Τουρκομπαρόκ βίντεο

Αφού μάζεψα κανένα τσουβάλι πενηντάρικα από εκείνα που ρίχνει ουρανόθεν ο Κυριάκος Μητσοτάκης (στο συριζαίικο βίντεο) λέω ότι τώρα ίσως μπορώ με αυτά τα λεφτά να αγοράσω ένα δυάρι απ’ τον Παπαδημούλη. (Αν κατεβάσει λίγο την τιμή, κάτι που αποκλείεται). Αν δε, σύμφωνα με το βίντεο, ξαναγίνει λοκντάουν και ξαναπέσει χρήμα άνωθεν δαψιλώς και ραντιστά θα γίνω ξαφνικά ζάπλουτος καρφώνοντας κι άλλα πενηντάρικα εν πτήσει – όπως η κακόμοιρη ξανθιά πρωταγωνίστρια που πιάνει τα λεφτά στον αέρα σαν κυνηγός πεταλούδων  με βάση το σενάριο του συντρόφου που το σκέφτηκε. Πρόκειται όντως για εκπληκτικό βίντεο, που αποδεικνύει εκ των προτέρων ότι κάποιοι άνθρωποι μάλλον είναι αδύνατο να ξαναδούν τα αξιοθέατα της εξουσίας, διότι έχουν μεν καθυστερημένη και βάναυση αισθητική, αλλά χειρότερη είναι η απορία που προκύπτει: γιατί ασχολούνται με την πολιτική αφού δεν έχουν καμιά επαφή με την πραγματικότητα, κι εφόσον η πολιτική είναι αυτό ακριβώς: πρώτα κατανόηση και μετά διαχείριση του συμβαίνοντος.  Μήπως θα ήταν πιο παραγωγικό να πάρουν μια κατσίκα κι ένα Μάκιντος και να πάνε σε κανένα βουνό να γράφουν ποιήματα σε ύφος Φώτη Αγγουλέ;

Δεν ξέρουμε ποιος συνέγραψε το νηπιώδες σενάριο που είναι και ως εκτέλεση για το βραβείο Χρυσό Βατόμουρο – θα ήταν λιγότερο προσβλητικό, βέβαια, αν περιείχε και κάποια στοιχειώδη αισθητική, ρινίσματα καλλιτεχνικής αξίωσης, ή σατιρικής χάρης. Δεν διαθέτει τίποτε – είναι μια προχειράντζα σαστισμένων ανθρώπων και  εκπέμπει απωθημένα εκδίκησης, απόλυτη έλλειψη διάκρισης και απώλεια ακόμα και του ενστίκτου επιβίωσης αυτών που το έφτιαξαν και το ενέκριναν. Είναι ένα ραχητικό τουρκομπαρόκ και η μόνη σάτιρα που εκκρίνει είναι εκείνη κατά των δημιουργών του, που φαίνεται να τα ‘χουν χαμένα και πασχίζουν να κόψουν τον δικό τους λαιμό με το κόκαλο των παπουτσιών.

Και είναι και αντι-ερωτικά σεξιστικό, (με βάση το ψευδο-κορέκτ που το επικαλούνται μόνο εναντίον των άλλων), αφού βάζουν να πρωταγωνιστήσει μια «ξανθιά» (κατά το ανεκδοτολογικό κλισέ) η οποία είναι και εντελώς αντι-τουριστική ως παρουσία, επιλεγμένη επίτηδες. Μια «ξανθιά» που την εμφανίζουν ως χαζοχαρούμενη παρουσιάστρια, (ενώ αυτοί είναι σοφοί) και ως παραδόπιστη, που «τα αρπάζει» από «τον Κυριάκο», ευγνωμονούσα,  όντας όχι  καναλάρχης ή εκδότης, αλλά απλή δημοσιογράφος – δηλαδή, χρηματίζονται κατ’ επέκταση όλοι οι δημοσιογράφοι ανεξαιρέτως. Συλλήβδην. Ολοι τυγχάνουμε χαζοχαρούμενοι κι αποκρουστικοί κλέφτες κι όλοι τα παίρνουμε, άρα είμαστε φερέφωνα και καφετζήδες της εξουσίας. Πρόκειται για βαθυστόχαστα μαρξιστική ανάλυση, που θα τη ζήλευε ακόμα και ο στρατηγικός σύμβουλος απ’ τις τρίφυλλες κατακόμβες του.

Το δε ακατανόητο σύνθημα στο τέλος, με γλώσσα χασαποταβέρνας «Μην καταπίνεις αμάσητο τον Μωυσή» άραγε ποια πνευματική ψωρίαση το σκέφτηκε; Δηλαδή μασημένον σαν σνίτσελ μπορούμε να τον καταπιούμε τον Μωυσή; Και ποιος είναι ο Μωυσής – κανείς στον κόσμο δεν βγάζει ένα τηλεοπτικό σλόγκαν μη κατανοητό αμέσως απ’ τους θεατές. Είναι βασικός κανόνας. Αλλά εδώ, πέρα απ’ τη συνοικιακά σεξιστική (χωρίς libido) επιλογή της «ξανθιάς», έχουμε και επιθετικό φάουλ με το αντισημιτικό «Μωυσής» και με αποτέλεσμα να εξεγερθεί η ισραηλιτική κοινότητα – με άλλα λόγια τα ‘χουνε κάνει  ρόιδο. (Αχ, πού ‘ναι ο δικτάτορας Τσαουσέσκου να δώσει και σ’ εμάς λίγο δωρεάν δημοσιογραφικό χαρτί να πολεμήσουμε τον ιμπεριαλισμό με τα λεφτά του λαού).

Θα πεις εδώ, όπως αποδείχτηκε προ ημερών, κατά τη λαμπρή συνεργασία με τον Καμμένο είχανε φιλοτεχνήσει και υψηλού επιπέδου παρακράτος μπροστά στο οποίο οι Γκοτζαμάνηδες του 1963 φαντάζουν ως αδέξια σκυλάκια του καναπέ – αν προστεθεί σε αυτό ο Ρασπούτιν και τα βοσκοτόπια. Ολα αυτά και πλείστα άλλα εντάσσονται σε έναν τρόπο σκέψης απόλυτα αντιδραστικό, εξωπραγματικό, άσχετο εντελώς με το πού είναι η χώρα και ο κόσμος σήμερα. Η αισθητική του βίντεο και το σλόγκαν που σκέφτηκαν δείχνουν μεγάλη διαφορά πνευματικής φάσης, καθυστέρηση, και γούστο ταγαροβλαχόπουλου. Και όλα ετούτα μόνο και μόνο για να ξεχάσουμε, υποτίθεται, τα τριάντα οκτώ ακίνητα που αγόρασε με τα λεφτά της κακιάς Ευρώπης ο Παπαδημούλης. (Πάντως να ομολογήσουμε ότι έχει άψογη, αστραφτερή  οδοντοστοιχία).

Κατά τα άλλα ενδιαφέρονται και για τους καλλιτέχνες – τόσοι κινηματογραφιστές υπάρχουνε στον χώρο, δεν βρήκαν έναν, έστω και ανώνυμα, να τους φτιάξει ένα ανεκτό βίντεο; Ακόμα και περιθωριακοί που φτιάχνουν πορνό θα το έκαναν κομψότερο, αποτελεσματικότερο.

Tο πόσο, δε, λατρεύουν τη σάτιρα, μιας κι αίφνης την επικαλέστηκαν, το ξέρουμε απ’ το πώς έχουν αντιμετωπίσει τον λαμπρό Αρκά. (Συν τους γκαουλάιτερ που ήθελαν να φορέσουν με το στανιό στις εφημερίδες). Κι έρχονται τώρα να τσουβαλιάσουν ευθέως και συλλήβδην όλους τους δημοσιογράφους και όσους εκφέρουν ελεύθερη γνώμη στις εφημερίδες, στα κανάλια αλλά και στα κοινωνικά δίκτυα – εκτός αν αγόρασε και ελέγχει όλο το FB και το Τουίτερ ο Μωυσής και ακόμα δεν το μάθαμε, διότι αποφάσισε ομερτά επί του θέματος ο παγκόσμιος καπιταλισμός και οι «Σοφοί της Σιών».

Δεν πρόκειται μόνο για συνοικιακό λαϊκισμό, για μοχθηρία που βυσσοδομεί στο ημι-υπόγειο, αλλά για κάτι βαθύτερο – μάλλον προϋπάρχει κάποιου είδους γρανιτώδης πάκτωση σε ορισμένα ανεπίδεκτα μυαλά. Τα γεγονότα, η ραγδαία αλλαγή κατάστασης και συγκυρίας παίζουν πάντα παιδαγωγικό ρόλο σε έναν λογικό άνθρωπο. Κι όταν αυτός, βρέχει χιονίσει, δεν επηρεάζεται από τίποτε, τότε μένει πίσω και  διολισθαίνει σιγά σιγά στη γραφικότητα. Η εποχή προχωρεί ερήμην του. Αρνείται να καταλάβει πώς θα επηρεάσει τις καταστάσεις υπέρ του και κάνει σαν το κουνάβι που τελικά κόβει το ίδιο του το πόδι για να ξεφύγει – αυτό τουλάχιστον προκύπτει απ’ το βίντεο. Και ενώ ξέρουμε ότι οι μπάμιες κάνουν καλό στο σάκχαρο, είναι άγνωστο ακόμα τι και ποιος μπορεί να βοηθήσει όποιους διαθέτουν τα παραπάνω αυτοκτονικά πολιτικά ρεφλέξ, πέραν του Παΐσιου αλλά κι εκείνος «έλιπεν την του κόσμου σκηνήν». Βαρέθηκε, ο άνθρωπος.