Καταχραστές ενός ιστορικού τίτλου
Από τον «κύκλο πνευματικής αφύπνισης» παιδιών του Δημοτικού, στην Αρτέμιδα, το περασμένο Σάββατο. Οι φωτογραφίες αναρτήθηκαν χθες το απόγευμα στην επίσημη ιστοσελίδα της Χρυσής Αυγής
Ενημερώσου πρώτα από ΤΑ ΝΕΑ
1 λεπτό Καταχραστές ενός ιστορικού τίτλου
Η τοπική οργάνωση Ανατολικής Αττικής αποκαλεί τη δράση της Διάπλαση των Παίδων, καταχρώμενη προφανώς την ονομασία από το ομώνυμο περιοδικό που το πρώτο τεύχος του εκδόθηκε τον Φεβρουάριο
του 1897. Ηταν το μακροβιότερο και μεγαλύτερο σε κυκλοφορία ελληνικό παιδικό περιοδικό της εποχής του. Οι συνδρομητές του το 1897 υπολογίζονταν στους 5.000. Πρώτος διευθυντής και εκδότης του ήταν ο Νικόλαος Παπαδόπουλος και μετά τον θάνατό του την αρχισυνταξία και διεύθυνση ανέλαβε ο Γρηγόριος Ξενόπουλος. Το περιοδικό διακήρυττε από τα πρώτα τεύχη του ότι θα παρέχει στους μικρούς αναγνώστες «ύλην ηθικήν και διδακτικήν συγκεκραμένην μετά του τερπνού». Σύμφωνα με μελέτη του Ηρακλή Ρεράκη, καθηγητή Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, στη «Διάπλαση των Παίδων», λόγω και του κοινωνικοπολιτικού πλαισίου της εποχής προβαλλόταν η ευρωπαϊκή κατεύθυνση του προτύπου του ανθρώπου, αλλά και η σταθερότητα της ελληνικής κοινωνίας στις ελληνορθόδοξες παραδόσεις.
Η τοπική οργάνωση Ανατολικής Αττικής αποκαλεί τη δράση της Διάπλαση των Παίδων, καταχρώμενη προφανώς την ονομασία από το ομώνυμο περιοδικό που το πρώτο τεύχος του εκδόθηκε τον Φεβρουάριο
του 1897. Ηταν το μακροβιότερο και μεγαλύτερο σε κυκλοφορία ελληνικό παιδικό περιοδικό της εποχής του. Οι συνδρομητές του το 1897 υπολογίζονταν στους 5.000. Πρώτος διευθυντής και εκδότης του ήταν ο Νικόλαος Παπαδόπουλος και μετά τον θάνατό του την αρχισυνταξία και διεύθυνση ανέλαβε ο Γρηγόριος Ξενόπουλος. Το περιοδικό διακήρυττε από τα πρώτα τεύχη του ότι θα παρέχει στους μικρούς αναγνώστες «ύλην ηθικήν και διδακτικήν συγκεκραμένην μετά του τερπνού». Σύμφωνα με μελέτη του Ηρακλή Ρεράκη, καθηγητή Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, στη «Διάπλαση των Παίδων», λόγω και του κοινωνικοπολιτικού πλαισίου της εποχής προβαλλόταν η ευρωπαϊκή κατεύθυνση του προτύπου του ανθρώπου, αλλά και η σταθερότητα της ελληνικής κοινωνίας στις ελληνορθόδοξες παραδόσεις.
Google news
