Iερές… γέφυρες Γιώργου με την Eκκλησία

H προ ημερών επίσκεψη του προέδρου του ΠΑΣΟΚ Γιώργου Παπανδρέου στο Άγιον
Όρος με τον γιο του Ανδρέα δεν ήταν έκπληξη, όπως ορισμένοι βιάστηκαν να πουν.
Γιατί μπορεί να συγκρούστηκε τρεις φορές τα τελευταία χρόνια με τον
Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο για το θέμα των ταυτοτήτων, την επιχείρηση με τα
φυλλάδια της Εκκλησίας που προπαγάνδιζαν προεκλογικά υπέρ της N.Δ. και
πρόσφατα για το κείμενο συνεργάτη του Προκαθήμενου της Εκκλησίας στο οποίο
επέκρινε τον κ. K. Σημίτη και τον ίδιο για θέματα εξωτερικής πολιτικής…

Δεκαπενταύγουστος στην Πάρο. Ο Γιώργος Παπανδρέου φιλάει την εικόνα της Παναγιάς της Εκατονταπυλιανής, ενώ λίγες ημέρες αργότερα θα βρεθεί στο Άγιον Όρος

Όμως, από τότε που έγινε υπουργός Εξωτερικών επεδίωξε και έκανε ανοίγματα στην
Ορθόδοξη Εκκλησία, προς Ιεράρχες που ο ίδιος θεώρησε ότι υπηρετούν με σύγχρονο
τρόπο την Ορθοδοξία. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων
Αναστάσιος είναι οι αγαπημένοι του Ιεράρχες, πιστεύοντας ότι «η σεμνότητά τους
αποτελεί ένα παράδειγμα προς μίμηση» για άλλους, που έχουν ξεφύγει από τον
εκκλησιαστικό τους ρόλο.

«Το ΠΑΣΟΚ», είπε πρόσφατα ο κ. Παπανδρέου «όχι μόνο δεν είναι ενάντια στην
Εκκλησία, θέλει να δει το κύρος της Εκκλησίας, και ιδιαίτερα της Ορθόδοξης
Εκκλησίας, της Ελλαδικής Εκκλησίας να μην τρωθεί».

Κι όταν φίλος του τον ρώτησε πώς είναι δυνατόν να πείσει τον κόσμο ότι είναι
υπέρ της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας, όταν με πάθος έχει προτείνει τον
χωρισμό με το κράτος, σχολίασε: «Πολλές φορές ερμηνεύεται ότι αυτοί που μιλάνε
για τον διαχωρισμό κράτους – Εκκλησίας κάνουν επίθεση στην Εκκλησία. Είναι το
τελείως αντίθετο. Μάλιστα, υπάρχουν και πάρα πολλοί της Εκκλησίας της ίδιας
που θέλουν τον διαχωρισμό κράτους – Εκκλησίας, διότι θεωρούν ότι έτσι θα
παίξει πραγματικά τον πνευματικό ρόλο που της αξίζει, που αξίζει και στον
Ορθόδοξο ελληνικό λαό. Αυτός είναι τελικά ο στόχος, η εξυγίανση, να αισθάνεται
κανείς ότι η Εκκλησία ανταποκρίνεται στις πνευματικές ανάγκες, τις κοινωνικές
ανάγκες».

Πριν από τέσσερις μήνες, στον Αϊ-Γιάννη της Ντάπιας των Σπετσών, ο κ.
Παπανδρέου με τη σύζυγό του Άντα ακολούθησαν την περιφορά του Επιταφίου με
αναμμένα κεριά, εντυπωσιάζοντας και πάλι ορισμένους άσπονδους… φίλους, οι
οποίοι θεωρούσαν ότι έχει διαρρήξει τις σχέσεις του με την Εκκλησία. Και το
ίδιο αισθάνθηκαν – οι ίδιοι πάντα κύκλοι – όταν τον είδαν τον Δεκαπενταύγουστο
να μετέχει των εκδηλώσεων για την Παναγία την Εκατονταπυλιανή στην Πάρο.

Για τον Χριστόδουλο. Όταν προ καιρού τον τσίγκλησαν ρωτώντας τον «πώς
εσείς που διαφωνήσατε τόσο έντονα με τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο από την άλλη
εμφανίζεστε σε τόσες εκκλησιαστικές εκδηλώσεις και πώς μπορείτε να πείσετε ότι
δεν κάνετε κινήσεις σκοπιμότητας, γνωρίζοντας ότι η Εκκλησία επηρεάζει τους
ψηφοφόρους», παρατήρησε: «Μπορεί να υπήρξαν κατά καιρούς διαφωνίες με
τοποθετήσεις της Ιεραρχίας της Εκκλησίας. Πάντα, όμως, υπήρξε σεβασμός για την
Εκκλησία. Ήταν και είναι μέρος της ιστορίας και της παράδοσής μας. Έχει μεγάλο
και σπουδαίο ρόλο να παίξει, πνευματικό και κοινωνικό. Και θέλουμε μια νέα
σχέση Πολιτείας και Εκκλησίας βασισμένη στη διαφάνεια και στην κοινωνική
λογοδοσία. Γι’ αυτό μιλάμε για διαφάνεια παντού, και για τα πάντα. Οξυγόνο για
τη δημοκρατία. Διάπλατη διαφάνεια για τη λειτουργία των θεσμών. Δημοκρατικό
έλεγχο και κοινωνική λογοδοσία».

Ο νέος Πατριάρχης. Προ ημερών, όταν εκλέχθηκε ο νέος Πατριάρχης
Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος, ο κ. Παπανδρέου έσπευσε να στείλει ένα μήνυμα προς
αυτόν, με πολλούς όμως αποδέκτες. «H ομόφωνη εκλογή σας γεμίζει όλους με
ελπίδα για μια καινούργια σελίδα στην πορεία του Πατριαρχείου, μετά τη δύσκολη
περίοδο που καταπόνησε Ιεραρχία και ποίμνιο», είπε, θέλοντας να καταδικάσει
τις παρεμβάσεις και από την Αθήνα που έγιναν στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων.

H αλήθεια είναι ότι οι θέσεις που κατά καιρούς έχει λάβει ο κ. Παπανδρέου –
π.χ. για τα ναρκωτικά ή για την καύση των νεκρών – έχουν προκαλέσει
αντιδράσεις σε ορισμένους εκκλησιαστικούς κύκλους. Όμως, θεωρεί ότι πρέπει η
ελληνική Πολιτεία να αναζητήσει σύγχρονες απαντήσεις στα προβλήματα που
υπάρχουν και είναι ενάντια σε κάθε λογική κομματικοποίησης της Εκκλησίας.
«Κανένας Έλληνας Ορθόδοξος δεν θέλει να μπαίνει στην εκκλησία και να
αισθάνεται ότι μέσα στην εκκλησία υπάρχουν κομματικές ταυτότητες», λέει όταν
τον προκαλούν.