Τα κοινόβια κάνουν επανάσταση

Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης υπάρχουν κοινόβια και κοντράρουν το κατεστημένο. «Κοινοβιακές» ταινίες απ΄ όλο τον κόσμο φέρνει το Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης
Ετεροθαλή αδέλφια προκαλούν με την ερωτική συμπεριφορά τους, τέσσερις φίλοι αυτοκτονούν και αφήνουν απ΄ έξω τον πέμπτο της παρέας, μια νεαρή μάνα με το παιδί της βρίσκουν καταφύγιο στη Μέκκα των χίπις του ΄70, ένας άντρας για να ξεπεράσει τον θάνατο τού συντρόφου του αποσύρεται σε ένα new age κοινόβιο… Η δημιουργία μικρών κοινωνιών-οικογενειών με νέους εξόριστους στην κεντρική λεωφόρο του καταναλωτισμού και της παγκοσμιοποίησης δίνει το στίγμα της στη φετινή ενότητα Focus του Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης που αναζητεί το «Κοινόβιο 2008»…

Τη δική τους ουτοπία αναζητούν οι πρωταγωνιστές του «Delta»- επίσημη συμμετοχή στο φετινό Φεστιβάλ Καννών- του Ούγγρου Κornel Μundruczo. Δύο ετεροθαλή αδέλφια που ζουν απομονωμένα στις όχθες ενός ποταμού προκαλούν το μένος των κατοίκων του γειτονικού χωριού με την «ανάρμοστη» μεταξύ τους ερωτική έλξη.

Η μάχη που καλείται να δώσει ο έφηβος Τζος, κεντρικός χαρακτήρας του καναδικού «Τout est parfait», είναι διαφορετική, όταν ανακαλύπτει πως οι τέσσερις κολλητοί του διέπραξαν ομαδική αυτοκτονία, αφήνοντάς τον απ΄ έξω! Πρέπει εκτός από την οδύνη της απώλειας να διαχειριστεί και το γεγονός ότι είναι ο μοναδικός επιζών…

Μια ευκαιρία να συμφιλιωθεί με τον χαμένο χρόνο, αποκαθιστώντας τη σχέση της με το εξάχρονο παιδί της, αναζητεί η Άλμπα, μια νεαρή μητέρα από την Αργεντινή στη «Salamandra» του Αργεντινού Pablo Αguero. Η αναζήτηση αυτή θα την οδηγήσει στο κοινόβιο του Εl Βolson, σε μια απομονωμένη κοιλάδας στην Παταγονία που υπήρξε Μέκκα των χίπις της δεκαετίας του ΄70 και εξακολουθεί να αποτελεί

ΙΝFΟ

«Κοινόβιο 2008» στο 49ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, 14-23 Νοεμβρίου.

καταφύγιο για «φυγάδες της ζωής», όπως εκείνη. Καυστική είναι η κριτική που ασκεί πάνω στο πνεύμα του Μάη του ΄68 το «Les paradis perdus» του Ηelier Cisterne (φετινό βραβείο Jean Vigo). Η Ιζαμπέλ, μια νεαρή έφηβη στο Παρίσι εκείνης της περιόδου, παθιασμένη με τα όσα συμβαίνουν στους δρόμους της πόλης της, υποχρεώνεται από τους μεγαλοαστούς γονείς της να την εγκαταλείψει για ένα πιο «ασφαλές» μέρος στην εξοχή. Αρκούντως διαφωτιστικό είναι και το ταξίδι της μεσήλικης Τάεκο, σε ένα μικρό νησί του ιαπωνικού Νότου στο φιλμ «Μegane» της Γιαπωνέζας Νaoko Οgigami. Η συναναστροφή της με τους ενοίκους ενός παραθαλάσσιου πανδοχείου, θα την κάνουν να συνειδητοποιήσει πως το πλέον ευδαιμονικό συναίσθημα είναι αυτό της αποδέσμευσης από τις περιττές αποσκευές των συμβάσεων.

«Η ανθρώπινη ανάγκη για επικοινωνία πάντα βρίσκει τρόπο να ενώνει μικρές και κλειστές κοινωνικές ομάδες και χαρακτηρίζει τις ταινίες του αφιερώματος “Κοινόβιο 2008″», λέει ο οργανωτής του Κωνσταντίνος Κοντοβράκης.


Η αυτογνωσία και το τζαμί

Στην ταινία «Τhe way Ι see things» του Αμερικανού Βrian Ρera, ο κεντρικός ήρωας στην προσπάθειά του να ξεπεράσει τον αιφνίδιο θάνατο τού επί δεκαετία συντρόφου του, αποσύρεται σε ένα new age κοινόβιο, τα μέλη του οποίου ενθαρρύνονται να ανακαλύψουν τον «αυθεντικό» εαυτό τους. Ενώ στο γαλλικό φιλμ «Αdhen» του Rabah Αmeur-Ζaimeche, εργάτες ενός εργοστασίου στα περίχωρα του Παρισιού, Άραβες και Αφρικανοί μετανάστες στην πλειονότητά τους, διχάζονται όταν ο εργοδότης αποφασίζει να τους χτίσει τζαμί, ορίζοντας όμως ο ίδιος τον ιμάμη!


Στην οθόνη

● Από 14 Νοεμβρίου: «Delta», του Ούγγρου Κornel Μundruczo.

«Ανάρμοστες» ερωτοτροπίες ετεροθαλών αδελφών σε μια κλειστή κοινωνία.

● «Τout est parfait», του Καναδού ΥvesChristian Fournier: ένας έφηβος «μένει έξω» από την αυτοκτονία των φίλων του. ● «Salamandra», του Αργεντίνου Ρablo Αguero: σε ένα απομονωμένο κοινόβιο χίπηδων της Παταγονίας.

● «Les paradis perdus», του Γάλλου Ηelier Cisterne: ο Μάης του ΄68 και ο «εγκλεισμός» στην εξοχή.

● «Μegane», της Γιαπωνέζας Νaoko Οgigami: ελευθερία από την κατανάλωση σε ένα πανδοχείο-κοινόβιο.

● «Τhe way Ι see things», του Αμερικανού Βrian Ρera: ταξίδι αυτογνωσίας μετά την απώλεια του συντρόφου.

● «Αdhen», του Γάλλου Rabah ΑmeurΖaimeche: κόντρες για ένα τζαμί στο εργοστάσιο.