30 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Γιατί να βγάλουν οι ιερείς τα ράσα;

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου

ΑΓΑΠΑΕΙ: Τα ταξίδια στους χώρους της βυζαντινής παράδοσης

ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ: Άγιον Όρος, Μετέωρα, Πάτμος, Σινά, Μυστράς, Μονεμβάσια

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ: Διάβασμα, γράψιμο, θέατρο, μουσική

ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΕΙ: Το «Ταξίδι στην Αυτοκρατορία των Μογγόλων» του
Γ.Ν. Ρούμπρουκ

ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΥ ΑΚΟΥΕΙ: Μότσαρτ, Κόρσακοφ, Μπετόβεν

ΤΟΥ ΛΕΙΠΕΙ: Η παρέα με τους φίλους

ΘΑ ΗΘΕΛΕ: Να δει τη Βόρειο Κύπρο ελεύθερη

Στην πορεία προς την Ενωμένη Ευρώπη εντάσσει την Συνθήκη του Σένγκεν, ο
συγγραφέας και υπεύθυνος του Γραφείου Τύπου της Αρχιεπισκοπής, Ιωάννης
Χατζηφώτης. Τις αντιδράσεις μελών θρησκευτικών οργανώσεων κατά της Συνθήκης,
τις περιγράφει με τη φράση, «παρουσιάσθηκαν πάλι τέτοια φαινόμενα», ενώ
χαρακτηρίζει την Ορθοδοξία ως «πίστη στη ζωή. Όχι ιδεολογία ή κόμμα». Για την
τηλεόραση, παρατηρεί ότι γίνεται «κακή χρήση ενός πολύτιμου αγαθού». Τέλος,
δεν βλέπει τον λόγο «να βγάλουν οι ιερείς τα ράσα».

ΕΡ.: Συνθήκη του Σένγκεν…

ΑΠ.: Βαδίζουμε για τη συγκρότηση των Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης. Η Ελλάδα
πού πάει;

ΕΡ.: Ο θρησκευτικός φανατισμός…

ΑΠ.: Παρουσιάσθηκαν και πάλι φαινόμενα.

ΕΡ.: Ακούσθηκε ότι η «Ορθοδοξία δεν πεθαίνει».

ΑΠ.: Μα είναι δυνατόν να χρησιμοποιούμε κοσμικά συνθήματα;

ΕΡ.: Τι είναι η Ορθοδοξία;

ΑΠ.: Πίστη και ζωή. Όχι ιδεολογία ή κόμμα.

ΕΡ.: Η εγκύκλιος του σχολικού συμβούλου κατά του Καζαντζάκη;

ΑΠ.: Σκοταδιστική, αντιεκπαιδευτική, αντιορθόδοξη. Θυμίζει άλλες εποχές.

ΕΡ.: Πώς κρίνετε την απαγόρευση της ανάγνωσης κειμένων;

ΑΠ.: Η εκπαίδευσή μας πρέπει να προσφέρει «ελληνορθόδοξη αγωγή», όχι
καταναγκασμό, αλλά ελευθερία κρίσης.

ΕΡ.: Για το μάθημα των Θρησκευτικών;

ΑΠ.: Όλοι οφείλουν να γνωρίζουν το θρήσκευμα της συντριπτικής πλειοψηφίας του
ελληνικού λαού.

ΕΡ.: Πώς το βλέπετε; Σας ικανοποιεί η διδασκαλία του;

ΑΠ.: Διόλου. Πού είναι η ιστορία της βυζαντινής και μεταβυζαντινής τέχνης, η
επίσκεψη των μνημείων, ο λαϊκός πολιτισμός;

ΕΡ.: Βυζαντινή μουσική;

ΑΠ.: Μοναδική, ανεπανάληπτη, η δική μας ορθόδοξη εκκλησιαστική μουσική.

ΕΡ.: Σας ικανοποιεί η σημερινή κατάσταση;

ΑΠ.: Έχουμε σε ολόκληρη την Ελλάδα θαυμάσιες χορωδίες.

ΕΡ.: Η τηλεόραση;

ΑΠ.: Χαμηλό γενικά επίπεδο. Κακή χρήση ενός πολύτιμου αγαθού.

ΕΡ.: Πού αποδίδετε το φαινόμενο;

ΑΠ.: Στα φθηνά, πρόχειρα προγράμματα.

ΕΡ.: Τα κρατικά κανάλια;

ΑΠ.: Έχουν πολλές αξιόλογες και ενδιαφέρουσες εκπομπές. Τα ιδιωτικά ελάχιστες.

ΕΡ.: Για τα ριάλιτι σόου;

ΑΠ.: Προσβάλλουν το ανθρώπινο πρόσωπο.

ΕΡ.: Για τα «Χρυσά κουφέτα»;

ΑΠ.: Μεταβάλλουν τον άνθρωπο σε «πράγμα». Θυμίζουν αγορές σε σκλαβοπάζαρα.

ΕΡ.: Πρέπει να βγάλουν οι ιερείς τα ράσα;

ΑΠ.: Στην Τουρκία (εκτός από τον Πατριάρχη) τους υποχρεώνουν να μην τα φορούν
οι μουσουλμάνοι γείτονες. Εδώ, ποιος λόγος το επιβάλλει;

ΕΡ.: Λένε για να ιερωθούν νέοι άνθρωποι.

ΑΠ.: Απλοποίηση μπορεί να γίνει. Η κατάργηση όμως οδηγεί σε εκκοσμίκευση.

ΕΡ.: Δεύτερη απασχόληση;

ΑΠ.: Θα εμποδίσει την πλήρη άσκηση των ιερατικών καθηκόντων. Ελάχιστες,
άλλωστε, συμβιβάζονται. Λ.χ. του καθηγητή.

ΕΡ.: Πρέπει να μπει όριο στους ιερείς και αρχιερείς;

ΑΠ.: Δεν είναι δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά πνευματικοί πατέρες. Πρόκειται για
θέμα πανορθόδοξο.

ΕΡ.: Εκλογή Αρχιεπισκόπου, Μητροπολιτών, ιερέων και από τον λαό;

ΑΠ.: Δύσκολο πράγμα στην Ελλάδα. Θυμίζω τον κομματισμό.

ΕΡ.: Η ματαίωση της μετάβασης του Πατριάρχη στο Γκρατς;

ΑΠ.: Φαίνεται ότι η Μόσχα δεν εγκαταλείπει τα σχέδια για Τρίτη Ρώμη.

ΕΡ.: Και ο διάλογος;

ΑΠ.: Ορθόδοξη αντιπροσωπεία θα πάει στο Γκρατς. Πολύ σωστά, δεν εγκαταλείπουμε
τον διάλογο.

ΕΡ.: Τι ετοιμάζετε τώρα;

ΑΠ.: Ετοιμάζεται το βιβλίο μου «Το προσκύνημα του Άγγελου Σικελιανού και του
Νίκου Καζαντζάκη στο Άγιον Όρος (Σαράντα ημέρες του 1914)».

ΕΡ.: Οι ξενόγλωσσες επιγραφές;

ΑΠ.: Είναι δυνατόν να εκτοπίζουν (κάποτε τελείως) τις ελληνικές; Να βρίσκεσαι
στην Καλαμπάκα και να διαβάζεις «Αριζόνα», «Χονολουλού», «Έβερεστ»; Λείψανε τα
δικά μας;

ΕΡ.: Παρήγορα σημάδια;

ΑΠ.: Ναι, υπάρχει, το λέω με ευχαρίστηση, μια στροφή νέων, κυρίως, ανθρώπων,
με γνώση και μεράκι προς την παράδοση της Ρωμιοσύνης.

ΕΡ.: Καλοκαίρι. Ποια σχέδια υπάρχουν;

ΑΠ.: Δωδεκάνησα. Σύμη και Ρόδος. Λίγο Πάρος και Σαντορίνη. Τα νησιά μας, ο
θησαυρός μας.

ΕΡ.: Τι γίνεται με τον Αρχιεπίσκοπο;

ΑΠ.: Αποτελεί όσο ποτέ άλλοτε σημείο ενότητας της Εκκλησίας.

ΕΡ.: Και η δελφινολογία;

ΑΠ.: Αναπαράγεται με καρμπόν. Την αντιλαμβάνομαι, αλλά μέχρις ενός ορίου.