30 Ερωτήσεις ΣΤΑΜΑΤΗΣ Ν. ΑΛΑΧΙΩΤΗΣ

ΠΡΥΤΑΝΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στην πατρίδα του Ιπποκράτη.

ΣΠΟΥΔΑΣΕ: Στην όμορφη Θεσσαλονίκη, την ομορφιά της φοιτητικής ζωής και
στις πρωτοπόρες στις επιστήμες ΗΠΑ, την ομορφιά της γνώσης.

ΑΓΑΠΑ: Την αλήθεια.

ΔΙΔΑΣΚΕΙ: Προσπαθεί να διδάξει την αλήθεια.

ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ: «Γηράσκω αεί διδασκόμενος» από τους νέους ανθρώπους, αλλά
και από τα λάθη μου.

ΝΟΣΤΑΛΓΕΙ: Την ειλικρίνεια και την ευθύτητα των ανθρώπων.

ΟΝΕΙΡΕΥΕΤΑΙ: Έναν όμορφο κόσμο, ηθικό, ανθρώπινα πλασμένο.

Ευοίωνο και ελπιδοφόρο για το ελληνικό Πανεπιστήμιο θεωρεί ο πρύτανης του
Ιδρύματος Σταμάτης Αλαχιώτης το μέλλον του Πανεπιστημίου της Πάτρας. Το
πνευματικό ίδρυμα ήδη συμπλήρωσε 35 χρόνια λειτουργίας και «πέρασε με άριστα»
κατά την πρόσφατη αξιολόγηση της Επιτροπής Ευρωπαίων Πρυτάνεων.

ΕΡ.: Πανεπιστήμιο της Πάτρας;

ΑΠ.: Πρωτοπόρο με «πιστοποιητικό» από την πρόσφατη αξιολόγηση της
Επιτροπής Ευρωπαίων Πρυτάνεων.

ΕΡ.: Το μέλλον του;

ΑΠ.: Ευοίωνο και ελπιδοφόρο για το δημόσιο ελληνικό Πανεπιστήμιο.

ΕΡ.: Πάτρα και Πανεπιστήμιο…

ΑΠ.: Το φλερτ που άρχισε δεν οδήγησε ακόμα σε γάμο.

ΕΡ.: Κέντρο και περιφέρεια;

ΑΠ.: Ο κόσμος μας έγινε μία πολυκεντρική περιφέρεια. Απομένει η
επικοινωνία για να μη μετατραπεί σε σύγχρονη Βαβέλ.

ΕΡ.: Η διοίκηση ενός Πανεπιστημίου;

ΑΠ.: Μέγιστη τιμή, αλλά και ηλεκτρική καρέκλα.

ΕΡ.: Η εκπαίδευση του 2000;

ΑΠ.: Ζούμε στην κοινωνία της γνώσης. Το «σκέπτομαι, άρα υπάρχω» του
Καρτέσιου μεταλλάχθηκε στο «γνωρίζω, άρα υπάρχω», και είμαστε υποχρεωμένοι να
γνωρίζουμε μέσα από μία σύγχρονη παιδεία.

ΕΡ.: Τις πιο δύσκολες ερωτήσεις ποιοι φοιτητές σάς τις διατύπωσαν;

ΑΠ.: Εκείνοι που έχουν αφιερωθεί στον σκοπό τους.

ΕΡ.: Πανεπιστημιακό βήμα;

ΑΠ.: Ένα ακόμα βήμα προς τη σύνδεση του Πανεπιστημίου με τον κοινωνικό
του περίγυρο.

ΕΡ.: Πολιτικό βήμα;

ΑΠ.: Η απομυθοποίηση του ιδεολογικού βιασμού και η προσπάθεια ακύρωσης
της καλπάζουσας αποπολιτικοποίησης.

ΕΡ.: Ο θεσμός του ακροατή – φοιτητή;

ΑΠ.: Μία πρόκληση σε όσους αγαπούν πραγματικά τη γνώση, ανεξάρτητα από
την ηλικία τους.

ΕΡ.: Συμπόσιο Γλυπτικής στην πανεπιστημιούπολη;

ΑΠ.: Η αισθητική παρούσα για να διαλαλεί την αναγκαιότητα του «ευ ζην».

ΕΡ.: «Εκκρεμές του Φουκώ» στο Πανεπιστήμιο…

ΑΠ.: Κατασκευάζεται στην πανεπιστημιούλη για να μας θυμίζει ότι «η γη
κινείται», ότι «τα πάντα ρει» και εμείς πρέπει να γρηγορούμε.

ΕΡ.: Τι σας θλίβει περισσότερο στη σύγχρονη Ελλάδα;

ΑΠ.: Το ότι δεν έχουμε προσεγγίσει ακόμα την έννοια της συλλογικότητας
και γι’ αυτό το θαύμα του ελληνικού Έθνους είναι που υπάρχει ακόμα.

ΕΡ.: Τι σας κάνει υπερήφανο;

ΑΠ.: Που μπορώ τις περισσότερες φορές να κατανοώ τους ανθρώπους και να
επικοινωνώ μαζί τους.

ΕΡ.: Ποιος είναι ο πόθος σας για την Παιδεία;

ΑΠ.: Ίσες ευκαιρίες για όλους. Κάποτε πρέπει να το πετύχουμε.

ΕΡ.: Η ενασχόληση με τα κοινά;

ΑΠ.: Οι αρχαίοι αποκαλούσαν ιδιώτες (από το λατινικό idiot=ηλίθιος)
όσους δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν να ασχοληθούν με τα κοινά.

ΕΡ.: Διοίκηση, έρευνα ή διδασκαλία;

ΑΠ.: Έξι χρόνια μοναξιάς χωρίς τους φοιτητές μου.

ΕΡ.: Πολιτική και Παιδεία;

ΑΠ.: Ιδανικός συνδυασμός κουλτούρας και απαραίτητη η πολιτική παιδεία,
ιδιαίτερα στις ημέρες μας.

ΕΡ.: Η φιλία σήμερα;

ΑΠ.: Ασπάζομαι τη διαχρονική ρήση του Δημόκριτου, που λέει ότι «η φιλία
ενός συνετού ανθρώπου είναι καλύτερη από τη φιλία όλων μαζί των μη συνετών».

ΕΡ.: Το μέλλον της Παιδείας στην Ελλάδα;

ΑΠ.: Αναγκαιότητα ο συγχρονισμός της με τη νέα δυναμική των καιρών που
τα πάντα αλλάζουν.

ΕΡ.: Πώς θα χαρακτηρίζατε τον σημερινό φοιτητή;

ΑΠ.: Υπεύθυνο, σοβαρό, ρεαλιστή αλλά και προβληματισμένο και
απογοητευμένο για τις αξίες της νέας εποχής μας και το μέλλον του.

ΕΡ.: Πανεπιστημιακό άσυλο;

ΑΠ.: Χρειάζεται πλήρης κατανόηση της έννοιας από όλους, έτσι ώστε η
ελευθερία του ενός να μην καταργεί την ελευθερία του άλλου.

ΕΡ.: Όταν τα γονίδια «ταξιδεύουν»;

ΑΠ.: Ο κόσμος όλος γίνεται ένα και ο ρατσισμός οδηγείται στο πυρ το εξώτερον.

ΕΡ.: Γενετική και εξέλιξη;

ΑΠ.: Η αυτογνωστία μας είναι κωδικοποιημένη στα γονίδιά μας. Η δύναμη
της νέας γνώσης και των γενετικών νεωτερισμών απαιτούν περίσσια υπευθυνότητα.
Σ’ εμάς εναπόκειται να διαλέξουμε ανάμεσα στο «βασίλειο» και τα «ερέβη».

ΕΡ.: Ωάρια από μανεκέν;

ΑΠ.: Ανόητο εμπόρευμα απευθυνόμενο προς αφελείς αγοραστές και
προκλητική εμπορευματοποίηση της ζωής.

ΕΡ.: Επιτρέπεται να «παίζουμε με τη φύση»;

ΑΠ.: Η φύση παίζει με τους δικούς της κανόνες που δεν τους ξέρουμε
ακόμα καλά και είναι βέβαιο ότι θα χάσουμε, αν παίξουμε μαζί της.

ΕΡ.: Πόσα ισχυρά είναι τα πτυχία των ελληνικών Πανεπιστημίων;

ΑΠ.: Σχετική έρευνα στο Πανεπιστήμιό μας έδειξε ότι το 79% των
αποφοίτων μας εργάζεται, με το 83% από αυτούς να ασχολείται σε επάγγελμα
σχετικό με τις σπουδές του. Το 10% δεν εργάζεται και το 11% συνεχίζει τις
σπουδές του.

ΕΡ.: Γίνεται σοβαρή έρευνα στα ελληνικά Πανεπιστήμια;

ΑΠ.: Ο μύθος ότι δεν γίνεται σοβαρή έρευνα στα ελληνικά Πανεπιστήμια
πρέπει να καταργηθεί. Σχετική μελέτη στο Πανεπιστήμιό μας δείχνει ότι
βρισκόμαστε ως χώρα κοντά στο μέσο όρο ολόκληρης της Ευρώπης και στο 45% της
Ευρωπαϊκής Ένωσης, με χρηματοδότηση μόνο το ένα τέταρτο του μέσου όρου των
χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

ΕΡ.: Όταν οι φοιτητές βαθμολογούν τους καθηγητές στην Πάτρα…

ΑΠ.: Οι φοιτητές αξιολογούν το εκπαιδευτικό έργο των δασκάλων τους. Μία
αποτίμηση αναγκαία, που προσβλέπει μόνο στη βελτίωση της εκπαίδευσης στο
Πανεπιστήμιό μας.