30 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΡΤΣΕΛΑΚΗΣ

ΑΡΧΙΤΕΚΤΩΝ ΠΟΛΕΟΔΟΜΟΣ

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στη γειτονιά των Εφτά Μπαλτάδων στο Ηράκλειο.

ΝΟΣΤΑΛΓΕΙ: Την εποχή της ανιδιοτελούς συλλογικότητας.

ΑΓΑΠΑΕΙ: Το μέτρο και την ευπρέπεια.

ΑΠΕΧΘΑΝΕΤΑΙ: Τον εύπεπτο και τον υποκριτικό λόγο.

ΘΑΥΜΑΖΕΙ: Τις πράξεις γενναιότητας και ευθύνης.

ΦΟΒΑΤΑΙ: Τους άφρονες και ημιμαθείς όταν ασκούν εξουσία.

ΕΛΠΙΖΕΙ: Στην αστείρευτη δύναμη της νέας γενιάς.

Ο Γιάννης Περτσελάκης, Πολεοδόμος του Ηρακλείου και μελετητής της εξέλιξής
του («χάος με χάρη»), πρόεδρος των Αρχιτεκτόνων και των Φίλων της Μουσικής,
στέλεχος της Εταιρείας Κρητικών Ιστορικών Μελετών. Από τη ροκ ορχήστρα Comets
των μαθητικών χρόνων του ’60, συνεργάτης του Μάνου Χατζιδάκι στις εκδηλώσεις
«Μουσικός Αύγουστος» και πρωτεργάτης των προσπαθειών για την ανέγερση του
Πολιτισμικού Κέντρου.

ΕΡ.: Πολεοδομείτε. Τι ακριβώς σημαίνει για σας;

ΑΠ.: Ανελέητη αγωνία να συντηρηθεί το ιστορικό παρελθόν, να εξασφαλιστεί
καλύτερη διαβίωση στο παρόν και να διασφαλιστεί η επιβίωση στο μέλλον.

ΕΡ.: Ρεαλισμός ή μαγεία στην πολεοδομία;

ΑΠ.: Ρεαλισμός στην αντιμετώπιση προβλημάτων τού σήμερα, χωρίς να ασχημονούμε
στο σώμα της πόλης. Και μαγεία στην παραγωγή εικόνων που παράγουν πολιτισμό
και προσφέρουν στους απογόνους κάλλος και μέτρο.

ΕΡ.: Πόλη ανθρώπινη. Πώς;

ΑΠ.: Όταν εμφέρει συνείδηση και ήθος, εξασφαλίζει την ελευθερία, την κοινωνική
συμβίωση και το δικαίωμα στην ομορφιά. Όταν από τόπος διαμονής γίνεται «μικρή
πατρίδα».

ΕΡ.: Σχεδιασμός του χώρου στο χαρτί. Στην πράξη;

ΑΠ.: Στην πράξη, πολλοί τον υπονομεύουν. Οι μεν διότι αφαιρεί τις μικρές των
εξουσίες, οι δε για να διατηρούν τις πελατειακές των σχέσεις με τους
ψηφοφόρους.

ΕΡ.: Ηράκλειο. Πόλη της παράδοξης αντιθετικής αρμονίας;

ΑΠ.: Και της άδηλης πνευματικότητας. Σμίξιμο του ευρωπαϊκού καθωσπρεπισμού με
την ανατολίτικη ραθυμία, του βαλκάνιου χάους με τη μεσογειακή ζωντάνια, της
δωρικής αυστηρότητας με τη μινωική χάρη.

ΕΡ.: Πρωταθλήτρια πόλη στα αυθαίρετα. Γιατί;

ΑΠ.: Διότι έχουμε περισσότερους νέους οικιστές, λαοπλάνους να τους ενθαρρύνουν
και περισσότερους διαπλεκόμενους στα κυκλώματα της σχετικής κερδοφορίας.

ΕΡ.: Μπορεί να υπάρξει λύση;

ΑΠ.: Και μπορεί και πρέπει, διότι ο τεράστιος αριθμός των «εγκλωβισμένων»
δημιουργεί μείζον κοινωνικό πρόβλημα, όνειδος για την πόλη.

ΕΡ.: Κανδύλης: Αυθαίρετο είναι ό,τι άσχημο και αντιλειτουργικό. Συμφωνείτε;

ΑΠ.: Απολύτως.

ΕΡ.: Πολεοδομικό όραμα για το Ηράκλειο;

ΑΠ.: Βελτίωση της ποιότητας ζωής αντί της «αξιοποίησης» του οικοπέδου.

ΕΡ.: Κυκλοφοριακό όραμα για το Ηράκλειο;

ΑΠ.: Όταν το σημαίνον στον δρόμο δεν θα ‘ναι η κυκλοφοριακή του ικανότητα,
αλλά οι μυρωδιές των λεμονανθών στις αυλές, του νυχτολούλουδου στο πάρκο, της
μπουγάτσας του Κιρκόρ.

ΕΡ.: Πόλεις στον 21ο αιώνα;

ΑΠ.: Περιβαλλοντολόγοι και κοινωνιολόγοι θα αντικαταστήσουν τους πολεοδόμους.

ΕΡ.: ΥΠΕΧΩΔΕ. Είστε ικανοποιημένος;

ΑΠ.: Ό,τι προγραμματίζεται για το παρόν να γίνεται πιο γρήγορα και ό,τι για το
μέλλον να περιέχει όραμα.

ΕΡ.: Αρχιτέκτονες: εξέχουσα θέση στη μαύρη βίβλο της εποχής μας; (Τσαρούχης).

ΑΠ.: Κυρίως οι εύκαμπτοι, οι αμετροεπείς και οι επιδειξίες.

ΕΡ.: Αρχιτεκτονική κληρονομιά;

ΑΠ.: Η ζωντανή ύλη που περιέχουμε κι όχι το ύφος και το ήθος άλλων καιρών.

ΕΡ.: Είμαστε τελικά μέτοχοι στην ιστορία;

ΑΠ.: Ναι, όταν απαιτούμε σεβασμό σε άξιες πράξεις μας, κι όχι στο όνομα του
Μίνωα, του Θεοτοκόπουλου ή του Καζαντζάκη.

ΕΡ.: Πολιτισμικό Κέντρο Ηρακλείου; Ταφόπλακα;

ΑΠ.: Όχι βέβαια, αφού αποτελεί ανάγκη.

ΕΡ.: «Μουσικός Αύγουστος» του Μάνου Χατζιδάκι;

ΑΠ.: Φορέας ήθους και χωνευτήρι αξιών.

ΕΡ.: Θερινά φεστιβάλ;

ΑΠ.: Εσμός γυρολόγων, ευτελή αλιεύματα που διδάσκουν αναλγησία. Το τυρί που
κρύβει τη φάκα.

ΕΡ.: Τι σας ευχαριστεί ιδιαίτερα;

ΑΠ.: Ο γόνιμος διάλογος για το ουσιαστικό και το σπουδαίο και ο ρόλος του
υπονομευτή στερεοτύπων.

ΕΡ.: Τοπική Αυτοδιοίκηση;

ΑΠ.: «Το της πόλεως ήθος εξομοιούται τοις άρχουσιν».