Κουβέντα

«Οι άνθρωποι, οι χριστιανοί, έχουν κουραστεί να είναι έξω από το σπίτι τους που είναι η Εκκλησία και οι ακολουθίες» είπε ο Ναυπάκτου Ιερόθεος εξηγώντας τους λόγους σύγκλησης της Ιεράς Συνόδου μεθαύριο. «Εάν» συνέχισε «γίνεται συζήτηση αποκλιμάκωσης ως προς τους άλλους και όχι προς την Εκκλησία, τότε θα δοθεί η εντύπωση ότι υπήρχε ιδεολογικός πόλεμος προς την Εκκλησία». Παραβλέποντας τα ψήγματα εκκλησιαστικής απειλής προς την Πολιτεία που ανιχνεύονται ανάμεσα στις λέξεις, αβίαστα κάποιος μπορεί να παραδεχθεί ότι εφόσον ανοίξουν τα κομμωτήρια – όπου οι αποστάσεις μεταξύ πελατών και κομμωτών είναι αναγκαστικά αποστάσεις αναπνοής -, δύσκολα προτάσσεται  ο συγχρωτισμός μέσα στους ναούς ως επιχείρημα προκειμένου να παραταθεί η ισχύς του λοκντάουν εκεί. Βέβαια, εξαρχής το πρόβλημα που εντοπιζόταν στους χώρους λατρείας αναφορικά με τη διάδοση του ιού δεν ήταν απλά η απόσταση μεταξύ των πιστών, ήταν κι ορισμένες λατρευτικές συνήθειες. Η κουβέντα που φαίνεται να ξεκινά έχει ξαναγίνει στις αρχές Μαρτίου. Τότε που η Ιεραρχία διατεινόταν ότι ο Covid-19 δεν μεταδίδεται μέσω της θείας κοινωνίας.

Θέση

{ARXMEG}Και διάφοροι γαλάζιοι βουλευτές ψάρευαν ψήφους στη δεξαμενή του χριστεπώνυμου πλήθους ενημερώνοντας το πανελλήνιο είτε πως κοινώνησαν, είτε πως θα πάνε να μεταλάβουν. Εκείνες τις μέρες η επιτροπή εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Υγείας είχε επισημάνει σε δημοσιογράφους ότι «ο ιός μεταδίδεται και με το σάλιο και μεταδίδεται και με το κουταλάκι», αλλά είχε προτιμήσει να μην το πει με μια επίσημη ανακοίνωση. Το μότο της στη συγκεκριμένη συζήτηση ήταν «δεν τοποθετούμαστε σε θέματα πίστης». Μότο που μάλλον επικαλείται και τώρα. Ενα από τα μέλη της, ο Νίκος Σύψας, είπε χθες ότι «ενδεχομένως δεν θα φιλάμε τις εικόνες ή το χέρι του ιερέα, αλλά θα κάνουμε υπόκλιση σεβασμού». Δεν αναφέρθηκε όμως στη μετάληψη. Την περασμένη Πέμπτη ο Σωτήρης Τσιόδρας επίσης απέφυγε να πάρει θέση για τη θεία κοινωνία σε ερώτηση που δέχθηκε. Ο φόβος των πολιτικών μην τυχόν «θίξουν» την πίστη των ψηφοφόρων είναι κατανοητός με όρους ρεαλπολιτίκ. Οι επιστήμονες, ωστόσο, δεν χρειάζεται να τον συμμερίζονται. Κανείς, εξάλλου, δεν περιμένει από έναν γυναικολόγο να πιστεύει στην αναπαραγωγική θεωρία των πελαργών{ARXMEG}.