Διαστάσεις Σύμβολο υποταγής

Ο πρόεδρος Σιράκ και το νομοσχέδιο για τις μαντίλες (σκίτσο του Πλαντύ από τη «Μοντ»)

Ο κοινωνιολόγος Αλαίν Τουραίν, που πριν από έξι μήνες είχε ταχθεί εναντίον του
νόμου για τις ισλαμικές μαντίλες, άλλαξε γνώμη και υπέγραψε την πρόταση να
απαγορευτούν όλα τα θρησκευτικά σύμβολα στα γαλλικά σχολεία. Οι περισσότεροι
καθηγητές εκφράζουν την ικανοποίησή τους γιατί σε λίγο καιρό θα έχουν
επιτέλους ένα νόμο όπου θα μπορούν να στηριχθούν. Αλλά η Τσαντόρτ Τζαβάν θέλει
ακόμη περισσότερα: ζητά να απαγορευτούν οι μαντίλες παντού, όχι μόνο στα
δημόσια σχολεία αλλά και στα ιδιωτικά, στα πανεπιστήμια, στα νοσοκομεία, στη
δημόσια διοίκηση, ακόμα και στον δρόμο. Και όχι μόνο να απαγορευτούν, αλλά να
χαρακτηριστούν εργαλείο κακομεταχείρισης των γυναικών.

Το πρώτο της βιβλίο λεγόταν «Έρχομαι από αλλού». Αλλά το βιβλίο που έκανε τον
μεγαλύτερο θόρυβο, αφού κυκλοφόρησε την ώρα που είχε φουντώσει στη Γαλλία η
συζήτηση για την αναγκαιότητα ή μη ενός νόμου που να απαγορεύει τα θρησκευτικά
σύμβολα, τιτλοφορείται «Κάτω η μαντίλα!». H συγγραφέας γνωρίζει καλά για τι
πράγμα μιλάει, αφού ήταν υποχρεωμένη να φορά μαντίλα επί δέκα χρόνια, από τα
13 ως τα 23 της. Στην πατρίδα της, το Ιράν, όλες οι γυναίκες είναι
υποχρεωμένες να καλύπτουν το πρόσωπό τους όταν βγαίνουν από το σπίτι, ακόμη
και τα μικρά κορίτσια. Ο πατέρας της διαφωνούσε με αυτή την ιδέα, αλλά δεν
μπορούσε να κάνει τίποτα. H Τσαντόρτ Τζαβάν λυτρώθηκε μόνο όταν εγκατέλειψε τη
χώρα της και εγκαταστάθηκε στη Γαλλία. Εκεί ξεκίνησε μια εκστρατεία για να
λυτρώσει κι άλλες μουσουλμάνες.

H μαντίλα δεν είναι σύμβολο της ισλαμικής πίστης, λέει η ιρανή συγγραφέας στη
Στάμπα. Είναι μια φυλακή, ένα σύμβολο που υποτάσσει τις γυναίκες και
υποβιβάζει το γυναικείο σώμα σε σεξουαλικό αντικείμενο. Ακόμη κι όταν μια
γυναίκα φορά μαντίλα με τη θέλησή της, το αποτέλεσμα είναι το ίδιο: η
εθελοντική υποταγή δεν καθιστά λιγότερο ατιμωτική την υποταγή. Σε μια χώρα σαν
τη Γαλλία, βέβαια, το φαινόμενο είναι πιο σύνθετο: πίσω από τη μαντίλα που
φορούν οι μουσουλμάνες των banlieues κρύβονται σοβαρές οικονομικές και
κοινωνικές δυσκολίες. H απαγόρευση, έτσι, δεν φτάνει. Πρέπει να
αντιμετωπιστούν τα προβλήματα των γκέτο, να βελτιωθούν οι συνθήκες διαβίωσης
των μεταναστών, να καταβληθούν προσπάθειες για να μειωθεί η ανεργία. Μέσα στα
γκέτο, όμως, υπάρχουν άλλα, μικρότερα γκέτο, όπου οι ισλαμιστές επιβάλλουν τον
ισλαμικό νόμο και αναγκάζουν τα κορίτσια να φορούν μαντίλα παρά τη θέλησή
τους.

Γι’ αυτό το σύμβολο της αδυναμίας των μεταναστών να ενταχθούν στη γαλλική
κοινωνία, γι’ αυτό το σύμβολο ντροπής και εξευτελισμού, δεν πρέπει να υπάρχει
καμιά ανοχή, καμιά επιείκεια. Όπως λέει κι ο Τουραίν, η ισότητα ανδρών και
γυναικών είναι το θεμέλιο της ορθολογικής σκέψης.