Φοίβη Αθηναίου

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβληµά σας η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!)
είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (µε ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδροµική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80 115 28 Αθήνα

Φτάνει πια!

Γεννήθηκα και µεγάλωσα στη συνοικία του Αγίου Παντελεήµονα Αχαρνών και την επισκέπτοµαι συχνά, καθώς εκεί είναι πάντα το πατρικό µου σπίτι. Δυστυχώς η ειδυλλιακή γειτονιά των παιδικών και νεανικών µου χρόνων, στις δεκαετίες του ‘60 και του ‘70, µία από τις πιο καλοβαλµένες αστικές συνοικίες της Αθήνας, µε την πλατεία της να αποτελεί πόλο έλξης όλης της Αθήνας, µε τα καφενεία και τα ζαχαροπλαστεία της κατάµεστα από κόσµο ιδίως το καλοκαίρι, µε τα παιδιά να δίνουν τον τόνο µε τα παιχνίδια τους, έχει µετατραπεί σήµερα σε µια σκοτεινή τρύπα στο κέντρο της πόλης, επίκεντρο κρουσµάτων βίας, ανοµίας και ρατσιστικής συµπεριφοράς, ένα ντροπιαστικό σηµείο αναφοράς για τον πολιτισµό µας, που οι πολίτες αποφεύγουν όχι απλώς να επιλέξουν σαν τόπο κατοικίας αλλά ούτε καν προσεγγίζουν. Την Παρασκευή, 6/8, το βράδυ γύρω στις 10.00, επισκεπτόµενος το πατρικό µου, διέκρινα από απόσταση στην πλατεία συγκεντρωµένο πλήθος και αστυνοµικές µοτοσυκλέτες. Οταν πλησίασα αντίκρυσα µπροστά στα σκαλιά της εκκλησίας ένα αποτρόπαιο θέαµα: στο έδαφος σφάδαζε ένας άγρια κακοποιηµένος συνάνθρωπός µας, αλλοδαπός, τον οποίο σύντοµα παρέλαβε ασθενοφόρο για να µεταφέρει σε νοσοκοµείο. (Η κατάστασή του φαινόταν άσχηµη και δεν γνωρίζω τι απέγινε, ούτε αν το συµβάν καταγράφηκε από την Αστυνοµία ως έγκληµα βίας). Πληροφορήθηκα από τους παρευρισκόµενους ότι ήταν το θύµα άγριας, δολοφονικής επίθεσης από «έλληνα πατριώτη» για λόγους ευθέως ρατσιστικούς. Θεωρώ βάσιµη την καταγγελία γιατί την επιβεβαίωναν, µουδιασµένοι, και γνωστές φυσιογνωµίες της περιώνυµης «Επιτροπής Κατοίκων Αγίου Παντελεήµονα». Δυστυχώς το φαινόµενο αυτό των επιθέσεων εναντίον αλλοδαπών στην πλατεία και την ευρύτερη περιοχή είναι επαναλαµβανόµενο και εντεινόµενο.

Εδώ και πάνω από έναν χρόνο µε αφορµή την (πραγµατική και δικαιολογηµένη) όχληση και υποβάθµιση της πλατείας από την ανεξέλεγκτη εισροή και παρουσία εκατοντάδων Αφγανών, ανέστιων και εξαθλιωµένων προσφύγων, εκκολάφθηκε ένα «αυγό το φιδιού». Με πρόσχηµα την παρουσία των προσφύγων και µε πραγµατική αιτία την κοινωνική και οικονοµική υποβάθµιση και τη δυνασεξία προς τους ξένους, συγκροτήθηκε από κάποιους κατοίκους της γειτονιάς, µε τη συνεπικουρία «εθελοντών» από άλλες συνοικίες, µια µαχητική και ακραία «πολιτοφυλακή» έξαλλων φανατικών που έχει αυτόκλητα αναλάβει την απελευθέρωση του «εθνικού εδάφους» της πλατείας. Ασκούν παρα-αστυνόµευση µε βίαιο τρόπο, αποµακρύνοντας, µε κριτήρια το χρώµα του δέρµατος ή την ενδυµασία, όσους δεν είναι της αρεσκείας τους, εξυβρίζουν χυδαία και προπηλακίζουν όσους διαφωνούν µε τις αντιλήψεις τους και τις µεθόδους τους και είναι ο ηθικός τουλάχιστον αυτουργός του κλίµατος που υποθάλπει τις βιαιότητες, όπως αυτή της Παρασκευής. Είναι δε εντυπωσιακή και η συµµετοχή γυναικών που πλειοδοτούν σε υβριστική χυδαιότητα και σε παροτρύνσεις για άσκηση βίας.

Το οξύµωρο είναι ότι η δράση αυτών των οµάδων, καθώς δυσφηµεί τη γειτονιά (όπως και το γεγονός ότι η πλατεία έχει υιοθετηθεί σαν σύµβολο «εθνικών αγώνων» από την ακροδεξιά «Χρυσή Αυγή» που συχνά κάνει και οργανωµένες εµφανίσεις), την υποβαθµίζει ακόµη περισσότερο, µε αποτέλεσµα, λόγω της αβίωτης κατάστασης, να την εγκαταλείπει συνεχώς το πιο δυναµικό τµήµα του πληθυσµού: οι οικονοµικά πιο εύρωστοι, οι οικογένειες µε µικρά παιδιά. Ετσι καθώς οι τιµές των ακινήτων και τα ενοίκια κατρακυλούν, προσελκύονται ακόµη περισσότεροι φτωχοί µετανάστες και τελικά αλλοιώνεται ακόµη περισσότερο η δηµογραφική σύνθεση της περιοχής. Το θέαµα είναι σχεδόν σουρεαλιστικό: µερικές δεκάδες τετραγωνικά µέτρα «Θερµοπυλών» επί της πλατείας που φυλάσσονται από µια δράκα «Ακριτών» είναι περικυκλωµένα από πλήθος καταστηµάτων µε ξενικές επιγραφές, ενώ στα πεζοδρόµια γύρω από την πλατεία κυκλοφορούν όλες οι φυλές του µεταναστευτικού φάσµατος. Πρόκειται για επιδεινούµενο φαύλο κύκλο, καθώς η τοπική κοινωνία των πολιτών, χωρίς την πρωτοβουλία και συµµετοχή της οποίας οποιοδήποτε σχέδιο κοινωνικής ανασυγκρότησης της περιοχής δεν είναι εφικτό, θα αποτελείται σύντοµα στη µεγάλη της πλειονότητα από γηγενείς χαµηλόµισθους συνταξιούχους περασµένης ηλικίας, χωρίς διάθεση ή δυνατότητα παρέµβασης και πρόσφυγες ή µετανάστες. Π.Τ. Νέο Ηράκλειο Χωρίς σχόλια…
«Σεβασµιώτατε…»

Dearest Ρhoebe, Στην «Τρίτη Αποψη» («ΤΑ ΝΕΑ», 12/8/2010), µε τίτλο «Η άσκηση ιδεολογικής βίας», δηµοσιεύτηκε κείµενο του αξιολογότατου καθηγητή κ. Βασίλη Κρεµµυδά σε απάντηση θρασύτατης επιστολής του Μητροπολίτη Σάµου και Ικαρίας στην οργανωτική επιτροπή επιστηµονικού συνεδρίου για τη Σάµο στην Επανάσταση του 1821. Ο Μητροπολίτης χαρακτηρίζει τον κ. Κρεµµυδά «επιστηµονικό τουρίστα» χωρίς να αναφέρει το όνοµά του και από την άλλη, ο καθηγητής, στο κείµενο των «ΝΕΩΝ», δώσ’ του «Σεβασµιώτατε» και δώσ’ του «Σεβασµιώτατε». Μέτρησα τέσσερις φορές το «Σεβασµιώτατε». Αυτά αποθρασύνουν το ιερατείο. Οπως ο κ. Σηµίτης κατά του οποίου είχαν κυκλοφορήσει οι ρασοφόροι φυλλάδιο εναντίον του και εκείνος ο Αγαθότατος τους έδωσε και πριµ παραγωγικότητας (το ονόµασε επίδοµα ειδικού λειτουργήµατος).

Νικ. Κασνακίδης ΥΓ: Το 1956, όπως γράφει η αξέχαστη Σπεράντζα Βρανά στο βιβλίο της, που έκλεισαν τα οµαδικά πορνεία, το πρώτο πορνείο που άνοιξε στη Νοταρά ήταν ενός ιερέα, του παπα-Δηµήτρη, ο οποίος νοίκιαζε το σπίτι του σε πορνείο και έπαιρνε 150 δρχ. την ηµέρα. Η βίζιτα ήταν 25 δρχ.

Ακου… επιστηµονικός τουρίστας. Τον θρησκευτικό τουρισµό όµως ουδόλως τον λοιδορούν.