Φοίβη Αθηναίου 

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβλημά σας, η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!) είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (με ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδρομική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80, 115 28 Αθήνα

Άπορα και κατάφωρα τρικ

Αγαπητή Φοίβη, Tα μάθατε, ίσως. Ναι, βέβαια! Γνωστή αλυσίδα σούπερ μάρκετ εξέφρασε την επιθυμία της να λειτουργήσει στην Αθήνα ένα μίνι μάρκετ, απ΄ όπου θα ψωνίζουν οι άποροι της πρωτεύουσας σε τιμές ιδιαίτερα χαμηλές.

Και, ανεξάρτητα της κοινωνικής ευαισθησίας της εν λόγω εταιρείας, που αναγνωρίζει το κοινωνικό αυτό πρόβλημα και εκχωρεί σε αυτήν την ομάδα ανθρώπων το δικαίωμα πρόσβασης σε αγαθά που μόνον οι προνομιούχοι κατείχαν, τώρα πλέον, κατόπιν αυτής της ιδιωτικής πρωτοβουλίας, όχι μόνον παραδεχόμαστε- για ακόμα μία φοράτην ύπαρξη αυτής της ομάδας συνανθρώπων μας, αλλά επίσης παραδεχόμαστε και ότι δεν μπορούμε να την καταργήσουμε…

Θα πρότεινα στη γνωστή αλυσίδα, πάντως, να ετοιμάζεται να λειτουργήσει και άλλα τέτοια καταστήματα, όχι μόνον στην Αθήνα αλλά και σε άλλες μεγάλες πόλεις της Ελλάδας, γιατί αναμένεται τα επόμενα χρόνια να αυξηθεί κατακόρυφα η πελατεία αυτού του οικονομικού επιπέδου- δηλαδή των απόρων!

Σε μερικά χρόνια, ο ένας μετά τον άλλον θα κηρύττουμε πτώχευση, εξ αιτίας χαμηλών μισθών και συντάξεων, καθώς και της ακρίβειας στην αγορά.

Και να ρωτήσω κάτι, βρε παιδιά; Οι άνεργοι είναι άποροι; ΄Η άλλο άνεργος και άλλο άπορος; Δηλαδή, για να καταλάβω: ο άνεργος, αν και μακροχρόνια άνεργος, διαθέτει πόρους επιβίωσης αλλά παραμένει άνεργος από χόμπι και άρα δεν θεωρείται άπορος ή ο άνεργος δεν σημαίνει απαραίτητα άπορος σε αυτόν τον τόπο; Οι μακροχρόνια άνεργοι δεν είναι άποροι; Τελικά, σε αυτόν τον τόπο, πότε θεωρείσαι άνεργος, πότε θεωρείσαι άπορος, πότε θεωρείσαι φτωχός;

Ευχαριστώ πολύ, Γεώργιος Ριζόγλου, Άγ. Σύλλας Κρήτης Αυτό- το πότε κάποιος θεωρείται άνεργος, πότε άπορος και πότε φτωχός- τελικά το κρίνουμε οι ίδιοι, αγαπητέ Γεώργιε. Ή θα έπρεπε να το κρίνουμε οι ίδιοι, με το μέτρο της αξιοπρέπειας και της ταυτότητας της ύπαρξής μας. Να προτιμήσουμε την κατηγοριοποίηση «δι΄ απόρους» της αλυσίδας σούπερ μάρκετ, που- προφανώς- δεν φροντίζει με τη λογική καρτέλ να κατεβάσει τις τιμές, αλλά τις ανεβάζει με ιλιγγιώδη ταχύτητα, με κίνδυνο να μας καταστήσει (να μας καταστήσουν, οι του καρτέλ, έστω) όλους δυνάμει απόρους; Να υποκύψουμε στο τρικ των ιματζμεϊκερούδων της «κοινωνικής ευθύνης» που σκαρφίστηκε η εν λέγω εταιρεία και να αναφωνήσωμεν όλοι «Σ΄ ευχαριστώ, ω Εταιρεία» (κατά το νιόνειον άσμα); Να περιμένουμε να εμφανιστούν κάποιοι ως «άποροι» μόνο και μόνο για να αγοράσουν φθηνότερα, ως νέα πελατεία που «εφηύρε» η εν λόγω αλυσίδα;


Να βάλω δάφνη στη φακή; Ιδού η απορία!

Έγραφα χθες ότι ανακαλύψαμε με πόνο ψυχής πως τα «κάτι δέντρα που κάηκαν» στην Αρχαία Ολυμπία – όπως είχαμε ακούσει από επίσημα εκ-πολιτισμένα (λέμε τώρα…) χείλη και γραμματείς και φαρισαίους διακαναλικώς- ήταν 100.000!

Και μόνον τα 30.000 από αυτά θα αντικατασταθούν (όχι με πεύκα, αλλά με δρύες, κυπαρίσσια, κουμαριές και άλλα) και θα πάρει 20 χρόνια για να βελτιωθεί η εικόνα της Ολυμπίας, συμβόλου διεθνούς ακτινοβολίας.

Δεν έθεσαν λοιπόν επί τάπητος την πιθανότητα να φυτέψουν και τα 100.000 φυτά και δέντρα που έγιναν στάχτη στον ιστορικό τόπο οι σοφοί του Αρχαιολογικού μας Συμβουλίου και οι γραμματείς και φαρισαίοι (αν ήταν για κανένα ψηφιακό πακετάκι, όπως ξαναείπα, με φράγκα για κουμπάρους και άλλους «δικούς μας» ανθρώπους και «γαλάζια παιδιά», θα έριχναν πολύ περισσότερα εκατομμυριάκια).

Είχαν άλλα υπαρξιακά ερωτήματα να απαντήσουν. Όοοοοχι. Όχι αν πρέπει να βάλουν δάφνη στη φακή. Άλλα μαγείρευαν επί ώρα.

Να φέρουν από την Κρήτη τις 170 ελιές που θα φυτευθούν κοντά στο μνημείο του Κουμπερτέν στην Ολυμπία ή να μη φέρουν; Είναι σωστό να μοιράζουν κότινους (στεφάνια ελιάς) από την Ολυμπία και να προέρχονται από ελιές της Κρήτης;

Ιδού το μέγα ερώτημα. Το πρόβλημα δεν είναι η πλήρης δενδροφύτευση της Αρχαίας Ολυμπίας. Είναι η προέλευση της ελιάς του κότινου, που μοιράζουμε στην Υφήλιο! Ο οποίος κότινος τη δείχνει, ας πούμε, την προέλευσή του; Έχει κάτι σε ταμπελάκι «Μade in Crete» ή μήπως το γράφει στην ούγια;

Αλλά δώσ΄ του να το συζητάνε περισπούδαστα το μέγα ζήτημα. Μέχρι που το βρήκαν το άλλοθι για τις 170 ελιές από την Κρήτη και έτσι δεν κινδυνεύει ο κότινος της κατακαημένης (κατά τα άλλα) Ολυμπίας να είναι… σικέ.

Στη μυθολογία βρήκαν το άλλοθι. Διότι εκεί λέει ότι οι πρώτες ελιές ήρθαν στην Ολυμπία από την Κρήτη. Ουφ! Ησυχάσαμε. Διεθνώς και απαρεγκλίτως!

Φοίβη
Άλλο ντάρα, άλλο αντάρα

Αγαπητή Φοίβη, Τι άλλο θα δουν τα ματάκια μας; Η κυρία Δήμητρα να συμμετέχει με περισσή θέρμη στη σατιρική εκπομπή του κυρίου Λαζόπουλου με κύριο στόχο τον πρόεδρο του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Να υποθέσουμε ότι ο αντίπαλος της έταξε καμιά υποψηφιότητα στην Περιφέρεια Αττικής ή ότι επαληθεύεται ο αείμνηστος Αντώνης Δροσογιάννης, που είπε το αμίμητο για την κυρία Μιμή: «Όσο ψηλότερα ανεβαίνει η μαϊμού τόσο φαίνεται ο κατιτίς της».

Ευχαριστώ, Βασίλης Αξελής, Πελασγία Τι δεν έχουν δει τα ματάκια μας να λέτε, αγαπητέ Βασίλη, σε τούτο το κοινωνικοπολιτικό αλαλούμ.

Άλλος τάζει, άλλος προστάζει, που λένε. Κάποιοι όμως δεν χρειάζονται και τάματα για να φέρουν την αντάρα. Το κάνουν και αφ΄ εαυτού τους…