Οι άτυχοι της εναλλάξ Παιδείας

Είναι από τις εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις που το έλασσον γίνεται μείζον μία και μετά άλλη μία φορά. Το έλασσον έγινε μείζον όταν ο υπουργός Γαβρόγλου επέβαλε την κλήρωση των σημαιοφόρων στις μαθητικές παρελάσεις. Και τώρα το έλασσον ξαναγίνεται μείζον με την απόφαση της υπουργού Κεραμέως να επιλέγεται ως σημαιοφόρος ο αριστούχος των αριστούχων.

Μπορεί να μην έχει και τόση σημασία ποιος θα κρατάει τη σημαία στο Δημοτικό. Εχει όμως σημασία αυτός ο ανταγωνισμός των ελασσόνων, τον οποίο αξίζει να παρατηρήσει κανείς υπό το πρίσμα της ιδεολογικής συνέπειας. Ηταν συνεπής ιδεολογικά ο υπουργός Γαβρόγλου όταν εμπιστεύτηκε τη σημαία στα χέρια της τύχης; Μα η συνέπεια δεν κρίνεται από τα ελάσσονα. Θα ήταν πιο συνεπής εάν άνοιγε τη συζήτηση για την κατάργηση της μαθητικής παρέλασης – μιας παρέλασης που όχι μόνο υποδεικνύεται ως κατάλοιπο της μεταξικής δικτατορίας αλλά και ως αναχρονιστική εξαίρεση στον ευρωπαϊκό κανόνα.

Δεν την άνοιξε. Και είναι η ιδεολογική αφοσίωση του Γαβρόγλου στα ελάσσονα που επιτρέπει στην Κεραμέως να επιδείξει και τη δική της ιδεολογική αφοσίωση. Τα μείζονα, από την μαθητική παρέλαση έως την υποχρεωτική προσευχή και τον αγιασμό, είναι εκεί, ανέγγιχτα. Τι απέμεινε; Το έλασσον. Η απόθεση της σημαίας στα χέρια ενός 12χρονου που στις εθνικές επετείους θα υποχρεώνεται να ντύνεται στα γαλανόλευκα και να περπατάει με παράστημα.

Αλλά αυτός ο ανταγωνισμός των ελασσόνων μεταξύ του πρώην και της νυν υπουργού Παιδείας δεν είναι ικανός για να καλύψει το μείζον ερώτημα. Τι θα είχε γίνει εάν ο Γαβρόγλου είχε αφοσιωθεί στα μείζονα; Εάν, ιδεολογικά συνεπής, θα είχε καταργήσει τις παρελάσεις, την προσευχή και τον αγιασμό; Ο ανταγωνισμός πιθανότατα θα μεταφερόταν στα μείζονα.

Aυτή η μεταφορά περιγράφει το βασικό πρόβλημα της Παιδείας. Ελλείψει διαλόγου, τέσσερα χρόνια οι μαθητές θα προσεύχονται και τέσσερα όχι. Τέσσερα θα παρελαύνουν και τέσσερα θα κάθονται στα σπίτια τους. Oπως και τέσσερα θα σηκώνουν τη σημαία ως αριστούχοι και τέσσερα ως τυχεροί. Ή μάλλον ως άτυχοι μιας εναλλάξ Παιδείας.