναι Αγάπη και δεν μπορεί να ευλογεί μια τέτοια σφαγή. Πάντως ήταν η πιο πρωτότυπη απάντηση στον Τ σιρώνη.

Λίγο αργότερα στης Λαμπίρη είχαν τη δική τους πρωτότυπη προσέγγιση στο μεγαλοβδομαδιάτικο πνεύμα, τον Δημήτρη Κολλάτο να υποστηρίζει το δικαίωμα στην αθεΐα και αποσπάσματα από ταινία του, όπου ένας καθολικός ιερέας καίει έναν σταυρό. Ο τίτλος στην οθόνη «Σκάνδαλο με ταινία του Κολλάτου», καλεσμένη η πάλαι ποτέ τηλεαρραβωνιάστρα Γιούλη Ηλιοπούλου που ανέλυε τη σημασία του ηθικού κανόνα της θρησκείας για τις κοινωνίες, ενώ ο Ρακιντζής- εκ των μονίμων πανελιστών- ξεσπάθωνε: «Εγώ θέλω να πιστεύω, και ψέμα να είναι θέλω να πιστεύω. Κανείς από όσους πιστεύουν δεν έκανε ποτέ έγκλημα». Μάλιστα! «Τι λέτε; Οι προτεστάντες της Γενεύης υπήρξαν εγκληματίες, ο Πάπας εγκληματεί που απαγορεύει το προφυλακτικό και πεθαίνουν χιλιάδες από ΑΙDS…», αντικρούει ο Κολλάτος. Κουβέντα να γίνεται. Και τέτοιες κουβέντες έχουν γίνει επί μακρόν πολύ νωρίτερα, καθώς συνηθίζεται καλλιτέχνες να δίνουν την μάχη των εντυπώσεων χρησιμοποιώντας προκλητικά τα σύμβολα των θρησκειών και δη της χριστιανικής, που είναι και η θρησκεία των αγορών στις οποίες απευθύνονται.

Στο μεταξύ, στης Τατιάνας έχει ανάψει η κουβέντα για το αν ανάβει με σπίρτο το Άγιο Φως ή πρόκειται για θαύμα και μάλιστα ετήσιο. Βγήκαν Γραφές, διαβάστηκαν εδάφια, προβλήθηκαν βίντεο, αλλά όλα αυτά παίρνουν χρόνο και η παρουσιάστρια ήθελε σαφείς απαντήσεις και σύντομα. Φώναζε στους καλεσμένους της: «Συντομεύετε, δεν μπορώ να ακούσω όλη την ανάλυση». Κατόπιν άρχισε να διαβάζει την προσευχή του Πατριάρχη, ζήτησε τη μετάφραση, αλλά εις εκ των καλεσμένων της που ανέλαβε το έργο άρχισε να αφηγείται το νόημα κάθε λέξης. Έξαλλη η Τατιάνα: «Με δυο λέξεις δεν μπορώ να έχω τη μετάφραση της προσευχούλας;».


Στα πόσα λεπτά το θαύμα;

Σύντομα το θαύμα, παρακαλώ, να τελειώνουμε εντός του χρόνου της εκπομπής. Αμ δε! Άρχισαν οι αμφισβητήσεις του θαύματος της Αφής. Έτερος καλεσμένος επικαλείται Πατριάρχες που έχουν αφήσει γραπτές μαρτυρίες ότι χρησιμοποιείται σπίρτο. Εδώ συμφωνεί και επαυξάνει ειδικός στους φλογισμούς, που ισχυρίζεται ότι υπάρχει ειδικό υγρό με το οποίο ανάβει το κερί εντός ορισμένου χρόνου με απόλυτη ακρίβεια (ο ίδιος δεν είχε κάνει την περιφορά των δελτίων ειδήσεων πέρυσι εξηγώντας τα ίδια;). Έξαλλος ο ιερέας που είχε κληθεί να συμμετέχει από τηλεπαράθυρο, άρχισε να εξηγεί πως είναι θαύμα και πως ακόμη και αν ακουμπήσεις το χέρι σου δεν καίγεσαι.

«Πόσα λεπτά αφήνεις το χέρι;», παρεμβαίνει η παρουσιάστρια. Γιατί αν είναι δύο λεπτά δεν καίγεται κανείς. Αν είναι 33, όπως λένε ορισμένοι, τότε πρόκειται για θαύμα.

Ποια κατάνυξη, ποια παράδοση, ποιο μεγαλοβδομαδιάτικο τελετουργικό; Η τηλεόραση έχει το δικό της, αναγνωρίζει μόνο «σκάνδαλα» και «παραδοξότητες»- σαν τέτοια και η αφή του Αγίου Φωτός. Αναμενόμενο, από τη στιγμή που ένα θρησκευτικό τελετουργικό μετατράπηκε σε τηλεοπτικό γεγονός, με το πρόγραμμα να διακόπτεται τα τελευταία χρόνια για να μεταδοθεί η άφιξη της φλόγας στο αεροδρόμιο. Δικαίως μπερδεύτηκε και η Τατιάνα «η αφή… όχι… πώς το λέμε αυτό; Ναι, η αφή του Αγίου Φωτός». «Αφή» και της Ολυμπιακής Φλόγας, «Αφή» και του Αγίου Φωτός, μπλέξαμε τα φώτα και τους φωτισμούς, μπλέξαμε τα σόου.