Δρόμοι

1.300 χρόνια…

… πίσω μάς γύρισε το νέο μήνυμα του Οσάμα Μπιν Λάντεν, που παραμένει
ελάχιστα αξιόπιστος. Από τη μια ανατρέχει στο Βυζάντιο και από την άλλη
προστρέχει στη σύγχρονη τεχνολογία (αεροπλάνα) για τις επιθέσεις του.

Το πόσο…

… είναι βυθισμένοι οι πιστοί του στην κορανική κοσμοθεώρηση του έβδομου μ.X.
αιώνα φαίνεται και από ένα άρθρο σε πρόσφατο τεύχος της «Φωνής του τζιχάντ»,
που θεωρείται το περιοδικό της Αλ Κάιντα: «H εμπειρία του ισλαμικού κράτους
είναι πραγματική και υπήρξε πριν από 1.300 χρόνια. Οι βασικοί εχθροί του
ισλαμικού έθνους, οι Βυζαντινοί, δεν θα δουν το τέλος τους αν δεν έρθει η
Ημέρα της Κρίσης, γι’ αυτό δεν έχει νόημα να μιλάμε για διακοπή του πολέμου.
Το πιο σπουδαίο είναι πως οι μουτζαχεντίν θα διαφυλάξουν τη σπίθα του
τζιχάντ». Για την Αλ Κάιντα, ο κόσμος είναι και θα μείνει όπως είναι γραμμένος
στο Κοράνι και τις παραδόσεις του Μωάμεθ. H τριακοστή σούρα του Κορανίου
επιγράφεται «Οι Ρωμιοί», δηλαδή, οι Βυζαντινοί. Και αν οι Βυζαντινοί είναι οι
εχθροί, τότε ο αρχηγός της Αλ Κάιντα μπορεί να παριστάνει τον σουλτάνο, σαν να
έχει σταματήσει το ρολόι της Ιστορίας στον έβδομο αιώνα. Όμως, έκτοτε ο κόσμος
προχώρησε μπροστά. Άνθρωποι σαν τον Αβικένα και τον Αβερρόη, που έκαναν γνωστή
την αρχαία ελληνική φιλοσοφία στην Ευρώπη, και τον Ιμπν Χαλντούν, που οι
Δυτικοί τον θεωρούν πατέρα των κοινωνικών επιστημών, ενέπνευσαν στη Δύση
σεβασμό για τον ισλαμικό κόσμο. Οι Άραβες της Ισπανίας καλλιέργησαν τη
γεωγραφία, την αστρονομία, τα μαθηματικά και την ιατρική, όταν ο χριστιανικός
κόσμος βρισκόταν ακόμη πολύ πίσω σε αυτές τις επιστήμες. Αυτοί οι Άραβες ήταν
πολύ ανεκτικοί στους Χριστιανούς και τους Εβραίους και ο Σαλαντίν, όταν
ανακατέλαβε την Ιερουσαλήμ, έδειξε πολύ περισσότερο έλεος στους Χριστιανούς
από όσο είχαν δείξει εκείνοι στους Σαρακηνούς της πόλης.

H κατάκτηση…

… των πολιτισμένων ανθρώπων είναι να μπορούν να ζουν με τις αντιφάσεις τους.
Τόσο είναι πιο πολιτισμένοι όσο περισσότερο ανέχονται τους διαφορετικούς. Και
τόσο είναι πιο απολίτιστοι όσο περισσότερο τους απορρίπτουν. Δεν είναι βήμα
προς τα εμπρός όταν απαγορεύουμε τη μαντίλα των μουσουλμάνων όπως οι Γάλλοι.
Ούτε όταν κολλάμε τη «ρετσινιά» του τρομοκράτη σε κάθε μουσουλμάνο. Γιατί για
καθένα μουσουλμάνο που σηκώνει το σπαθί μαζί με τον Μπιν Λάντεν, υπάρχουν
χιλιάδες άλλοι που ακολουθούν τους δρόμους που χάραξαν στη Δύση ο Ιμπν
Χαλντούν, ο Αβικένας και ο Αβερρόης.

H Ιστορία…

… είναι δίκοπο σπαθί, έγραφε ο Ουμπέρτο Έκο σε ένα δοκίμιό του στην
εφημερίδα «Ρεπούμπλικα», λίγες ημέρες μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου
στις ΗΠΑ. Καθένας το γυρίζει από την κόψη που τον βολεύει, όπως τώρα ο Μπιν
Λάντεν. Δεν είναι ανάγκη να το σηκώνουμε και εμείς από την κόψη που έκοβαν οι
σταυροφόροι.