Aγγίζουν τον μύθο του Θησέα

Ειδικευμένοι τεχνίτες θα πρέπει να επιστρατεύτηκαν για την κατασκευή του εντυπωσιακού θολωτού τάφου στη Μεγάλη Μαγούλα Γαλατά, ο οποίος «δείχνει» τον δρόμο πρός την πατρίδα του μυθικού Θησέα

Τρεις θολωτοί μυκηναϊκοί τάφοι στην περιοχή του Γαλατά έρχονται να ρίξουν φως
στον μύθο του Θησέα και να αποδείξουν πως ο ήρωας που σκότωσε τον Μινώταυρο
δεν έζησε μόνο στη σφαίρα της φαντασίας. Τα ιδιαιτέρως σημαντικά ευρήματα
παρουσιάστηκαν στο B’ Διεθνές Συνέδριο Ιστορίας και Αρχαιολογίας του
Αργοσαρωνικού που πραγματοποιήθηκε στα Μέθανα και στο οποίο έδωσαν το «παρών»
εκπρόσωποι του αρχαιολογικού κόσμου από την Ελλάδα και άλλες ευρωπαϊκές χώρες,
από την Ασία και την Αμερική, αποκαλύπτοντας μέσα από 32 ανακοινώσεις τον
άγνωστο πλούτο που κρύβεται στις περιοχές που βρέχονται από τον Σαρωνικό.

«Δεν είχαμε ευρήματα και αναρωτιόμασταν αν ο μύθος του Θησέα ήταν
παραμύθι ή αν είχε υπάρξει πραγματικά ένας σημαντικός Μυκηναίος βασιλιάς στην
Τροιζήνα», λέει στα «NEA» η αρχαιολόγος της ΚΣΤ’ Εφορείας Προϊστορικών και
Κλασικών Αρχαιοτήτων Ελένη Κονσολάκη.

Τους αρχαιολογικούς «ψιθύρους» που άφηναν πίσω τους για δεκαετίες λιγοστά
θραύσματα σπασμένων αγγείων (όστρακα) και επιβεβαίωναν μαρτυρίες όπως εκείνη
του Παυσανία που είδε στην περιοχή το «Γενέθλιον του Θησέα» κοντά στο αρχαίο
λιμάνι της Τροιζήνας ήρθαν να ανατρέψουν τρεις θολωτοί μυκηναϊκοί τάφοι στη
Μεγάλη Μαγούλα Γαλατά, έναν λόφο μήκους 800 μ. στην ακτή του όρμου Πώγωνα
(σημερινό Βίδι).

Το ύψος ενός τριώροφου κτιρίου υπολογίζεται πως θα πρέπει να είχε ο
μεγαλοπρεπέστερος από τους τρεις τάφους που βρέθηκαν στη Μεγάλη Μαγούλα, λίγο
πιο κάτω από τη μεσοελλαδική ακρόπολη. Με διάμετρο θαλάμου που φτάνει τα 11μ.
και καλυμμένος από τύμβο διαμέτρου 60μ. ο υπέργειος τάφος του 15ου π.X. αιώνα
(που χρησιμοποιήθηκε έως και τον 13ο π.X. αι.) προσεγγίζει σε διαστάσεις
εκείνον του Αιγίσθου στις Μυκήνες. «Πρόκειται για μια κατασκευή, για την
ανέγερση της οποίας απαιτούνταν εξειδικευμένοι τεχνίτες», εκτιμά η κ.
Κονσολάκη.

Όσο για το περιεχόμενό του; Τα χρυσά κοσμήματα, τα πρώιμα ειδώλια, αλλά και
ένας χαναανιτικός αμφορέας που φανερώνει εμπορικές σχέσεις με την Ανατολή και
την Κρήτη (γλίτωσαν από τα χέρια τυμβωρύχων που είχαν συλήσει τον τάφο) ήταν
αρκετά σε συνδυασμό με τη μνημειακή ταφική κατασκευή για να αποδείξουν πως οι
νεκροί του συγκεκριμένου τάφου ήταν εξέχοντα μέλη της κοινωνίας που προηγήθηκε
του Τρωικού Πολέμου – της εποχής δηλαδή που πρέπει να έζησε ο Θησέας – και των
οποίων ο πλούτος δεν μπορούσε να οφείλεται μόνο στη γεωργία αλλά και στο
εμπόριο.

«H προϊστορική εγκατάσταση της Μαγούλας δεν ήταν ένα ασήμαντο χωριό»,
επισημαίνει η κ. Κονσολάκη. «H στενή γεωγραφική σχέση της με την Τροιζήνα των
ιστορικών χρόνων, στην οποία δεν έχουν εντοπιστεί μυκηναϊκά λείψανα, δεν
αφήνουν περιθώρια αμφιβολίας πως εδώ βρισκόταν η μυθική γενέτειρα του Θησέα,
που έως τώρα έμενε αταύτιστη».

Πάππου προς πάππου

Ιδιαίτερη σημασία όμως έχουν και οι άλλοι δύο μικρότεροι γειτονικοί και
παλαιότεροι τάφοι που αποτελούν δείγματα της εξέλιξης της ταφικής
αρχιτεκτονικής, καθώς δεν αποκλείεται η περιοχή να αποτέλεσε σημείο εισαγωγής
ανάλογων αρχιτεκτονικών στοιχείων διά θαλάσσης. Τα κτερίσματα, αντικείμενα
προσωπικού κύρους, όπως χάλκινα όπλα και σφραγιδόλιθοι, αποδεικνύουν πως
ανήκαν σε παλαιότερη οικογένεια ηγεμόνων. Αν λάβει δε κάποιος υπ’ όψιν του και
τις μυθικές παραδόσεις που απηχούν την άφιξη νέων δυναστών, οι οποίοι
συμβασίλευσαν με τους παλαιούς μέχρι που ο παππούς του Θησέα, Πιτθέας, να
συνοικίσει τους γύρω οικισμούς (όπως έκανε αργότερα και ο Θησέας στην Αθήνα)
και να ιδρύσει την Τροιζήνα, τότε η ερμηνεία των ευρημάτων αποκτά ακόμη πιο
ενδιαφέρουσα διάσταση. Το μόνο που απομένει πλέον είναι να συνεχιστούν οι
ανασκαφές ανατολικότερα των τριών τάφων και της μεσοελλαδικής ακρόπολης, όπου
υπολογίζεται πως θα βρίσκεται ο μυκηναϊκός οικισμός.