Ολα (τα κακά) τα ’χε η Μαριωρή, τα γουρούνια τη µάραναν

Ποιος; Πείτε µας, ποιος; Ποιος έβαλε κάτω την «καλλιτεχνική» γκλάβα του και σκαρφίστηκε το κόκκινο παλιοτράπεζο και τους ντεµέκ µπρέικντανσερς που χοροπηδούσαν κακοσούσουµα ολούθε, πίσω από τον Λούκα Γιώρκα; Τον αοιδό που θα εκπροσωπήσει την ΕΡΤΟΎλα µας στον ∆ιαγωνισµό της Γιουροβίζιον στο Ντύσελντορφ. ∆εν του έφτανε αυτού του φωστήρα ο Stereo Mike και η πολύ καλή φωνή του Γιώρκα; Τι τα ήθελαν τα παρλιακά; ∆εν µας λυπούνται;

Αν πάνε έτσι το κακόµοιρο το παιδί και στον ∆ιαγωνισµό και ξεφτιλίσουν ό,τι µας έχει µείνει αξεφτίλιστο πανευρωπαϊκώς, µήπως θα πρέπει να αρχίσουµε αυτοτιµωρίες διαµαρτυρίας; Οπως µαζικές αναγνώσεις των κειµένων της παλιάς καραβάνας ∆άφνης Μπόκοτα για τη Γιουροβιζιόνα – και πού σε… δάφνηκαι πού σε σφάζει;

Ποιος; Πείτε µας, ποιος; Ποιος έβαλε τους διαγωνιζόµενους και µια µουγγή κακοµοίρα κριτική επιτροπή σε ένα αχανές παγωµένο – όπως φαινόταν – στούντιο στην Αγία Παρασκευή και το κοινό σε αµφιθέατρο στην Κατεχάκη; Από ρακόρ… ρεκόρ. Της ασυνεννοησίας και του ερασιτεχνισµού (µε την κακή έννοια).

Ποιος; Πείτε µας, ποιος; Ποιος επέλεξε και µε ποια κριτήρια να βάλει στο στούντιο – ως διάλειµµα; ως ατραξιόν; ως µαϊντανούς; – κάτι νοµιστεράκια να τσιρίζουν φαλτσέτο, σαν αποτυχηµένες πριµαντόνες, κάτι ανεκδιήγητα άσµατα για τις P.I.G.S., υποτίθεται για τις «υπανάπτυκτες χώρες της Νότιας Ευρώπης», που µπορούν να πετάξουν, µε γουρούνια σε χορευτική αποσύνθεση; Και ποιος έφερε και το άλλο νοµιστεράκι το κακόµοιρο, υποψήφιο για τη Μάλτα, να µας άδει κάτι ανεκδιήγητες σεβεντίλες;

Ποιος; Πείτε µας, ποιος; Ποιος σκαρφίστηκε το µακιγιάζ της κακοµοιρούλας Λένας Αρώνη – που είναι κανονικά ωραίο κορίτσι, η ταλαίπωρη – σαν να γιορτάζει της Μεταµορφώσεως (µε την κακή έννοια) και να λανσάρει το Θέατρο Νο (µε την πολύ κακή έννοια); Και ποιος της έγραψε, µέσα στην αµηχανία της για το ολοσούµπουρδο ερασιτεχνικό και µίζερο µπάχαλο που ονόµασαν «προεπιλογή τραγουδιού για τη Γιουροβίζιον» οι φωστήρες της ΕΡΤΟΎΛΑς µας, κάτι ατάκες του στυλ «∆εν απαντήσαµε στα µεγάλα ερωτήµατα της ζωής (λες κι αυτό είχαν πρόθεση και σκοπό να κάνουν!), αλλά διασκεδάσαµε»;

Υπάρχει κιτς και Κιτς. Υπάρχει καλτ και Καλτ. Υπάρχει σεβεντίλα και Σεβεντίλα. Γιατί διάλεξαν τη χειρότερη εκδοχή και τη σερβίρισαν µάλιστα και ως «κουλτουριάρικη νεανική» οι φωστήρες που σκαρφίστηκαν και όλα τα παραπάνω;