ΓPAMMATA ΣTIΣ MATIEΣ Kαταστροφή

Ο λόγος στους αναγνώστες. Ο Δημ. Κυριαζής, Βοσπόρου 111,
Καλογρέζα, γράφει:

«”Ουκ είν’ άλλως γενέσθαι”, για την Ευρώπη. H ενοποίησή της θα ολοκληρωθεί. Με
ποιο περιεχόμενο; – θέμα εκτός του σημειώματος. Το Ευρωσύνταγμα καταγράφει τις
γενικές αρχές της που είναι η συνισταμένη των γενικών αρχών, των συμφερόντων
των συνιστώντων κρατών. Κατά πόσο “περνάνε” οι προτάσεις τους, εξαρτάται από
την επίδραση του καθενός.

H χώρα μας είναι μικρή από κάθε άποψη, αλλά έχει ένα μοναδικό, ασυναγώνιστο
ατού: την αρχαιοελληνική της κληρονομιά. Και οι συντάκτες του Ευρωσυντάγματος,
πώς το αναγνωρίσανε; Βάζοντας ως θεμέλιό του-προοίμιο, απόσπασμα από τον
Επιτάφιο του Περικλέους. Και παντού και πάντα σε όλον τον κόσμο, οι αναγνώστες
του Ευρωσυντάγματος – ειδήμονες και ο απλός λαός και προπαντός οι μαθητές όλων
των εκπαιδευτικών βαθμίδων, γιατί στην Ευρώπη θα μπει οπωσδήποτε ως διδακτέα
ύλη – μόλις το ανοίγανε, η σκέψη τους θα συνδεόταν με την Ελλάδα, με αισθήματα
θαυμασμού και ευγνωμοσύνης.

Και επέπεσε η Εκκλησία της Ελλάδας – με ανοχή, συναίνεση της κυβέρνησης ή όχι;
– με την μυωπική, ανιστόρητη απαίτησή της να μπει ως θεμέλιο ο χριστιανισμός,
και το γκρέμισε… (θυμάται κανείς με πίκρα και οργή, όπου η Εκκλησία παρενέβη
σε εθνικά θέματα, έφερε καταστροφή. Για παράδειγμα: 1916-1920, η κύρια
φιλοβασιλική δύναμη και για την καταψήφιση του Βενιζέλου, με αποτέλεσμα τη
Μικρασιατική Καταστροφή. Πρόσφατα, με τις διαδηλώσεις κατά της διπλής
ονομασίας στα Σκόπια, όχι μόνον παγιώθηκε το “Δημοκρατία της Μακεδονίας”, αλλά
θα μπει και κάποιο σύνθετο για το αλβανικό στοιχείο, που θα υποδαυλίζει τον
αλβανικό, ανθελληνικό μεγαλοϊδεατισμό…).

Και απορεί και οργίζεται κανείς, που κόμματα, πνευματικά ιδρύματα, σύμπας ο
λαός, δεν ξεσηκώθηκαν να προασπίσουν το “προοίμιο”, να σταματήσουν μόλις
εκδηλώθηκε, την καταστροφική επέμβαση της Εκκλησίας».