O Γιώργος με τα δικά του λόγια

«Το ΠΑΣΟΚ αφομοιώθηκε και αλλοιώθηκε από τις δομές της εξουσίας.
Διαμορφώθηκε ως ένα Κίνημα ίντριγκας, βυζαντινισμών, πισώπλατων μαχαιρωμάτων,
όπου οι ζωντανές φωνές πνίγονται…».

«Το δένδρο και το δάσος». Το 118 σελίδων βιβλίο του Γιώργου Παπανδρέου (Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα)

Δεν αποτελεί αντιπολιτευτική κορωνίδα, αλλά διαπίστωση του Γιώργου Παπανδρέου
το 1996. Μέσα στο πλαίσιο των μεγάλων αλλαγών στο ΠΑΣΟΚ ο τότε υπουργός
Παιδείας εξέδωσε ένα βιβλίο 118 σελίδων με τον σημειολογικό τίτλο «Το δένδρο
και το δάσος» (Εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα) Απο τοτε ο κ. Παπανδρεου εδινε το
δικο του στιγμα για την πολιτική.

Στις σελίδες του μοναδικού, έως τώρα, βιβλίου που έχει γράψει οκ κ. Παπανδρεου
εξέθετε τις απόψεις του για το ΠΑΣΟΚ, το πώς πρέπει να μετεξελιχθει, τον σωστό
τρόπο λειτουργίας του κόμματος, τον ρόλο του βουλευτή, τα πιστεύω του για τη
σχέση Κράτους – Εκκλησίας, την παιδεία, τον πολιτισμό, την Ελλάδα και τους
Έλληνες, τη νεολαία, την εξουσία «με κρίσεις συχνά πικρές, αλλά ποτέ, ελπίζω,
αδιέξοδες», όπως επεσήμανε ο ίδιος στον πρόλογο του βιβλίου. Τέλος απαντούσε
στο ερώτημα γιατί ασχολήθηκε ο ίδιος με την πολιτική.

ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ

H συγκέντρωση της εξουσίας σε αδιαφανή (και συνήθως αθηναϊκά) κέντρα επιτρέπει
να απομονώνεται ο πολιτικός κόσμος και ιδιαίτερα ο εκλεγμένος εκπρόσωπος του
λαού από τα πραγματικά προβλήματά του.

Επηρεάζεται αναγκαστικά από το μόρφωμα αυτών των συμφερόντων που λίγη σχέση
έχουν με τις ανάγκες του λαού και του έθνους.

ΕΛΛΑΔΑ

Οι της ημετέρας παιδείας μετέχοντες είναι η εθνική δύναμη της Ελλάδας: στα
Βαλκάνια, στην Ευρώπη, στον κόσμο. H Ελλάδα πρέπει να φύγει από μια μίζερη
λογική του απομονωμένου και κυνηγημένου. Να λειτουργεί με πρωτοβουλία και
σχεδιασμό. Να αξιοποιεί τις δυνάμεις της, που είναι πολλές, και να καταστήσει
τον εαυτό της σημαντικό παίκτη.

ΕΞΟΥΣΙΑ

Χρειάζεται να ανακτήσουμε την αξιοπρέπειά μας απέναντι στην κατάχρηση της
εξουσίας. Θα έχετε επισκεφθεί βουλευτικά γραφεία. Όταν έρχεται ένα παιδί, ένας
νέος, μια κοπέλα στο γραφείο μου και μου ζητάει δουλειά ραγίζει η καρδιά μου.
Βλέπω μπροστά μου έναν νέο άνθρωπο που είναι έτοιμος να πουλήσει τη συνείδησή
του, την περηφάνια του, την ελεύθερη σκέψη του για ένα κομμάτι ψωμί.

Για δουλειά που θα έπρεπε να τη δικαιούται. Και βλέπω τον εαυτό μου στον ρόλο
εκείνου που είναι έτοιμος να αγοράσει μια ψήφο με χρήματα του ελληνικού λαού.
Αυτή είναι σήψη.

Αυτή είναι η λογική που καλλιέργησε το δεξιό κράτος γενιές και γενιές.

ΠΑΙΔΕΙΑ

Υπάρχει ανάγκη να μιλήσουμε ειλικρινά. Πώς λέμε λ.χ. στους γονείς ότι η
παιδεία προσφέρεται δωρεάν, όπως επιτάσσει το Σύνταγμα, όταν ο μισός
οικογενειακός προϋπολογισμός πηγαίνει σε ιδιαίτερα φροντιστήρια και ξένες
γλώσσες;

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Θα έλεγα ότι έχουμε όχι ελληνικό πολιτισμό στη χώρα μας, αλλά έναν κρατικό
πολιτισμό, επιβαλλόμενο από τα πάνω με μια τυπολατρία, λατρεία πολλές φορές
συμβόλων, χωρίς τη γνώση των πραγματικών τους αξιών, και έναν
ετεροπροσδιορισμό της ταυτότητάς μας και όχι αυτοπροσδιορισμό.

ΚΡΑΤΟΣ KAI ΕΚΚΛΗΣΙΑ

H ταύτιση του Κράτους με την Εκκλησία στην Ελλάδα και ιδιαίτερα ο
συγκεντρωτισμός στον χώρο της παιδείας – και η ίδια η παιδεία μας δεν είναι
δημόσια, είναι κρατική – έχει δημιουργήσει ένα πολιτιστικό μονοπώλιο στη χώρα
μας, που ουσιαστικά δεν επέτρεψε να τεθεί υπό το φως της καθημερινής κριτικής
και της συστηματικής έρευνας σε κρίση καθημερινή τόσο η Εκκλησία όσο και η
παιδεία μας.

ΝΕΟΛΑΙΑ

Καλύτερα να έχουμε αντιρρησίες, καλύτερα να επαναστατούν οι νέοι παρά να
αδιαφορούν. Είτε για το σχολείο, είτε για την ίδια τους τη ζωή…

ΠΑΣΟΚ

«Δεν κόψαμε γόρδιους δεσμούς»

Αποδειχθήκαμε ως ΠΑΣΟΚ ανήμποροι να κόψουμε τους γόρδιους δεσμούς με
τον συγκεντρωτισμό, τις πελατειακές σχέσεις και τον κρατικισμό… Φανήκαμε
ανήμποροι λοιπόν και αντί να αλλάξουμε τις δομές της εξουσίας, τις
χρησιμοποιήσαμε. Και αυτές μας αφομοίωσαν και μας αλλοίωσαν. H έλλειψη της
πολιτικής βούλησης να αντιπαρατεθούμε σθεναρά και αποφασιστικά σε λειτουργίες
και δομές εξαρτησιακές, έχει κατ’ εμέ ως γενεσιουργό αιτία την έλλειψη
συλλογικών και δημοκρατικών διαδικασιών μέσα στο Κίνημά μας, στο κόμμα μας…
διαπαιδαγωγήσαμε έτσι ένα ολόκληρο Κίνημα σε ίντριγκες, βυζαντινισμούς,
πισώπλατα μαχαιρώματα, πνίγοντας τις πιο ζωντανές φωνές και παθητικοποιώντας
κοινωνικά και μαζικά κινήματα, που ήταν δυνάμεις αλλαγής. Οι τόσες Τοπικές
απαιτείται να μεταμορφωθούν σε κέντρα γνώσης και ανοικτής μάθησης για τον
καθένα που ενδιαφέρεται για θέματα πολιτικά, κοινωνικά, πολιτιστικά και ακόμα
χρήσιμα σε προσωπική βάση. Αυτά αποτελούν αντικείμενο της πολιτικής δράσης
ενός κόμματος νέου τύπου.

H ΣΧΕΣΗ ME THN ΠΟΛΙΤΙΚΗ

«Αγώνας για να αλλάξει η κοινωνία μας»

Νομίζω ότι οι περισσότερες αποφάσεις που παίρνω έχουν πολιτικό κόστος.
Αλλά, ξέρετε, εγώ δεν μπήκα στην πολιτική απλώς για να είμαι στην πολιτική. Θα
έλεγα ότι, έχοντας έναν πατέρα κι έναν παππού που είχαν φτάσει στο αξίωμα του
πρωθυπουργού, η λογική αντίδρασή μου θα ήταν να κρατηθώ μακριά από αυτά. Αυτό
που τελικά με συνεπήρε στην πολιτική ήταν ένας αγώνας για να αλλάξει η
κοινωνία μας. Κι αυτό είναι που με κρατάει ακόμα. Παρά την απογοήτευση του
κόσμου για την πολιτική και τους πολιτικούς, εγώ είμαι αισιόδοξος, διαφορετικά
δεν θα είχα λόγο να σπαταλώ τον χρόνο μου σε μια θέση υπουργού.

Νέα εποχή

Βρισκόμαστε μπροστά σε μια νέα εποχή. Εποχή που χρειάζεται νέα πολιτική. Εποχή
που χρειάζεται νέες διαδικασίες και λειτουργίες, που θα αναδεικνύουν την
πολιτική αυτή. Εποχή που χρειάζεται νέα πρόσωπα που θα μπορούν να εκφράσουν ή
τουλάχιστον να εγγυηθούν μια νέα πολιτική και να συνενώσουν τον ευρύτερο
προοδευτικό και δημοκρατικό χώρο.