Αθλιοι

Θα συμφωνήσω με τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ που είπε ότι είναι «σαδισμός ποινικά κολάσιμος» να κάνεις μπάρμπεκιου με χοιρινό και αλκοόλ έξω από εγκαταστάσεις μουσουλμάνων μεταναστών.

Δεν είμαι βέβαιος ότι είναι ποινικά κολάσιμο. Σίγουρα όμως είναι άθλιο.

Αν οι άνθρωποι αυτοί λόγω θρησκείας δεν τρώνε χοιρινό και δεν πίνουν αλκοόλ, είναι δικό τους θέμα και δική τους επιλογή. Δεν μας πέφτει λόγος και ούτε είναι δουλειά κανενός να αμφισβητεί τις πεποιθήσεις τους επειδή τυχαίνει εμείς να μην τις συμμεριζόμαστε.

Το σημειώνω επειδή τα πράγματα στη χώρα δεν εξελίσσονται με τον καλύτερο τρόπο. Και επειδή ακόμη κι όταν κατανοώ τις αντιδράσεις, απεχθάνομαι τις ακρότητες και τις γελοιότητες.

Επαναλαμβάνω, λοιπόν. Το Μεταναστευτικό αποδεικνύεται ένα σοβαρό πρόβλημα που δεν θα λυθεί αύριο, ούτε μεθαύριο. Το Μεταναστευτικό είναι επίσης ένα βαθιά λαϊκό πρόβλημα που αγγίζει κάθε συμπατριώτη μας, κάθε ελληνική οικογένεια, κάθε γειτονιά, κάθε χωριό, κάθε τοπική κοινωνία.

Καλώς  Ή κακώς, αυτά τα δυο δεδομένα πρέπει να ληφθούν υπόψη. Να συμβαδίσουν, ενδεχομένως και να συνταιριάξουν.

Να προσπαθήσουμε να περιορίσουμε τις μεταναστευτικές ροές; Καμία αντίρρηση. Αλλά δεν είναι μόνο στο χέρι μας.

Να επιδιώξουμε την κοινωνική ένταξη των μεταναστών; Δεν ξέρω αν θέλουν, δεν ξέρω αν τους θέλουν, δεν ξέρω κι αν μπορούν.

Σύμφωνα με όλες τις μελέτες και από την εμπειρία που έχουμε στην Ευρώπη, εκείνοι που ενσωματώνονται δυσκολότερα στις δυτικές κοινωνίες είναι οι μουσουλμάνοι. Η Γαλλία, η Γερμανία, το Βέλγιο το έχουν ζήσει και το έχουν πληρώσει ακόμη και με αίμα.

Συνεπώς εύκολες λύσεις δεν υπάρχουν. Ούτε μικρόψυχες, ούτε μεγαλόψυχες. Ούτε ξενοφοβικές, ούτε ανθρωπιστικές. Κακά τα ψέματα, οι μετανάστες δεν είναι ούτε αδέλφια μας, ούτε εχθροί μας.

Θα μπορέσουμε ως χώρα να βαδίσουμε στη μέση του δρόμου; Δεν είμαι καθόλου βέβαιος. Η ελληνική κοινωνία δεν χαρακτηρίζεται ούτε από ψυχραιμία, ούτε από σύνεση, ούτε από εγκαρτέρηση.

Λες και ψάχνει αφορμή να βγάλει στην επιφάνεια τα χειρότερα ένστικτά της. Να μπατάρει. Και γι’ αυτό είναι θεμελιώδες να αποφύγουμε έναν εκτροχιασμό.

Αναρωτιέμαι, λοιπόν. Ποιο νούμερο ή ποιο κτήνος σχεδίασε να μαζευτούν άλλα νούμερα και άλλα κτήνη έξω από έναν καταυλισμό δυστυχισμένων ανθρώπων για να προσβάλουν τη θρησκεία τους και τις διατροφικές απαγορεύσεις της; Για να προσβάλουν δηλαδή δυστυχισμένους ανθρώπους;

Ομολογώ πως δεν έχω εξήγηση. Εχω όμως μια ιδέα.

Προφανώς η αθλιότητα αυτή δεν είναι ποινικά κολάσιμη. Μήπως όμως θα έπρεπε εμείς οι ίδιοι να την καταστήσουμε κατάπτυστη, αποσυνάγωγη και αποδιοπομπαία;