Ενορίες Πρώτης και Τρίτης κατηγορίας

Ο εφημέριος της ενορίας Προμυρίου, στη Μαγνησία, χαίρεται κάθε φορά που οι
εκκλησιαζόμενοι είναι παραπάνω από δέκα.

Ακόμη μεγαλύτερη είναι η χαρά του έτσι και τύχει μια φορά στα δύο χρόνια και
γίνει εκεί κάποιος γάμος.

Όσο για τα έσοδα της ενορίας, ούτε λόγος να γίνεται…

Στον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών εκατοντάδες πιστοί εκκλησιάζονται κάθε Κυριακή.

Όσο για τα μυστήρια, δύσκολα βρίσκονται ελεύθερες ημερομηνίες. Τα έσοδα τον
μήνα ξεπερνούν τα 15 εκατομμύρια δραχμές. Οι δύο ενορίες βεβαίως δεν έχουν
καμία σχέση η μία με την άλλη.

Όπως και καμία ενορία στην Ελλάδα. Υπάρχουν οι «πλούσιες και οι φτωχές», που
είναι αντίστοιχα οι μεγάλες και οι μικρές. Τα έσοδα κατά πρώτο λόγο έχουν
σχέση με τον πληθυσμό.

Όμως υπάρχουν περιπτώσεις όπου ενορίες έχουν τεράστια έσοδα γιατί προτιμούνται
για την τέλεση μυστηρίων, κυρίως γάμων και βαπτίσεων.

Για παράδειγμα, ο Άγιος Δημήτριος στους Αμπελοκήπους συγκεντρώνει μεγάλο
αριθμό πιστών, υστερεί όμως σε έσοδα του Αγίου Δημητρίου στο Ψυχικό, όπου
γίνονται παρά πολλοί γάμοι.

Και τι σημαίνει γάμος για μια εκκλησία; Πάρα πολλά έσοδα και για τους ιερείς
αλλά και για το υπόλοιπο προσωπικό.

Ο πιο «φθηνός» γάμος σε μεγάλες ενορίες φθάνει τις 55.000 δραχμές και ανάλογα
με τα φώτα που θα ανάψουν, το χαλί και διάφορα άλλα οι τιμές διαφοροποιούνται
προς τα πάνω σημαντικά. Οι 100.000 είναι μια τιμή «λογική».

Οι μητροπολιτικοί ναοί είναι αυτοί που έχουν τα μεγαλύτερα έσοδα. Οι μικρές
συνοικίες απλώς επιβιώνουν.

Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με τους ιερείς. Όσοι υπηρετούν σε μεγάλες ενορίες
σαφώς κερδίζουν χρήματα και πέραν του μισθού.

Οι υπόλοιποι κερδίζουν ελάχιστα και βεβαίως αυτός είναι ένας λόγος που πολλοί
είναι εκείνοι που επιθυμούν να υπηρετήσουν σε μεγάλες ενορίες. Αυτό συμβαίνει
σε όλες τις μεγάλες πόλεις. Στις υπόλοιπες περιοχές της χώρας οι ναοί που
έχουν σημαντικά έσοδα είναι αυτοί στις πρωτεύουσες των νομών. Στα γύρω χωριά
τα έσοδα για ναούς και ιερείς είναι περιορισμένα.

Πλούσιες ενορίες θεωρούνται αυτές του Αγίου Δημητρίου στην Κηφισιά, του Αγίου
Παντελεήμονος Αχαρνών, των Αγίων Αναργύρων Αμαρουσίου, της Αγίας Φωτεινής στη
Νέα Σμύρνη, της Αγίας Τριάδας στον Πειραιά, ο Άγιος Νικόλαος στη Νίκαια, ο
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στο Περιστέρι. Σε όλες αυτές τις περιοχές έχουν
καθορισθεί ειδικές τιμές για τα μυστήρια, τα δε έσοδα κυμαίνονται μεταξύ οκτώ
και 15 εκατομμυρίων. «Πρόκειται για ένα φαινόμενο που είναι στην διακριτική
ευχέρεια των μητροπολιτών.

Εγω πάντως στην περιοχή μου έχω απαγορεύσει κάτι τέτοιο. Το αν κάποιος θέλει
να κάνει μια δωρεά στην εκκλησία είναι άλλο θέμα», λέει ο Μητροπολίτης
Δημητριάδος Χριστόδουλος. Κάτι ανάλογο έχει κάνει και ο Μητροπολίτης Καβάλας
Προκόπιος, ο οποίος υποχρεώνει τους πιστούς κάθε φορά που δίνουν χρήματα να
παίρνουν απόδειξη. Τέτοιες αποφάσεις έχουν πάρει και άλλοι μητροπολίτες, ο
οποίοι προσπαθούν να σταματήσουν αυτά τα φαινόμενα με το αιτιολογικό ότι
«πρέπει να εξαλειφθούν όλα εκείνα που απομακρύνουν τους πιστούς από την εκκλησία»..

Πολλοί πάντως ιερείς υποστηρίζουν ότι κανείς δεν υποχρεώνει κανέναν να δώσει
χρήματα. Βεβαίως υπάρχουν αυτοί που δίνουν διάφορα ποσά για ευχέλαια, αλλά και
για άλλα μυστήρια, αυτό όμως δεν είναι υποχρεωτικό. «Εγώ ουδέποτε πήρα χρήματα
για γάμους, βαπτίσεις ή κηδείες, αν και έχω κάνει και σε μεγάλες ενορίες.

Ίσως να υπάρχουν ιερείς που εισπράττουν χρήματα. Εγώ από την πλευρά μου όλα
αυτά τα έχω αποδοκιμάσει με την στάση μου», είπε στα «ΝΕΑ» ο πρόεδρος του
Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος Ευστάθιος Κολλάς.