Φοίβη Αθηναίου

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβλημά σας, η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!) είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (με ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδρομική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80, 115 28 Αθήνα

Στην Κόλαση!

Κυρία Φοίβη Το Άγιον Όρος, στο σύνολό του, είναι προστατευόμενο πολλαπλά ως ιστορικός, αρχαιολογικός, ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους τόπος κ.λπ., όπως και το καθένα από τα μοναστήρια και τα μετόχια τους, σκήτες, ταρσανάδες κ.λπ. Εκτός από το γεγονός ότι ο (δήθεν)

ηγούμενος του Βατοπεδίου ξεπούλησε και κηρυγμένη αρχαιολογική περιοχή, εξακολουθεί να διαπράττει κακουργήματα προστατευόμενος από το «κέλυφος» ενός μνημείου και επιπλέον να ζητάει και την προστασία από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Πρωθυπουργό! Τέτοιο θράσος και αμετροέπεια!

Βεβαίως, οι προηγούμενες παρεμβάσεις μου στη στήλη σου είχαν ως αποτέλεσμα μόνον τις απειλές «καλών χριστιανών» που δηλώνουν ότι θα πάω στην Κόλαση και μάλιστα «πολύ σύντομα», αλλά εγώ εξακολουθώ να έχω απορίες, όπως:

1. Ο κ. Εφραίμ είναι ιερωμένος που ανήκει στην αυτοκέφαλη Εκκλησία της Κύπρου. Αλλά το Βατοπέδι δεν ανήκει και στην Κυπριακή Εκκλησία (ούτε άλλο μοναστήρι του Αγίου Όρους από όσο γνωρίζω). Εκτός λοιπόν από το γεγονός της κατάληψης του μοναστηριού, σε πόσα άλλα αδικήματα και ποια έχει περιπέσει; Ποιος τον ελέγχει γι΄ αυτά;

Ποιος νομιμοποίησε την «αυτοανακήρυξή» του σε ηγούμενο;

Είναι ή δεν είναι παράνομος; Και πώς (και γιατί;) ανώτεροι και ανώτατοι κρατικοί λειτουργοί δέχτηκαν να συμπράττουν σε οικονομικές πράξεις τεράστιου ύψους με έναν άνθρωπο ο οποίος «εδήλωσε» ηγούμενος; Μήπως ισχύει αυτό που είχε πει κάποτε ο αξέχαστος Τσαρούχης, ότι δηλαδή «στην Ελλάδα είσαι ό,τι δηλώσεις»;

2. Εφόσον το Βατοπέδι είναι κηρυγμένο μνημείο και προσβάλλεται βάναυσα η ιερότητα και πολλαπλή σημασία του χώρου, το υπουργείο Πολιτισμού τι κάνει; Γιατί τηρείται άκρα του τάφου σιωπή από αυτή την πλευρά; Θα μου πεις, εδώ η κ. Τζένιφερ θα έχει «τυπωμένο» τον Παρθενώνα στα οπίσθια του εσωρούχου της, ο κ. Εφραίμ με ενόχλησε; (Λογικό κι αυτό…).

3. Νομίζω ότι το θέμα του Αγίου Όρους και ιδιαίτερα της αμύθητης περιουσίας του (όπως και της εκκλησιαστικής περιουσίας, γενικότερα) πρέπει πια να συζητηθεί σοβαρά (ωχ! αυτό το σοβαρά που έγραψα με αναγκάζει να σταματήσω, γιατί ποιος από όλα τα κόμματα- μεγάλα και μικρά- μπορεί σήμερα να συζητήσει σοβαρά οποιοδήποτε θέμα και ιδιαίτερα του Αγίου Όρους, που έχει πολλά και άκρως επικίνδυνα αγκάθια…).

Χαιρετώ μονίμως απορών (τώρα και απειλούμενος)

Μιχάλης Δωρής Πάντως, είναι βέβαιο ότι στον Παράδεισο δεν θα σας στείλουν. Τουλάχιστον τον επίγειο τον κρατάνε για δική τους χρήση.


Μικρά και ανούσια

Αγαπητή Φοίβη Παραθέτω δηλώσεις στελεχών της Ν.Δ. στον κυριακάτικο Τύπο:

Όλγα Κεφαλογιάννη: «Η επίδειξη πλούτου από υπουργούς δεν συνάδει με τις αξίες μας».

Θανάσης Κοκκινούλης: «Ο Ρουσόπουλος στη Ν.Δ. είναι όπως η τρίχα στο προζύμι».

Θανάσης Νασίκας: «Θα είναι χαρακίρι για τον Καραμανλή αν δεν απομακρύνει τον εκπρόσωπο».

Γιώργος Τράγκας: «Η κυβέρνηση θα πέσει από Θόδωρο».

Θα αναρωτηθεί ο κάθε καλόπιστος πολίτης: Καλά και αν φύγει ο Ρουσόπουλος από την κυβέρνηση θα σταματήσει αυτόματα η ακρίβεια που θερίζει; Οι θεσμοί που έχουν κλονιστεί ανεπανόρθωτα (Δικαιοσύνη) θα αποκατασταθούν; Τα ανοιχτά εθνικά μας θέματα θα κλείσουν με νίκες; Όπως πάντα στη χώρα της υπερβολής ασχολούμαστε με τα μικρά και ανούσια χωρίς πυξίδα, κάνοντας βήματα προς τα πίσω όταν άλλοι λαοί κάνουν τεράστια άλματα προς τα μπροστά. Μήπως είναι ώρα να ξυπνήσουμε; Βασίλης Αξελής Πελασγία Νομίζω πως δεν είναι μικρά και ανούσια όλα όσα συμβαίνουν αυτόν τον καιρό. Κατά τα άλλα όμως συμφωνώ ότι δεν είναι τα μοναδικά σημαντικά θέματα προς αντιμετώπιση. Η αντιπολίτευση λογικό είναι- στο πλαίσιο του πολιτικού παιχνιδιού όπως παίζεται σήμερα και πάντα- να στοχοποιεί αδυναμίες, από εκεί και πέρα φυσικά και δεν θα λυθούν τα προβλήματα ως διά μαγείας με μια αποχώρηση. Είναι όμως το θέμα εκεί;


Καβγάς για το πάπλωμα

Αγαπητή Φοίβη, Ο καβγάς των γαλάζιων ανταρτών είναι για την πολυπόθητη καρέκλα. Άλλοι την είχαν και την έχασαν και άλλοι δεν την απέκτησαν ποτέ, ενώ κατά τη γνώμη τους έπρεπε να την είχαν αποκτήσει, και περίμεναν εναγωνίως κάθε ανασχηματισμό. Όσοι την έχασαν, όσο ήταν βολεμένοι, είχαν καταπιεί τη γλώσσα τους. Τώρα έγιναν λαλίστατοι, κοπτόμενοι ότι πασχίζουν για το συμφέρον του κόσμου. Και όσοι την έχασαν και την επανέκτησαν (φθάνοντας σε σημείο φαιδρότητας), κέρδισαν και τα 15 λεπτά δημοσιότητας που δικαιούται ο καθένας (κατά τον Ά. Γουόρχολ).

Ο πάλαι ποτέ «πραιτωριανός» και νυν «απόγονος του Κολοκοτρώνη» Βύρωνας, ο οποίος κόπτεται για το καλό μας, μήπως μπορεί να μας εξηγήσει γιατί στις μεγάλες πυρκαγιές της Ηλείας, που οι αλλόφρονες κάτοικοι εκλιπαρούσαν για ένα πυροσβεστικό όχημα, εκείνος είχε παρκάρει ένα έμπροσθεν της πατρικής του οικίας στην Ανδρίτσαινα… για ώρα ανάγκης, στερώντας το απ΄ τα φλεγόμενα σπίτια; «Ήθος ανθρώπου, δαίμων» (Ηράκλειτος): Το ήθος του ανθρώπου είναι ο χαρακτήρας του.

Φιλικά, Μάρα Σ.- Κηφισιά Αυτά για την πατρική οικία και το σταθμευμένο όχημα ομολογώ ότι δεν έχουν υποπέσει στην αντίληψή μου, οι πυρκαγιές όμως γενικότερα ήταν ίσως το μεγαλύτερο όνειδος της ελληνικής πολιτείας μετά τη χούντα. Τουλάχιστον εκείνο το «ωραίο καλοκαίρι» του Αντρέα που γύριζε από την Ελούντα σε περίοδο εκατόμβης του καύσωνα ήταν μια ατυχής δήλωση. Αν δεν την έκανε, δεν θα είχαν σωθεί άνθρωποι. Εδώ όμως πιαστήκαμε εντελώς στον ύπνο σε ένα θέμα που το αντιμετωπίζει η κρατική μηχανή κάθε χρόνο…