«Πράσινο φως» για το τζαμί

Τζαμίτ Μουμίν. «Αναγκαζόμαστε να κάνουμε την προσευχή στα σπίτια μας»

Το όνομά του θα είναι κατά πάσα πιθανότητα «Αραβικό Πολιτιστικό Ισλαμικό
Κέντρο» και θα καταλαμβάνει αρκετά στρέμματα. Στις εγκαταστάσεις του πρόκειται
να λειτουργήσει βιβλιοθήκη, συνεδριακό κέντρο και αίθουσες πολλαπλών χρήσεων,
ενώ τη χρηματοδότησή του, η οποία αναμένεται να φτάσει το ένα εκατομμύριο
δολάρια, θα αναλάβει, σύμφωνα με πληροφορίες, ο Αραβικός Συνδεσμος.

Σ’ αυτό το χώρο, για τον οποίο έχουν ήδη ξεκινήσει οι απαραίτητες
απαλλοτριώσεις, στην περιοχή της Παιανίας, πρόκειται να λειτουργήσει, για
πρώτη φορά, το τζαμί της Αθήνας. Για τη δημιουργία του υπάρχει ήδη πολιτική
απόφαση της κυβέρνησης και το «πράσινο φως» από την πλευρά της Εκκλησίας. Η
δημιουργία μόνιμου τζαμιού στην Αθήνα, «η οποία είναι και η μοναδική ευρωπαϊκή
πρωτεύουσα χωρίς θρησκευτικό τέμενος για τους μουσουλμάνους», όπως
υπενθυμίζουν διακριτικά με κάθε ευκαιρία πηγές του Συμβουλίου Αράβων
Πρεσβευτών, απαντά σε ένα χρόνιο αίτημα, αφού μέχρι πρότινος οι θρησκευτικές
ανάγκες των μουσουλμάνων καλύπτονταν είτε σε ιδιωτικό χώρο κεντρικού
ξενοδοχείου, είτε με ενοικιάσεις γυμναστηρίων, κυρίως κατά τη διάρκεια των
εορτών όπως το Ραμαζάνι.

Οι επαφές

Αθόρυβα και διακριτικά, το τελευταίο διάστημα εντάθηκαν οι διαπραγματεύσεις
μεταξύ εκπροσώπων του υπουργείου Εξωτερικών, της Ιεράς Συνόδου και και του
Συμβουλίου, με κύριο θέμα ένα χώρο κοινής αποδοχής για τη δημιουργία του
τζαμιού. Και ενώ για τους εκπροσώπους των μουσουλμάνων κατοίκων της
πρωτεύουσας ­ κυρίως Αράβων, Πακιστανών και εσωτερικών μεταναστών της
μειονότητας από τη Θράκη ­ η Παιανία «δεν βολεύει και πολύ λόγω απόστασης»,
μπροστά στο πιθανό ενδεχόμενο αντιδράσεων φαίνεται πως είναι η μοναδικά
αποδεκτή λύση αυτή τη στιγμή.

Σύμφωνα με τα στοιχεία εκπροσώπων των μουσουλμάνων στην Αθήνα, το τζαμί θα
καλύψει τις ανάγκες περίπου 100.000 ανθρώπων, η πλειονότητα των οποίων είναι
Αιγύπτιοι, Σύροι, Σουδανοί, Πακιστανοί, Παλαιστίνιοι, Σαουδάραβες, ενώ σύμφωνα
με την Ιερά Σύνοδο ο αριθμός μειώνεται στο μισό.

Η περιοχή της Παιανίας είχε προταθεί πριν από χρόνια, όμως για πρώτη φορά
σήμερα φαίνεται πως δημιουργήθηκε μια γέφυρα συναίνεσης μεταξύ εκπροσώπων του
αραβικού κόσμου, της Εκκλησίας και του υπουργείου Εξωτερικών. Και παρ’ ότι
υπάρχει ακόμα εκκρεμότητα με το… ύψος του μιναρέ (θέμα το οποίο
διαπραγματεύονται Ιερά Σύνοδος και υπουργείο Εξωτερικών), εκπρόσωποι των
Αράβων, κυρίως, επισημαίνουν πως «αφού φτάσαμε επιτέλους μέχρι εδώ, δεν θα
κολλήσουμε τώρα αν ο μιναρές θα είναι δέκα ή τρία μέτρα. Εμείς δεν επιθυμούμε
να προκαλέσουμε αλλά να φτιάξουμε ένα χώρο για να εκπληρώνουμε με αξιοπρέπεια
τις θρησκευτικές μας υποχρεώσεις. Κι αν θέλετε, πιστεύουμε ότι η ύπαρξή του
και μόνο τραβάει το χαλί των διαφορών Ελλάδας – Τουρκίας και απομονώνει τους φανατικούς».

Το νεκροταφείο

Εκτός από το θέμα του μιναρέ όμως, σε εκκρεμότητα παραμένει και η δημιουργία ή
όχι νεκροταφείου στην ίδια περιοχή. Από την πλευρά τους εκπρόσωποι αραβικών
αντιπροσωπειών τονίζουν ότι «η έλλειψη νεκροταφείου δημιουργεί πολύ μεγάλο
πρόβλημα εδώ και χρόνια. Όσοι δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να ταφούν
στην πατρίδα τους, θάβονται στα χριστιανικά κοιμητήρια. Όμως εμείς θάβουμε
τους νεκρούς μας χωρίς κάσα, μόνο το σώμα τυλιγμένο σε ύφασμα, κι αυτό είναι
μόνο ένα παράδειγμα των διαφορών. Γιατί να ακολουθούμε τον χριστιανικό τρόπο;».

Η λύση σε χώρο της Παιανίας, σε χώρο που σύμφωνα με πηγές του υπουργείου
Εξωτερικών δεν θα βρίσκεται κοντά στο αεροδρόμιο των Σπάτων, δεν συνδέεται με
τη δημιουργία χώρου για την εξυπηρέτηση των μουσουλμάνων αθλητών κατά τη
διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων το 2004. Όπως είναι γνωστό η Ελλάδα έχει την
ηθική υποχρέωση για δημιουργία τζαμιού στις εγκαταστάσεις του Ολυμπιακού
Χωριού, όπως προκύπτει από τον Καταστατικό Χάρτη της Διεθνούς Ολυμπιακής
Επιτροπής. Εκτός από τζαμί, στις εγκαταστάσεις του Ολυμπιακού Χωριού στην
«λεκάνη Αχαρνών», δηλαδή το Μενίδι, προβλέπεται να δημιουργηθεί χώρος για την
εξυπηρέτηση των θρησκευτικών αναγκών των Χριστιανών, Ορθοδόξων και Καθολικών,
μια Συναγωγή και πιθανότατα κι ένας Βουδιστικός ναός. Όπως επισημαίνεται όμως
από το «Αθήνα 2004», σύμφωνα με την συνήθη πρακτική δεν θα δημιουργηθούν
κανονικοί ναοί (με τον αρχιτεκτονικό διάκοσμο κ.λπ.), αλλά απλές αίθουσες θα
χρησιμοποιηθούν για το σκοπό αυτό κατά το πρότυπο της Βαρκελώνης, της Σεούλ
και άλλων πόλεων που διοργάνωσαν τους αγώνες στο παρελθόν.

Με χαρά, αλλά όχι τόσο μακριά…

Το θέμα της δημιουργίας τζαμιού, εκτός από τους εκπροσώπους του αραβικού
κόσμου απασχολεί έντονα και τους περίπου 5.000 μουσουλμάνους ­ εσωτερικούς
μετανάστες από τη Θράκη, οι οποίοι ζουν κυρίως στο 3ο και 4ο Διαμέρισμα του
Δήμου της Αθήνας (δηλαδή στο Ρουφ, τον Κεραμεικό, τον Βοτανικό, το
Μεταξουργείο και την περιοχή Κολωνού).

«Βεβαίως και θα δεχτούμε με χαρά την απόφαση της ελληνικής κυβέρνησης να
φτιάξει τζαμί, μόνο που θα θέλαμε να υπενθυμίσουμε ότι η Πάρνηθα και το Μενίδι
είναι περιοχές πολύ μακρινές για να ασκήσει τα θρησκευτικά του καθήκοντα ένας
μουσουλμάνος, κάτι που γίνεται πέντε φορές την ημέρα», υπενθυμίζει διακριτικά
ο κ. Τζαμίτ Μουμίν, πρόεδρος του Μορφωτικού Συλλόγου Ελλήνων Μουσουλμάνων
κατοίκων Νότιας Ελλάδας.

«Είχαμε θέσει το θέμα, ακόμα και στην αείμνηστη Μελίνα Μερκούρη. Ζητήσαμε αν
μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε το παλιό τζαμί στο Μοναστηράκι, όμως μας είπαν
ότι είναι αρχαιολογικός χώρος. Παλιά λειτουργούσε το τζαμί στο Κάραβελ. Εκεί
όμως έπρεπε να πάρεις κι ένα τσάι, βάλε τώρα 700-800 δρχ. το τσάι, ήταν ένα
τζαμί για πλούσιους. Για μας, που είμαστε Έλληνες πολίτες, δεν θα πρέπει να
δοθεί μια λύση ώστε να εκπληρώνουμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα;».

«Το συζητάμε», λέει η Εκκλησία

Αρχαιολογικός χώρος το παλιό τζαμί απέναντι από τον ηλεκτρικό σταθμό στο Μοναστηράκι

«Η θέση της Εκκλησίας για το ζήτημα δημιουργίας μουσουλμανικού τεμένους στην
Αθήνα έχει αλλάξει. Τώρα το συζητάμε», τονίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης
Ζακύνθου Χρυσόστομος, ο οποίος έχει την εξουσιοδότηση της Ιεράς Συνόδου για
τις συνομιλίες με το υπουργείο Εξωτερικών ώστε να εξασφαλιστεί μια
«συναινετική λύση». «Δεν είναι δυνατόν να μας κατηγορεί το Στέιτ Ντιπάρτμεντ
για παρεμπόδιση έκφρασης της πίστεως και το ζήτημα προέκυψε μετά την κατάργηση
πριν από δυο χρόνια του τεμένους που υπήρχε επί μακρό χρονικό διάστημα σε
κεντρικό ξενοδοχείο. Εμείς για πρώτη φορά κουβεντιάζουμε το θέμα και είμαστε
θετικοί απέναντι στην εξεύρεση λύσης. Πρόκειται άλλωστε για ένα θέμα που
προώθησε σημαντικά η ηγεσία του υπουργείου Εξωτερικών και ιδιαίτερα ο
αείμνηστος Γιάννος Κρανιδιώτης, μετά τον θάνατο του οποίου είναι αλήθεια
έμειναν πίσω οι συνομιλίες. Όμως δεν πρόκειται να δεχτούμε το πρώτο πράγμα που
θα αντικρύζουν οι επισκέπτες στη χώρα μας, μόλις βγουν από το αεροδρόμιο των
Σπάτων, να είναι ένας μιναρές! Γιατί την περιοχή των Γλυκών Νερών παλαιότερα
έχουμε την εντύπωση γι’ αυτό την πρότειναν».

* Από την πλευρά της Εθνικής Ολυμπιακής Επιτροπής, ο κ. Νίκος Φιλάρετος, μέλος
της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής, είναι σαφής: «στη σύμβαση που υπέγραψε η
χώρα μας αναφέρεται ότι θα τηρήσει μεταξύ άλλων όσα προβλέπει ο Ολυμπιακός
Καταστατικός Χάρτης. Και σύμφωνα με τον τελευταίο υπάρχει η δέσμευση της
δημιουργίας κατάλληλων χώρων προσευχής για τους αθλητές που θα έρθουν απ’ όλες
τις χώρες του κόσμου. Το θέμα του τζαμιού συγκεκριμένα, δεν έχει έρθει ακόμα
προς συζήτηση, είναι νωρίς, οπότε δεν είμαι σε θέση να σας δώσω λεπτομέρειες».