Για τον Άγιο Μάρτυρα Υάκινθο

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ Υάκινθο γράφει ο συγγραφέας και πρώην εκπρόσωπος Τύπου της Ιεράς
Συνόδου κ. Ι.Μ. Χατζηφώτης, με αφορμή πρόσφατα δημοσιεύματα:

«Αυτές τις ημέρες δόθηκε, τόσο από τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα όσο και από τον
Τύπο, ιδιαίτερη δημοσιότητα στην ανέγερση, στις παρυφές του Ψηλορείτη,
πέτρινου ναΐσκου του Αγίου Μάρτυρα Υακίνθου (η μνήμη του εορτάζεται από την
Εκκλησία στις 3 Ιουλίου) και στην καθιέρωση τριήμερων καλλιτεχνικών εκδηλώσεων
στα Ανώγεια με την ονομασία “Υακίνθεια”. Εξάλλου και δεύτερος ναός του ιδίου
Αγίου Μάρτυρα ανεγείρεται στον Άραξο.

Χρόνια τώρα αντιτιθέμενος στον ξενόφερτο “άγιο” του εμπορίου Βαλεντίνο, που
επιχειρήθηκε μέσω των καταναλωτικών μηχανισμών να καθιερωθεί ως “προστάτης των
ερωτευμένων” για λόγους που αναπτύσσω στο κεφάλαιο “Όχι Άγιος Βαλεντίνος, αλλά
Άγιος Υάκινθος” του βιβλίου μου “Ορθοδοξία και λαϊκές δοξασίες” (σειρά
Θρησκειολογία, του εκδ. οίκου “Ελληνικά Γράμματα”, 1η έκδοση 1996), έχω
προτείνει τον παραπάνω μάρτυρα Υάκινθο αντί του Βαλεντίνου.

Την πρόταση την έκανα για πρώτη φορά το 1994 από τις στήλες του αθηναϊκού
Τύπου (βλ. “ΤΑ ΝΕΑ” 14.2.1994, “Έθνος” 15.2.1994, κ.λπ.), καθώς και από
διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές, γιατί “το όνομά του ανακαλεί τα ομώνυμα άνθη
του Άσματος Ασμάτων. Εκεί η βοσκοπούλα λέγει ότι ο αγαπημένος της κατέβηκε
στον κήπο, στις πρασιές των αρωμάτων, για να της κόψει υάκινθους και να
βοσκήσει τα πρόβατα. Ο Άγιος Υάκινθος μαρτύρησε σε ηλικία 20 ετών, διατηρώντας
όχι μόνο την πίστη, αλλά και την αγνότητά του”.

Τα θυμίζω αυτά γιατί άκουσα σε κυριακάτικη τηλεοπτική εκπομπή διαφόρους να
διερωτώνται “πώς τους ήλθε των Κρητικών” και άλλους να τους θαυμάζουν για την
ιδέα (ακόμη και ο επιχώριος φίλος Μητροπολίτης). Πριν όμως τον κ. Λουδοβίκο
των Ανωγείων, τον οποίο και ειλικρινά συγχαίρω για την πραγμάτωσή της, τα είχε
προτείνει άλλος».