Οι τρίχες προβλέπουν το μέλλον

Ποιος ασχολείται με τρίχες τούτες τις χολεριασμένες μέρες; Με τρίχες μακριές, κοντές, βαμμένες, ξυρισμένες, μούσια, μουστάκια; Θα σκεφτείτε και δικαίως, πως υπάρχουν πολύ πιο σοβαρά θέματα που έχουν σχέση με την επιβίωση της ανθρωπότητας.

Κι όμως, ο τρόπος που αντιμετωπίζουμε τις τρίχες οιονεί των αλλαγών που επέρχονται στην κοινωνία.

Τα τρία και πλέον δισεκατομμύρια άνθρωποι που κρύβονται στα σπίτια τους από τον Covid-19 διαπιστώνουν μέρα με τη μέρα πως το αυτόδηλο της περιποίησης των τριχών της κεφαλής – και του προσώπου για τους άνδρες – από τους ειδικούς έπαψε πια να ισχύει για ευνόητους λόγους.

Τα κουρέματα στυλ τράιμπαλ, με σβησίματα και χωρίστρες που θυμίζουν τον αυτοκινητόδρομο ND 46 στη Βόρεια Ντακότα αποτελούν παρελθόν ελέω εκτάκτων αναγκών. Πλέον ή ξυρίζεις το κεφάλι ή γίνεσαι σαν τον γάλλο γιατρό Ντιντιέ Ραούλ με μαλλί μέχρι τους ώμους. Και για τις γυναίκες όμως το πρόβλημα είναι μεγάλο. Η διχρωμία της ρίζας είναι εμφανής, η ψαλίδα έκανε την εμφάνισή της και τα καρέ έγιναν αλογοουρά.

Από τα βάθη των αιώνων οι τρίχες αποτελούσαν σημεία αναφοράς εξουσίας ή επαναστατικότητας. Ταυτίζονταν με τις κοινωνικές αλλαγές ή ακολουθούσαν το ρεύμα της εποχής.

Στις αρχές του 20ου αιώνα η χειραφέτηση των γυναικών ταυτίστηκε με τις εκκεντρικές κομμώσεις τους.

Στα χρόνια της δουλείας οι αφέντες ξύριζαν τα μαλλιά των μαύρων ώστε να τους κάνουν να αισθάνονται κατώτεροι. Οταν έσπασαν τα δεσμά οι σκλάβοι υποδήλωναν την ελευθερία τους ισιώνοντας τα μαλλιά τους.

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ξύριζαν τα κεφάλια τους ως ένδειξη ισχύος. Αργότερα, στην αρχαία Ρώμη οι ξανθές περούκες φτιαγμένες από μαλλί από τους κατακτημένους γερμανικούς λαούς άρεσαν πολύ στις γυναίκες. Η άνοδος της ισχύος της Εκκλησίας τις έθεσε στο περιθώριο, ενώ ο έλληνας θεολόγος Κλήμης έφτασε στο σημείο να διατυπώσει την άποψη πως η περούκα εμπόδιζε να φτάσει η ευλογία του ιερέα στον πιστό.

Ο Μπομπ Μάρλεϊ έκανε τα μαλλιά του «ράστα», ένα από τα χαρακτηριστικά του ρασταφαριανισμού, της κοινωνικής αντίδρασης και της απομόνωσης.

Η σεξουαλική επανάσταση στις δεκαετίες του 1960 και 1970 έδενε τα μακριά μαλλιά της στο μέτωπο με πολύχρωμες κορδέλες.

Ο Λουδοβίκος ΙΔ έκανε μόδα τις περούκες τις οποίες φορούσε για να καλύπτει το γυμνό της κεφαλής του. Ο Κωνσταντίνος Δ’ ήταν ο πρώτος αυτοκράτορας του Βυζαντίου που άφησε μακριά τα γένια του για να καλύπτει τα σημάδια στο πρόσωπό του και πολύ σύντομα όλοι οι άνδρες κυκλοφορούσαν με γενειάδες αλλά και μακριά μαλλιά που έφταναν μέχρι τη μέση.

Ο Covid-19 αλλάζει και τις δικές μας συνήθειες με τις τρίχες, προάγγελος των όσων θα ακολουθήσουν.