Η Λάρισα «έχτισε» την Αγια-Σοφιά!

Ποιος ήταν ο Ξαβέριος που έδωσε το όνομά του στην ακτή του Πειραιά και πού βρίσκεται ο τάφος του Λάμπρου Πορφύρα; Τι (ελληνικό) κοινό έχουν η Αγια-Σοφιά στην Κωνσταντινούπολη, ο Αγιος Μάρκος στη Βενετία και το ανάκτορο του Καρλομάγνου στη Γερμανία; Και πώς μπορεί μια φουστανέλα να μετατραπεί σε τρέντι μπλουζάκι;

Οι απαντήσεις είναι δώρο των μουσείων όλης της Ελλάδας προς όλους εκείνους που θα τα επισκεφθούν την Παρασκευή, την ημέρα που γιορτάζουν, καθώς για 35η χρονιά τιμάται και στη χώρα μας η Διεθνής Μέρα Μουσείων, με εκδηλώσεις και ελεύθερη είσοδο.

Oι εκδηλώσεις σε πολλές περιπτώσεις διαρκούν έως το τέλος του μήνα, παρά το γεγονός ότι τα περισσότερα λειτουργούν ακόμη με το χειμερινό ωράριο και παρουσιάζουν ελλείψεις προσωπικού.

«Μιλάει» η σιωπή. Εχει έλθει επανειλημμένως στην επικαιρότητα ως ένα εγκαταλελειμμένο νεκροταφείο. Οι άγνωστες ιστορίες που κρύβονται όμως στα μάρμαρα του Κοιμητηρίου της Αναστάσεως στον Πειραιά – που άρχισε να λειτουργεί από το 1890 – είναι πολλές. Διότι μια βόλτα ανάμεσα στα μνήματα – πολλά εκ των οποίων είναι έργα τέχνης εφάμιλλα με του Α’ Νεκροταφείου της Αθήνας και με διάσημες υπογραφές, όπως του Φιλιππότη – αποκαλύπτει το πρόσωπο του Ξαβέριου Στέλλα, το όνομα του οποίου δόθηκε στην ομώνυμη ακτή.

«Ο Ξαβέριος Στέλλας ήταν Ιταλός και το όνομά του ήταν Σαβέριο. Σε ηλικία 22 ετών (περ. 1858) εγκαταστάθηκε στον Πειραιά, όπου και ανέπτυξε δραστηριότητα ως προμηθευτής πλοίων» εξηγεί στα «ΝΕΑ» η διευθύντρια Πολιτισμού του Δήμου Πειραιά Ευαγγελία Μπαφούνη. «Η όψη του μας ήταν άγνωστη. Αν δεν υπήρχε η προτομή του στο νεκροταφείο – στο τμήμα των Καθολικών – δεν θα γνωρίζαμε πώς ήταν».

Λίγο πιο κάτω οι επισκέπτες που θα παρακολουθήσουν την ξενάγηση (Παρασκευή στις 18.00) στα 40 στρέμματα του χώρου θα δουν τον τάφο του ποιητή Λάμπρου Πορφύρα που σχεδίασε ο πρώτος του εξάδελφος αρχιτέκτων και ακαδημαϊκός Δημήτρης Πικιώνης, καθώς και του Θεόδωρου Ρετσίνα – ιδιοκτήτης της μεγαλύτερης και αρχαιότερης κλωστοϋφαντουργίας του Πειραιά, ο οποίος διετέλεσε δήμαρχος και πρόεδρος της Βουλής.

Παραλίγο ώς το Λονδίνο. Από τον Πειραιά στα βουνά της Θεσσαλίας, μόλις 10 χλμ. έξω από τη Λάρισα, εκεί όπου εξορύσσεται ο χασαμπαλιώτικος λίθος – ο πέμπτος ακριβότερος τον 4ο αι. μ.Χ. Και πού δεν χρησιμοποιήθηκε: για τη διακόσμηση του παλατιού του αυτοκράτορα Αδριανού στο Τίβολι, στην Αψίδα του Θριάμβου του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρηλίου, στο ανάκτορο του Γαλερίου Θεσσαλονίκης, σε 64 κίονες της Αγιας-Σοφιάς, σε πεσσούς που κοσμούν σήμερα την εκκλησία του Αγίου Μάρκου Βενετίας, στο ανάκτορο του Καρλομάγνου στη Γερμανία, στο Τοπ Καπί.

«Aναφέρεται μάλιστα ότι οι πρώτοι κίονες που λαξεύθηκαν προορίζονταν για το Αβαείο του Γουέστμινστερ αλλά μπλοκαρίστηκαν στον σιδηροδρομικό σταθμό της Λάρισας λόγω της κήρυξης του ελληνοτουρκικού πολέμου το 1897» διευκρινίζει η Στέλλα Κατακούτα από το Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας, όπου θα πραγματοποιηθεί ημερίδα για τα αρχαία θεσσαλικά λατομεία και επίσκεψη στους χώρους.

Οχι στην παιδική δουλεία. Ενα ταξίδι από ήπειρο σε ήπειρο μέσα λίγα λεπτά θα έχουν την ευκαιρία να κάνουν τα παιδιά τα οποία θα συμμετάσχουν στο επιδαπέδιο παιχνίδι της Fair Trade που θα στηθεί την Κυριακή στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Γουλανδρή.

Για να κερδίσουν θα πρέπει να γνωρίζουν ποια χώρα έχει τον μεγαλύτερο πληθυσμό, ότι 218 εκατ. παιδιά δεν πηγαίνουν σχολείο επειδή εργάζονται, ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στα προϊόντα Δίκαιου Εμπορίου και τα συμβατικά, σε ποια χώρα γίνεται η μεγαλύτερη παραγωγή καφέ, αλλά να έχουν και την τύχη με το μέρος τους καθώς το μεγάλο μαξιλαρένιο ζάρι κρατά πρωταγωνιστικό ρόλο.

Φουστανέλα στην πασαρέλα

Μια φουστανέλα γίνεται τοπ και συνδυάζεται με κολάν, το ζωνάρι μιας βράκας μετατρέπεται σε φουλάρι και ένα γιλέκο Σαρακατσάνας συνοδεύει μια παντελόνα. Με άλλα λόγια οι παραδοσιακές φορεσιές που διαθέτει στη συλλογή του το Λύκειο Ελληνίδων «ταξίδεψαν» στο σήμερα και μετατράπηκαν σε σύγχρονα μοντέλα από τους φοιτητές του τμήματος σχεδίου μόδας της ΑΚΤΟ. Παραδοσιακές φορεσιές και καινούργια ρούχα θα αντιπαρατεθούν από την ερχόμενη Τρίτη στο Λύκειο Ελληνίδων.