Ο ιός της άρνησης στα θεάματα

Οι αντιδράσεις των συναδέλφων του Αρη Σερβετάλη, όπως και των χρηστών στα social media, ήταν λίγο ως πολύ αναμενόμενες. Οπως έγινε γνωστό προχθές, ο ηθοποιός διέκοψε τη συνεργασία του με το θέατρο «Κιβωτός» στην παράσταση «Ρινόκερος» του Ιονέσκο – σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα -, επειδή θεωρεί ότι κάνει διάκριση παίζοντας μόνο για εμβολιασμένους, όπως απαιτούν τα νέα μέτρα από την περασμένη Δευτέρα. Οι αντιδράσεις δεν οφείλονται μόνο στην καταγγελία μιας τέτοιας άποψης, που φαίνεται αν μη τι άλλο να παίρνει υπόψη της την άρνηση των ανεμβολίαστων θεατών. Αλλά και στις επιπτώσεις που έχει μια τέτοια απόφαση για τον βιοπορισμό συναδέλφων του ηθοποιού, όταν μάλιστα από πέρυσι εκφράστηκε η ανάγκη η κοινωνία να σταθεί στο πλευρό των «art workers».

Ερώτημα, ωστόσο, σημαντικότερο για την επόμενη ημέρα είναι αν η «υπόθεση Σερβετάλη» είναι μεμονωμένη ή θα αποδειχθεί «κορυφή του παγόβουνου» σε έναν χώρο, αυτόν του θεάματος, όπου μέχρι πρότινος υπήρχαν ηθοποιοί που δήλωναν πως δεν θα έκαναν το εμβόλιο αν δεν προέκυπτε η ανάγκη της συνεργασίας με θιάσους ή ένας πρωταγωνιστικός ρόλος. Ακόμη και για περίπτωση «ομοιοπαθητικού εμβολίου» έχουμε ακούσει, το οποίο επικαλούνται ηθοποιοί ως υποκατάστατο του πραγματικού. Σε έναν άλλο χώρο, εκείνον της ελληνικής μουσικής, υπήρξε η περίπτωση μεγάλης συναυλίας το περασμένο καλοκαίρι, με την οποία θα εγκαινιαζόταν η επιστροφή στην πολυπόθητη κανονικότητα. Η ακύρωσή της μπορεί να δυσαρέστησε τους ακροατές και θαυμαστές, αλλά δεν δυσαρέστησε το ίδιο μουσικούς που εμπλέκονταν, καθώς δεν ήθελαν να «χρεωθούν» ότι θα είναι οι νομιμόφρονες που συμμετέχουν στην πρώτη covid free συναυλία.

Αρκετοί, άλλωστε, θυμούνται τις αντιδράσεις που είχε προκαλέσει πέρυσι ο τραγουδιστής Λεωνίδας Μπαλάφας όταν έγραψε στο Facebook: «Οσο καιρό ήμασταν σπίτι τοποθετήσατε ανά την Ελλάδα χιλιάδες κεραίες 5G. Καταστρέφετε με τις μάσκες το ανοσοποιητικό των ανθρώπων μεγεθύνοντας το καθημερινό άγχος της επιβίωσης, μιας που διαλύετε την οικονομία. Φέρνετε τα εμβόλια μιας εταιρείας ονόματι AstraZeneca… Οταν όλα ενεργοποιηθούν, θα πέφτει ο κόσμος σαν τα κοτόπουλα και ο κορωνοϊός θα ανθίζει». Ο Παντελής Θαλασσινός, από την άλλη, έκανε τη δική του ανάρτηση: «Το κράτος οργανώνει μόνο φακελώματα, και έλεγχο με GPS νανοτεχνολογίας, κάμερες, κοριούς, χαφιέδες…». ο Βασίλης Λέκκας είχε δηλώσει στην εφημερίδα «Μακεδονία»: «Δεν είμαι ειδικός… αλλά εικάζω, σε πολύ μεγάλο βαθμό, ότι όλο αυτό με την πανδημία είναι εργαστηριακό κόλπο. Μιλάμε για μία διαστροφή της παγκόσμιας διακυβέρνησης, που παράγει ό,τι παράγει για να μπορέσει να επιβάλει έναν έλεγχο όχι προς όφελος της ανθρωπότητας, αλλά για να εξυπηρετήσει τον εαυτό της και τα δικά της συμφέροντα». Απευθυνθήκαμε σε ανθρώπους του πολιτισμού για να δώσουν τη δική τους εικόνα, με αφορμή το πρόσφατο περιστατικό.

ΣΤΑΘΗΣ ΔΡΟΓΩΣΗΣ

«Μέχρι πριν την πανδημία οι περισσότεροι καλλιτέχνες ισχυρίζονταν ότι – και δικαίως – πάνω από τα νούμερα είναι οι άνθρωποι με έναν δογματικό τρόπο. Οταν όμως ήρθε η πανδημία και τα διλήμματα έγιναν ανελέητα άρχισαν πολλοί να υιοθετούν χυδαία ατομιστικά επιχειρήματα» μάς λέει ο τραγουδοποιός Στάθης Δρογώσης. «Για να χαϊδέψουν τ’ αφτιά μιας μερίδας κοινού είτε δεν πήραν θέση υπέρ της επιστήμης και του εμβολιασμού, είτε μ’ έναν ύπουλο τρόπο έκλειναν το μάτι στους ψεκασμένους. Δεν υπάρχει κανένας διαχωρισμός των εμβολιασμένων και των μη εμβολιασμένων. Υπάρχει μια σφαγή των ανεμβολίαστων και το κράτος οφείλει να τους προστατέψει. Η απαγόρευση που επιβλήθηκε δεν έγινε για λόγους χούντας. Οποιοσδήποτε ευαίσθητος καλλιτέχνης θα έπρεπε να προσέχει για τη ζωή των συνανθρώπων του. Η ιδεολογία μας κρίνεται όταν απειλείται η ανθρώπινη ζωή – όχι όταν σε εποχές ευμάρειας και ευδαιμονίας για να πλασαριστούμε ως αντισυστημικοί λέμε ένα τσιτάτο από έναν ποιητή ή έναν μαρξιστή φιλόσοφο. Δεν στηρίζεις την κυβέρνηση αν στηρίξεις τον εμβολιασμό. Στηρίζεις την κοινωνία. Υπάρχουν συνάδελφοι που φέρονται ως πολιτικάντηδες. Χαϊδεύουν το κοινό τους για να έχουν βραχυπρόθεσμα οφέλη. Μακροπρόθεσμα η ιστορία θα τους καταγράψει ως εκείνους που πήραν θέση υπέρ του θανάτου και όχι της ζωής».

ΘΟΔΩΡΗΣ ΒΟΥΤΣΙΚΑΚΗΣ

«Ισως θα έπρεπε να αφήσουμε να περάσουν λίγες μέρες, διότι όλοι οι άνθρωποι έχουμε δικαίωμα και στα λάθη. Από την άλλη η πανδημία είναι σε έξαρση και ό,τι πράττουμε εμείς οι καλλιτέχνες θα έπρεπε να το σκεφτόμαστε δυο και τρεις φορές, διότι υπάρχει άμεσος αντίκτυπος. Εγώ θα ήθελα από τον όποιον Σερβετάλη – τον ίδιο τον τιμώ ως καλλιτέχνη – να αποφασίσει να μην ανέβει καν η παράσταση. Να μην μπει στη διαδικασία για να μην κλειδώσει ξαφνικά ένα θέατρο που θα μπορούσε να είχε βάλει μια οποιαδήποτε άλλη παραγωγή για φέτος. Η αποχώρηση της τελευταίας στιγμής ως πράξη εναντίωσης στα μέτρα δεν ξέρω τι ουσία έχει. Κι εγώ ως καλλιτέχνης ψάχνω τρόπους κάθε μέρα για να εκφράσω την αντίθεσή μου για πράγματα που συμβαίνουν στην κοινωνία, αλλά όταν έχουν αντίκτυπο και σε άλλες ανθρώπινες ζωές το ξανασκέφτομαι. Δεν ξέρω πού βρίσκεται για τον καθένα η στάθμιση του κοινού αγαθού και του προσωπικού. Στην περίπτωση του Αρη Σερβετάλη είμαι σίγουρος ότι υπερτερεί στο μυαλό του το κοινό αγαθό με τον τρόπο που αυτός το πρεσβεύει. Εγώ όμως πιστεύω ότι το κοινό αγαθό είναι να μη μείνουν τόσοι άνθρωποι ξεκρέμαστοι στη στροφή του δρόμου».

ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΟΥΛΗΣ

«Αγαπώ και τιμώ τον Αρη Σερβετάλη. Θέλω όμως να εκφράσω τη διαφωνία μου, διότι πάνω ακόμη από το δικαίωμα στο αγαθό της εργασίας έρχεται της υγείας και της ζωής. Δεν είναι εποικοδομητικό και χρήσιμο να χωριστούμε αυτή τη στιγμή σε δυο στρατόπεδα και να πετάμε πέτρες ο ένας στον άλλον. Οι ανεμβολίαστοι έχουν πάρει την απόφαση για εκείνους, αλλά δεν γίνεται αυτή η απόφασή τους να αποβαίνει εις βάρος του υπόλοιπου κομματιού της κοινωνίας που θέλει να ακολουθήσει τους κανόνες που υποδεικνύει η επιστήμη και να ζήσει».

ΓΙΑΝΝΟΣ ΠΕΡΛΕΓΚΑΣ

«Η απάντησή μου είναι ουσιαστικά τρεις λέξεις: Πιερ Πάολο Παζολίνι. Και κομμουνιστής και χριστιανός (τον Παζολίνι τον δολοφόνησαν!). Φυσικά και είμαι αντίθετος στην απόφαση του Αρη Σερβετάλη να σταματήσει την παράσταση και να μείνουν ξεκρέμαστοι τόσοι άνθρωποι ξαφνικά».