[Ενστάσεις] Νεκροταφεία

Απαντώντας σε δημοσιογραφικό ερώτημα για την καύση των νεκρών, που επιτρέπεται από τον νόμο του κράτους, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος απάντησε ότι είναι δικαίωμα του καθενός να επιλέγει την καύση, αυτό ωστόσο αντίκειται στα πιστεύω της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ως εκ τούτου, τα αποτεφρωτήρια δεν μπορούν να λειτουργήσουν εντός των κοιμητηρίων πρόσθεσε.

Δεν είμαι θεολογικά εξοπλισμένος για να απαντήσω σοβαρά αν, όντως, το σχίσμα των Εκκλησιών έγινε και για την καύση των νεκρών. Ούτε αν η Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας, που το επιτρέπει, είναι αιρετική, σε σχέση με την ελληνική Ορθοδοξία που κατέχει την απόλυτη θεολογική αλήθεια. Αλλά εντυπωσιάζομαι με την προσπάθεια του Αρχιεπισκόπου να διεκδικήσει δικαιώματα χρησικτησίας των νεκροταφείων.

Ως εκπρόσωπος ενός θρησκευτικού δόγματος, προφανώς θα δικαιούνταν να απαγορεύσει στους δήμους να χωροθετήσουν και να λειτουργήσουν αποτεφρωτήρια εντός των νεκροταφείων που ανήκουν στο δόγμα. Αλλά τα νεκροταφεία στην Ελλάδα δεν ανήκουν στην ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αντιθέτως, ανήκουν στη διοίκηση και στη διαχείριση των δήμων και των κοινοτήτων, σύμφωνα με το άρθρο 1 του σχετικού με τα νεκροταφεία ΑΝ 582/68. Στα νεκροταφεία, άλλωστε, δεν θάπτονται μόνο ορθόδοξοι αλλά νεκροί κάθε θρησκείας, ή και άθεοι, κατά την πίστη τους – σε μεγάλα νεκροταφεία πόλεων, μάλιστα, όπου υπάρχουν θρησκευτικές κοινότητες άλλων δογμάτων, λειτουργούν (αν και δεν είναι υποχρεωτικό) ιδιαίτερες πτέρυγες.

Επειδή λοιπόν τα νεκροταφεία ανήκουν στους δήμους, γι’ αυτό και οι δήμαρχοι θα έπρεπε, ερμηνεύοντας τον νόμο και την επιθυμία πολλών δημοτών τους, να έχουν ιδρύσει αποτεφρωτήρια, παρακάμπτοντας την ισχυρή αντίσταση της Εκκλησίας, η οποία εξακολουθεί να παρεξηγεί τη χώρα μας ως περίκλειστη, έρμαιο του δόγματος Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών.

ΥΓ: Ο Αρχιεπίσκοπος, στην ίδια συνέντευξη, αναρωτήθηκε επίσης αν πρέπει να μπει στο οικογενειακό δίκαιο το σύμφωνο συμβίωσης ατόμων του ιδίου φύλου. Προφανώς και πρέπει. Η θεσμική κατοχύρωση των δικαιωμάτων των κοινωνικών, εθνοτικών ή σεξουαλικών μειονοτήτων είναι η μόνη εγγύηση διαφύλαξής τους.