Τα μεταστρουκτουραλιστικά φανελάκια

Πολλές από τις προβληματικές αυτού του βιβλίου είναι ήδη οικείες στους αναγνώστες του αιρετικού ελληνιστή με την αφοπλιστική ευρυμάθεια που ευχαρίστως συντάσσεται με τους περιθωριοποιημένους, αν όχι με τους αφορισμένους. Το χαίρεται όμως! «Είχα εκτοξεύσει προκλητικά τη φράση: Η μυθολογία γράφεται», εξομολογείται πανευτυχής αυτός πού θέλησε να μας βάλει να ξανασκεφτούμε την κατηγορία των διηγήσεων που ονομάζεται «μύθος». Η ανακάλυψη της μυθολογίας (Σμίλη 2006), ίσως το πιο σημαντικό του βιβλίο για κοινό πέραν του αρχαιογνωστικού, λίγο έλειψε το 1981 που εκδόθηκε να δυναμιτίσει το ίδιο το «μικρό παρεκκλήσι».

Οπαδός ο ίδιος της δομικής ανάλυσης των μύθων, θα ειρωνευτεί όσους θα «φορέσουν τα μεταστρουκτουραλιστικά φανελάκια», τους «απερίσκεπτους μεταδομιστές» αλλά και την αμερικανική πανεπιστημιακή κοινότητα που νομίζει ότι ο Ντεριντά είναι ο θεός της Γραφής. Οι σχέσεις προφορικότητας και γραφής εξακολουθούν και σε αυτό το βιβλίο να τον απασχολούν. Γνώσεις και Τέχνες της Γραφής.Στην αρχαία Ελλάδα είναι ο μεγάλος συλλογικός τόμος που είχε ο ίδιος επιμεληθεί- και για τον οποίο συζητήσαμε τον Οκτώβριο του 1988 σε μια συνέντευξη που παρουσιάστηκε τότε σε δυο εκπομπές από το «Πνευματικό Περισκόπιο». Όσο για τις σχέσεις φιλοσοφίας, σοφίας και το ζήτημα της αλήθειας που πραγματεύεται εδώ περιληπτικά, το έχει διεξοδικότερα πραγματευτεί στο βιβλίο του Οι κύριοι της αλήθειας στην αρχαϊκή Ελλάδα (Πατάκης), όπου αποτυπώνεται μια έρευνα που λαμβάνει υπ΄ όψιν της το εθνικοθρησκευτικό πλαίσιο, χωρίς να παραγνωρίζει, όπως κάνουν οι φιλόλογοι, τις πρακτικές «εκτός κειμένου».

Η Α. Ροβάτσου είναι φιλόλογος- ανθρωπολόγος στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια