Bρήκαν τη «μαγική φράση»

Χρειάστηκε να περάσουν οκτώ μήνες για να βρεθεί η μαγική φράση, ώστε να
αποκατασταθούν οι σχέσεις μεταξύ της Εκκλησίας της Ελλάδος και του
Οικουμενικού Πατριαρχείου για το καθεστώς των Νέων Χωρών.

Βαρθολομαίος – Χριστόδουλος. Στο κείμενο που εστάλη δεν αναφέρεται η φράση «προς έγκριση» που ήθελε ο Πατριάρχης ούτε «προς ενημέρωση» που ήθελε ο Αρχιεπίσκοπος

Όπως αποφάσισε χθες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ο κατάλογος με τους υποψηφίους για
τις μητροπόλεις Θεσσαλονίκης, Κοζάνης και Ελευθερουπόλεως θα σταλεί στο Φανάρι
προκειμένου ο Πατριάρχης «να ασκήσει τα δικαιώματά του». Έτσι, όλα δείχνουν
ότι παίρνει τέλος η διαμάχη μεταξύ των δύο Εκκλησιών, η οποία άρχισε τον
περασμένο Ιούλιο όταν, μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, ο κ.
Βαρθολομαίος ζήτησε να του αποσταλεί ο κατάλογος με τους υποψηφίους
προκειμένου να τον εγκρίνει, απαιτώντας έπειτα από χρόνια την ενεργοποίηση της
Πράξης του 1928. Το αίτημα αυτό προκάλεσε την οργισμένη αντίδραση του κ.
Χριστόδουλου και στενών του συνεργατών.

Επί οκτώ μήνες δεν έλειψαν οι εντάσεις, μερικές φορές και οι ύβρεις αλλά και
οι έντονες αντιπαραθέσεις στις οποίες συμμετείχαν και μητροπολίτες της
Ελλαδικής Εκκλησίας, ενώ για την εξεύρεση της χρυσής τομής επιστρατεύτηκαν και
παράγοντες της οικονομικής και πολιτικής ζωής του τόπου χωρίς όμως
αποτελέσματα.

Έτσι, χθες έπειτα από πρωτοβουλία που ανέλαβαν οι Μητροπολίτες
Αλεξανδρουπόλεως και Βεροίας, συντάχθηκε, με τη σύμφωνη γνώμη του κ.
Βαρθολομαίου, το κείμενο το οποίο εγκρίθηκε από την ΔΙΣ και αναμένεται να
εγκριθεί (εκτός απροόπτου) και από το Φανάρι, αφού βεβαίως για το θέμα
αποφανθεί και η Ιερά Σύνοδος. Ύστερα από αυτή την εξέλιξη το μόνο που μένει
είναι να ορισθεί η ημερομηνία εκλογής των τριών νέων μητροπολιτών σε
Θεσσαλονίκη, Κοζάνη, Ελευθερούπολη και να προχωρήσουν οι διαδικασίες επιλογής
με βάση τον κατάλογο με τους υποψηφίους ο οποίος προηγουμένως θα έχει φτάσει
στο Φανάρι.

Ποια ονόματα ακούγονται

Όσον αφορά τώρα τις εκλογές των νέων μητροπολιτών, ήδη ακούγονται διάφορα
ονόματα. Για τη Θεσσαλονίκη, αν εγκριθεί η μετάθεσή του, ο κ. Χριστόδουλος
προορίζει τον Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο, ο οποίος βοήθησε ουσιαστικά
στο ξεπέρασμα της κρίσης. Σε διαφορετική περίπτωση επικρατέστερος θεωρείται ο
αρχιμανδρίτης κ. Νικόλαος Χατζηνικολάου, ενώ πάντα υπάρχει και ο
πρωτοσύγκελλος της μητρόπολης κ. Ιωάννης Τασιάς.

Για την Κοζάνη ακούγονται τα ονόματα του ηγουμένου της Μονής Παναγίας Σουμελά
κ. Παύλου Αποστολίδη αλλά και του κ. Ιωάννη Τασιά σε περίπτωση που αποκλειστεί
η περίπτωση της Θεσσαλονίκης. Για την Ελευθερούπολη προορίζεται ο επίσκοπος
Διαυλείας κ. Δαμασκηνός, ο αρχιμανδρίτης κ. Διονύσιος Μάνταλος ή ο ηγούμενος
της Σουμελά κ. Παύλος εφ’ όσον δεν επιλεγεί για την Κοζάνη ή αλλού.

Ούτε «προς έγκριση» ούτε «προς ενημέρωση»

Στο κείμενο στο οποίο κατέληξαν τα μέλη της ΔΙΣ, θα αναφέρεται
χαρακτηριστικά: H Εκκλησία της Ελλάδος «επιβεβαιώνει το καθεστώς των Νέων
Χωρών, αποστέλλει στο Πατριαρχείο τον κατάλογο τών προς αρχιερατεία εκλογίμων
προκειμένου να ασκήσει τα δικαιώματά του». Στο κείμενο δεν αναγράφεται η φράση
«προς έγκριση» που ήθελε ο κ. Βαρθολομαίος ούτε «προς ενημέρωση» που ήταν η
επιθυμία του κ. Χριστόδουλου.

Και οι δύο μπροστά στο αδιέξοδο επέλεξαν να κάνουν ένα βήμα πίσω, με τον κ.
Βαρθολομαίο όμως να επιτυγχάνει σημαντικά οφέλη, αφού κατάφερε να του
αποστέλλεται ο κατάλογος με τους υποψηφίους για πρώτη φορά έπειτα από 20
χρόνια και να αναδείξει το καθεστώς των Νέων Χωρών ως ένα από τα προβλήματα
στις σχέσεις των δύο Εκκλησιών.

Από την πλευρά του, ο κ. Χριστόδουλος έχασε τις εντυπώσεις, αφού δεν κατάφερε
να επιβάλει τους όρους του. Στα θετικά ωστόσο προσμετράται η διάθεση για
επίλυση της κρίσης, έστω και αν οι στενοί του συνεργάτες τού πρότειναν «ευθεία σύγκρουση».