Φοίβη Αθηναίου

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβληµά σας η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!)
είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (µε ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδροµική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80 115 28 Αθήνα

«Αµ δεν προσέ…», που έλεγε κι η Ρένα

Αγαπητή Φοίβη, Είµαι πολύ θυµωµένη και πολύ λυπηµένη συνάµα. Γι’ αυτά που είδα και µέσω της τηλεόρασής µου τις προάλλες. Που ο δήθεν «µέσος Ελληνας», κατά δήλωσή του, Λάκης Λαζόπουλος έκανε µια άνευ προηγουµένου διαφήµιση, που ούτε πληρωµένη αδρά να ήταν, στη συναυλία της Χαρούλας Αλεξίου µε µια Μάρθα Φριντζήλα (η οποία ρώτησα κι έµαθα πως είναι σκηνοθέτης και τραγουδάει). Με απευθείας µετάδοση και διαλόγους και συνεχή αναφορά «είστε το καλύτερο ντουέτο της Ελλάδας», «αυτό δεν θα µας το πάρουν ποτέ τα µέτρα» και άλλα τέτοια υπερβολικά τους έκανε λεζάντα, που λέγανε οι παλιοί, δίχως καµία ντροπή.

Και βεβαίως όλοι αγαπάµε τη Χαρούλα µε την ιστορία της και τη φωνή της αλλά να µε συγχωρέσει η αρχοντιά της εγώ εκείνη τη µεγάλη φωνή της δεν την άκουσα. Εβλεπα µόνον µια δύσµοιρη γυναίκα να γρατζουνάει έναν µπαγλαµά και να λέει όλα τα τραγούδια σχεδόν πρόβα σαν να µην της έβγαινε (κι αν κάνω λάθος διαψεύστε µε).

Κρίµα. Πολύ κρίµα. Και που δέχτηκε να τη διαφηµίσει τόσο προκλητικά που σχεδόν τη διασύρει στο Πανελλήνιο και που κανείς δεν την προσέχει να της πει ίσως να ξεκουράσει τη φωνή που της έχει µείνει ή να βρει έναν άλλο τρόπο γιατί όλοι εµείς που την αγαπήσαµε λυπούµαστε πολύ να βλέπουµε τη Χαρούλα µας σε αυτή την κατάσταση. Με το συµπάθιο κιόλας.

Καίτη Γασπαρινάτου, Κεφαλονιά Δεν χρειάζεται κανείς να αποδοµήσει τον Λάκη Λαζόπουλο, αγαπητή Καίτη. Ο,τι αποδόµηση ήταν να γίνει την έχει κάνει µε τον καιρό µόνος του δίνοντας οντότητα στον όρο «λαϊκισµός»! Στα δε απροκάλυπτα πρόµο δεν είναι καλύτερα από το να µας πλασάρουν αναίσχυντα «πολιτικούς αρχηγούς» της προτίµησής τους, να µας πλασάρουν αοιδούς; Τι λέτε; Οσο για τη Χαρούλα µας (όπως σωστά λέτε γιατί ανήκει σε όλους ως κοµµάτι από την ιστορία του ελληνικού τραγουδιού), τι να πει κανείς; Κάποιος να την προσέχει, βρε παιδιά. Κάποιος να τη νοιάζεται. Να µην την αφήνει έρµαιο – εν γένει…


Ξόρκια να δουν τα µάτια µας

Αγαπητή κυρία Φοίβη, Στον βράχο της Ακρόπολης ο Απόστολος Παύλος εδώ και 20 αιώνες µίλησε στους Αθηναίους και τους είπε «Δεισιδαιµονεστέρους», δηλ. πιο θρήσκους από άλλους.

Παίρνω αφορµή από αυτό να τονίσω ότι η θρησκευτικότητα του ελληνικού λαού διαστρεβλώνεται από διάφορες µορφές διαφόρων τύπων που κυκλοφορούν ασυγκάλυπτοι, ατιµώρητοι, άγνωστοι και ανεξέλεγκτοι, χωρίς να κατέχουν την «κανονικότητα» που πρέπει να έχουν από την Εκκλησία. Εκµεταλλεύονται τη θρησκευτικότητα απλών ανθρώπων διάφοροι λογής λογής ρασοφόροι άγνωστης προέλευσης.

Βλέπουµε πολλάκις και ανοικοδόµηση εξωεκκλησιών και εκκλησιών σε περιοχές µάλιστα άγνωστες και ακατοίκητες. Θεωρούν µάλιστα τους εαυτούς τους απαραίτητους ή κανονικούς σε ανθρώπους που καταφεύγουν σ’ αυτούς ακόµη και για «ξόρκια». Δηλώνουν οι ίδιοι ότι έχουν ειδικό χάρισµα εξορκισµών των διαµόνων, κάνοντας «χρυσές δουλειές», µη διστάζοντας ακόµη να κάνουν βαπτίσεις, γάµους κ.λπ. που σαφώς αυτοί δεν ανήκουν σε ενορία ή µονή της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ετσι καταστρέφονται οι άνθρωποι που απευθύνονται σ’ αυτούς, χάνοντας πολλάκις και το αισθητήριο του τι είναι έγκυρο ή το τι είναι Εκκλησία. Θέλω να κάνω έκκληση για την ευθύνη που έχει η Εκκλησία έναντι αυτών των ρασοφόρων ή άλλων που δεν διαλαµβάνει νόµους και µέτρα· ακόµη την ευθύνη των λαϊκών ορθόδοξων χριστιανών που αποστερούν τον εαυτό τους από τη σωστή καθοδήγηση του Ευαγγελίου· Τελευταία δε και η µεγάλη ευθύνη του κράτους που εφαρµόζει ελλιπείς ή «επιλεκτικούς» νόµους, χωρίς να διώκονται οι υπεύθυνοι αυτοί.

Προσοχή λοιπόν σε τέτοιους ρασοφόρους και λοιπούς αγύρτες διότι κυκλοφορούν «εν ενδύµασι προβάτων, έσωθεν δε είσι λύκοι άρπαγες» (Ματθ. Ζ’ 15).

Μεθ’ υπολήψεως, Παναγιώτης Σαµαρτζής, Θεολόγος Αχ, έτσι όπως αρχίσατε, αγαπητέ Παναγιώτη, νόµιζα πως θα µιλούσατε για όσους στήνουν τα παγκάρια και αποµυζούν το υστέρηµα του κακόµοιρου κοσµάκη, που νοµίζει πως έτσι κερδίζει τη µετά θάνατον ζωή. Ή για κείνους που ως «πνευµατικοί» πολιτικών ανδρών αρπάζουν τη δηµόσια περιουσία για να την κάνουν καταθέσεις σε χρυσό, διαµερίσµατα στο Κολωνάκι και πολυτελέστατες λιµουζίνες – και µας βγάζουν και γλώσσα από πάνω. Ή για κείνους τους ιεράρχες που ξοδεύουν προκλητικά για φανταχτερά, πανάκριβα, τσίτια και χρυσάφια την ώρα που διεκδικούν τη µη φορολόγησή τους όπως ο ταλαίπωρος κοσµάκης (που του τα παίρνουν µε τα – αφορολόγητα – παγκάρια)…


Δεν θα πάρει άλλος σειρά;

Κυρία Φοίβη Αθηναίου, Απορώ και αν µπορείτε βοηθήστε µε να καταλάβω: Εκποιούν την ακίνητη περιουσία του χρεώστη στο Ελληνικό Δηµόσιο, στην Εφορία συγκεκριµένα, Τόλη Βοσκόπουλου, επειδή έτυχε ο συγκεκριµένος εκτός από γνωστός και αγαπητός από τα λαϊκά στρώµατα να είναι και σύζυγος πρώην υπουργού.

Ολα καλά και σωστά, αν και θα έπρεπε να το κάνουν από το 1993, άντε το 1998, άντε το 2000, γιατί από τότε είναι τα χρέη των 5,5 εκατ. ευρώ.

Για όλους τους άλλους επωνύµους και «ανωνύµους» που χρωστάνε πολύ περισσότερα εκατοµµύρια ευρώ δεν κάνουν τίποτα; Ο Τόλης τους µάρανε;

Οι δύο επιχειρηµατίες της Θεσσαλονίκης, ας πούµε, που είναι γνωστοί σε όλους και στην Εφορία βεβαίως, αλλά δεν δίνουν επισήµως τα ονόµατά τους, που µόνον αυτοί χρωστάνε 600 εκατ.

ευρώ στην Εφορία, θα µείνουν στο απυρόβλητο; Δεν θα εκποιήσουν την περιουσία τους; Ή εκείνοι έχουν «άλλους» τρόπους;

Με απορία και αγανάκτηση, Χρύσα Αλεπίδου, Θεσσαλονίκη Μένει να αποδειχθεί, αγαπητή Χρύσα, αν όλα αυτά γίνονται µόνον ως στάχτη στα µάτια και για τη δηµόσια εικόνα. Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδηµα…