{T16}Αρνητέ{T16}ς

Ο Νίκος Κοτζιάς κατήγγειλε τον Δημήτρη Τζανακόπουλο για λογοκρισία και αποκλεισμό. Και συμπέρανε πως κάποιοι, σαν τον πρώην σύντροφό του, είναι αρνητές της συνεργασίας και των κοινών δράσεων. Εντάξει, ομολογώ ότι δεν φαντάζομαι τον γραμματέα του ΣΥΡΙΖΑ ως την προσωποποίηση της ανοιχτής δημοκρατικής Αριστεράς. Από την άλλη, όμως, μπορεί να φέρει ψήφους το ΠΡΑΤΤΩ στην Κουμουνδούρου;

Αστυνομοκρατία

«Tο μοναδικό που έχει μείνει στη ΝΔ», στη ανάλυση του Πάνου Λάμπρου, «είναι ο νόμος και η τάξη. Ολα όσα έλεγε και υποστήριζε, μεταρρυθμίσεις κ.λπ., έχουν καταρρεύσει, το μόνο που της έχει μείνει στα χέρια και δείχνει μια απίστευτη συνέπεια είναι ο αυταρχισμός». Εξ ου – αποφάνθηκε – κι «η αστυνομοκρατία ξαναγυρνά στην Ελλάδα όπως τα παλιά κακά χρόνια». Κάτι τέτοια ναΐφ φωνάζουν οι συριζαίοι και γι’ αυτό δεν μπορούν να μετατοπίσουν με τίποτα τη δημόσια κουβέντα στον άξονα «προοδευτισμός – συντηρητισμός».

Παραίνεση

«Οι ειδικοί “επιδημιολόγοι” του Υπουργικού Συμβουλίου καλό θα ήταν να επικεντρωθούν στα καθήκοντα που τους ανέθεσε ο Πρωθυπουργός. Και να κάνουν σωστά τη δουλειά τους εκεί που χρειάζεται. Τα πολλά λόγια είναι περιττά». Η παραίνεση ποσταρίστηκε από τον Ηλία Μόσιαλο. Να θυμίσω μόνο ότι διατηρεί τη θέση του εκπροσώπου της Ελλάδας σε διεθνείς οργανισμούς για την αντιμετώπιση της πανδημίας. Αρα, τη λες και ένδειξη ενός ενδοκυβερνητικού – με την ευρεία έννοια – βραχυκυκλώματος την προτροπή του.

Εκκλησία

Γιατί δεν είναι υποχρεωτικά τα rapid για την είσοδο στους ναούς; Επειδή το να πάει κάποιος στην εκκλησία για να τελέσει αυτό που σχετίζεται με την πίστη του είναι αναγκαίο και δεν είναι το ίδιο με την πρόσβαση σε ένα κατάστημα για να αγοράσει ρούχα, υποστηρίζει ο Στέλιος Πέτσας. Υπάρχει, βέβαια, κι η άλλη εξήγηση με τη βαλκανική μενταλιτέ. Θα συνιστούσα στην κυβέρνηση μια κοινή γραμμή στην απάντησή της. Ας υποστήριζε, για παράδειγμα: εδώ είναι Βαλκάνια και δεν φημιζόμαστε για τη σχέση μας με τη μόδα.