«Κατά το συμφέρον σου προσάρμοζε και μη ερεύνα»

Για να έρθει ο κόσμος ανάποδα, όλα τα μέσα είναι θεμιτά για τους «επαγγελματίες» της ομάδας «Αναθεώρηση Α.Ε.». Η παραποίηση των βασικών στοιχείων αρχικά. Για τους αριθμούς επιστρατεύεται ο Στάθης Καλύβας. Σύμφωνα με αυτόν (Εισαγωγή, σ. 24, υποσημείωση 2), «κατά τη διάρκεια της Κατοχής οι νεκροί από τα αντίποινα και τις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις των κατοχικών δυνάμεων- με συμμετοχή σε αρκετές περιπτώσεις Ελλήνων συνεργατών- έφθασαν τους 40.000 περίπου. Οι νεκροί από τη δράση του ΕΛΑΣ και των άλλων αριστερών οργανώσεων ήταν περίπου 15.000. Περίπου 2.000 ένοπλοι συνεργάτες των κατοχικών δυνάμεων και 4.000 αντάρτες σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων και μετά από αυτές. Την περίοδο 1945-46 σκοτώθηκαν περίπου 3.000 πολίτες, κυρίως από τη δράση των δεξιών παραστρατιωτικών οργανώσεων. Στην τελευταία φάση του εμφυλίου πολέμου σκοτώθηκαν 15.000 στρατιώτες του Εθνικού Στρατού, 20.000 αντάρτες του ΔΣΕ, 4.000 πολίτες κυρίως λόγω της δράσης των ανταρτών, ενώ το κράτος εκτέλεσε περίπου 5.000

άτομα, κυρίως αντάρτες. Το σύνολο είναι 108.000 νεκροί σε πληθυσμό 7.330.000» (Κalyvas, Τhe Logic of Violence in Civil War, Cambridge, CUΡ, 2006, p. 249).

Εκπληκτικός αχταρμάς. Προφανώς οι 50.000 ώς 55.000 Έλληνες εβραϊκού θρησκεύματος που θανατώθηκαν από τους ναζί δεν έχουν θέση σε αυτόν τον απολογισμό γιατί δεν είναι θύματα «εμφυλίων» ή μάλλον γιατί, για λόγους «πολιτικής ορθότητας», πρέπει τα θύματα που προκάλεσε ο ΕΛΑΣ να είναι συγκρίσιμα με όσα προκάλεσαν οι κατακτητές. Σε 15.000 υπολογίζονται τα τελευταία με τις γνωστές προφανώς τεχνικές καταμέτρησης που ο Στάθης Καλύβας έχει χρησιμοποιήσει στο παρελθόν. Πού το βρήκε αλήθεια αυτό το μέγεθος- σε ποιο χωριό ή κωμόπολη σκότωσε ο ΕΛΑΣ όλους τους άρρενες κατοίκους του, όπως έκαναν οι κατακτητές σε σαράντα τουλάχιστον περιπτώσεις ώστε να πιάσουν το δικό τους ρεκόρ; Οι κατακτητές δεν είχαν απώλειες στην κατεχόμενη Ελλάδα; Φανταστικές είναι οι συγκρούσεις που περιγράφουν στα αρχεία τους; «Κατά το συμφέρον σου προσάρμοζε και μη ερεύνα» θα μπορούσε να είναι ο ορισμός αυτής της τεχνικής.