BAΣΟΣ KAPAΓEΩPΓHΣ «Eισβολή» από το Πανεπιστήμιο της Άγκυρας!

«Οι αρχαιολόγοι της Άγκυρας προχώρησαν σε ανασκαφή στη Σαλαμίνα της Κύπρου, δίχως να υπάρχει καμία ανάγκη και καμία στοιχειώδης γνώση της κυπριακής αρχαιολογίας», λέει ο Βάσος Καραγεώργης (εδώ στην κυπριακή αίθουσα στο Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέας Υόρκης)

Μαχητικός και ακούραστος ο καθηγητής Βάσος Καραγεώργης, ο «εθνάρχης» της
σύγχρονης κυπριακής αρχαιολογίας, καταγγέλλει στις Βρυξέλλες την «αρχαιολογική
εισβολή» του Πανεπιστημίου της Άγκυρας στη Σαλαμίνα της Κύπρου.

Μισόν αιώνα τώρα, ο Βάσος Καραγεώργης μελετά, ανασκάπτει και αγωνίζεται για
τις κυπριακές αρχαιότητες και τον επαναπατρισμό τους, μετά την εισβολή του
1974. Στη Σαλαμίνα της Κύπρου πέρασε το μισό από αυτό το διάστημα – 21 χρόνια
– ανασκάπτοντας το Γυμνάσιο, το Θέατρο, το Στάδιο, το Αμφιθέατρο.

Μία έκθεση φωτογραφική δείχνει την ιστορία όλων των συστηματικών ανασκαφών
στην ελληνικοτάτη πόλη της Κύπρου, τη Σαλαμίνα, και την «εισβολή», που άρχισε
πριν από τέσσερα χρόνια.

Μπουλντόζες και εκσκαφείς που παραμέρισαν τους νόμιμους ανασκαφείς και
κάθε επιστημονική δεοντολογία, άνοιξαν τρύπες παντού, έκλεισαν τα αυτιά στις
διαμαρτυρίες και τις παρεμβάσεις της Ουνέσκο και άλλων διεθνών οργανισμών και
αποκάλυψαν μία βίλα της Ρωμαϊκής Εποχής. Με τη διαφορά ότι οι τοίχοι αυτής της
βίλας ήταν ήδη ορατοί. «Προχώρησαν σ’ αυτή την ανασκαφή χωρίς να υπάρχει καμία
ανάγκη και καμία στοιχειώδης γνώση της κυπριακής αρχαιολογίας», παρεμβαίνει ο
κ. Καραγεώργης. Επιπλέον, «άδειασαν και κατέλαβαν και το σπίτι της γαλλικής
ανασκαφής, και αρνήθηκαν επί πολλά χρόνια να παραδώσουν τα ημερολόγια της
ανασκαφής στον ανασκαφέα κ. Πουγιού», με τη δικαιολογία ότι ήταν «πολεμικά
λάφυρα».

«Όλες αυτές τις ενέργειες, που έχουν στο βάθος πολιτικό χαρακτήρα, έπρεπε να
τις εκθέσουμε και να τις καταγγείλουμε στις Βρυξέλλες. Έπρεπε να εκθέσουμε το
Πανεπιστήμιο της Άγκυρας, να το κάνουμε να νιώσει ότι υπάρχει ένα κόστος διότι
εκτίθεται στη διεθνή κοινότητα».

Γιατί έχει πολιτικό χαρακτήρα το θέμα της τουρκικής ανασκαφής στη Σαλαμίνα;

«Για δύο λόγους: Γιατί δεν υπήρχε ανάγκη να γίνει ανασκαφή. Είχε στόχο να
δείξει ποιος κάνει κουμάντο. Είναι πολιτικό, διότι για μας η Σαλαμίνα είναι
όπως η Ιερουσαλήμ για τους χριστιανούς. Είναι ελληνικότατη πόλη, που
αναφέρεται στον “Ευαγόρα” του Ισοκράτη».

H έκθεση έχει ταξιδέψει σε όλον τον κόσμο – και στην Ελλάδα. Δωρήθηκε μάλιστα
από το Ίδρυμα Λεβέντη στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

«Μόνο που από το Πανεπιστήμιο της Αθήνας δεν ακούσαμε καμία διαμαρτυρία και
καμία καταγγελία εναντίον του Πανεπιστημίου της Άγκυρας».

Μετά το άνοιγμα των «συνόρων» επισκεφθήκατε τη Σαλαμίνα στα κατεχόμενα για να
δείτε τι έχει γίνει με τις ανασκαφές σας;

«Γιατί να πάω; Να τραυματιστώ βλέποντας την κατάσταση των ανασκαφών που έκανα
επί είκοσι δύο χρόνια; Να πρέπει να πληρώσω εισιτήριο για να τη δω; Μπορώ ν’
αντισταθώ στον πειρασμό».

Άλλωστε ο κ. Καραγεώργης έχει πολλά να κάνει. Αυτόν τον καιρό ασχολείται με
τους Έλληνες στη Μαύρη Θάλασσα, αφού βοήθησε μέσω του Ιδρύματος Λεβέντη, το
οποίο διευθύνει, στην αποκατάσταση του Αρχαιολογικού Μουσείου της Οδησσού.
«Μαζί με τον εκδότη Μωυσή Καπόν ξαναφτιάξαμε όλη την έκθεση με τα ευρήματα των
ελληνικών αποικιών», λέει.

O 74χρονος Βάσος Καραγεώργης έχει συγγράψει 90 βιβλία και 407 άρθρα.
Είναι επισκέπτης καθηγητής των μεγαλύτερων Πανεπιστημίων, από την Οξφόρδη, το
Πρίνστον και το Χάρβαρντ έως το Κεμπέκ και τη Σορβόννη, ενώ ηγείται ενός
δεκαετούς προγράμματος για την προβολή, συντήρηση, μελέτη και ανάδειξη των
κυπριακών αρχαιοτήτων σε όλον τον κόσμο μέσω του Ιδρύματος Λεβέντη. Χάρη σ’
αυτόν άνοιξαν κυπριακές πτέρυγες στο Βρετανικό Μουσείο, το Λούβρο, τη Βιέννη,
τη Μαδρίτη, την Κοπεγχάγη και την Οδησσό. H μελέτη της αρχαιολογίας για τον κ.
Καραγεώργη δεν «υψώνει σύνορα, αλλά πρέπει να απλώνει γέφυρες».

Αποκορύφωμα αυτής της ανοιχτής πολιτικής είναι η αδρή χρηματοδότηση και το
άνοιγμα της νέας πτέρυγας των κυπριακών αρχαιοτήτων στο Μητροπολιτικό Μουσείο
της Νέας Υόρκης. Από τις τέσσερις αίθουσες περνούν 6.000.000 επισκέπτες τον
χρόνο.

Μόνον το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο αντιστέκεται

Γυναικεία κεφαλή του 5ου αι. π.X., με τη χαρακτηριστική της κυπριακής τέχνης χρήση λίθου αντί μαρμάρου. Ταυτίζεται με τη μεγάλη θεά της Κύπρου, την Αφροδίτη, και είναι ένα από τα 850 έργα της αρχαίας κυπριακής τέχνης που «κοιμούνται» στις αποθήκες του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, στην Αθήνα

Μόνο ένα μουσείο σε όλον τον κόσμο αντιστέκεται ακόμα στις προσπάθειες
του ακάματου Βάσου Καραγεώργη να αναδείξει τους κυπριακούς θησαυρούς του. Κι
αυτό είναι το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας με 850 αρχαιότητες
αντιπροσωπευτικές 7.000 ετών πολιτισμού στην Κύπρο. Αρχαιότητες που
προέρχονται από δωρεές αλλά και κατασχέσεις που παρέμεναν στο σύνολό τους
αδημοσίευτες ώσπου ο Βάσος Καραγεώργης κατέβηκε στις αποθήκες του αθηναϊκού
μουσείου. Σε ελάχιστο διάστημα κυκλοφόρησε το βιβλίο «Αρχαία κυπριακή τέχνη
στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών», από τις Εκδόσεις Καπόν, στο οποίο
παρουσιάζονται για πρώτη φορά στο επιστημονικό και το ευρύτερο κοινό 237
αντιπροσωπευτικά έργα και καλύπτεται ένα κενό. Οι κυπριακές αρχαιότητες
αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα του ελληνικού πολιτισμού ήδη από τη Μυκηναϊκή
Εποχή. Και ο Βάσος Καραγεώργης, προϊστορικός κατά βάσιν αρχαιολόγος, ο οποίος
έχει μια πλήρη εικόνα για τις σχέσεις της Κύπρου με όλους τους αρχαίους λαούς,
το γνωρίζει αυτό καλύτερα απ’ όλους. H έκθεση αυτών των αρχαιοτήτων είναι στα
σχέδια της αναμόρφωσης του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, αλλά είναι άγνωστο
πότε θα υλοποιηθεί.