Φοίβη Αθηναίου

Αν σας σφίγγει η πόλη γύρω, αν έχετε διάθεση να επικοινωνήσετε για το πρόβλημά σας, η κυρία Φοίβη Αθηναίου (που έχει τα νεύρα της από οκτώ ετών!) είναι εδώ, στην ηλεκτρονική διεύθυνση Ρhoebe@dolnet.gr (με ένδειξη: Για Φοίβη) και στην ταχυδρομική διεύθυνση «ΤΑ ΝΕΑ», «Ορίζοντες», Για κ. Φοίβη Αθηναίου, Μιχαλακοπούλου 80, 115 28 Αθήνα

Η ανάγκη της τσιχλόφουσκας

Αγαπητή κ. Φοίβη, Δεν είναι μόνο τα περιστέρια που κουτσουλάνε σε αυτή την πόλη!

Ρωτάμε λοιπόν τον δήμαρχο Αθηναίων πώς του φαίνεται το νέο περίπτερο που κοσμεί την πόλη μας. Εμάς μας έβαλε στο δίλημμα μήπως πρέπει να σταματήσουμε να παραπονιόμαστε ότι δεν έκανε τίποτα. Μήπως θα ήταν καλύτερα να μας απαλλάξει ο δήμος από την εφαρμογή της αισθητικής του στην πόλη, με ιπτάμενα φωτεινά κακόγουστα παπάκια, προσωρινά ευτυχώς, σε αντίθεση με τη μόνιμη εμφύτευση περιπτέρου σε μία από τις ελάχιστες σημειακά διαμορφωμένες γωνιές του ιστορικού κέντρου της πόλης (διότι όλη η υπόλοιπη πλατεία… Θου Κύριε!).

Με άδεια του δήμου (!) φυτεύτηκε πρόσφατα περίπτερο στη μνημειακή γωνία Αιόλου και Σοφοκλέους, ανάμεσα στο νέο κτίριο της Εθνικής Τράπεζας του πολύ Μάριο Μπότα και το καταξιωμένο κτίριο Μελά και επί των ευρημάτων της αχαρνικής πύλης και του τείχους των Αθηνών. Δεν είναι λοιπόν μόνο τα περιστέρια που κουτσουλάνε σε αυτή την πόλη. Επώνυμη αρχιτεκτονική, αξιοποίηση αρχαίων ευρημάτων και κουραφέξαλα. Τα κύτταρα της πόλης πολλαπλασιάζονται γύρω από ένα τετελεσμένο παρελθόν- φοδραρισμένο με τις ευκαιριακές εμπνεύσεις διαφόρων μοντέρνων διαχειριστών της «Εκκλησίας του Δήμου»… Κατακερματισμένο, χωρίς αισθητική συνέχεια και συγκρότηση, το δομημένο αστικό περιβάλλον επιμένει ανά τετραετία να χλευάζει κάθε προεκλογικό βερμπαλισμό. Λες και είναι κανένα κάστρο απόρθητο. Λες και είναι άτρωτο στις εναλλακτικές δυνατότητες του σύγχρονου πολιτισμού.

Ιδού μια ευκαιρία για να κάνει ο δήμος περισσότερα από αυτά που δεν μας έλεγε στις προεκλογικές αφίσες.

Κατερίνα Δωρή < Ε, να μην μπορεί κανείς- θαυμάζοντας αφ΄ ενός το αρχιτεκτόνημα, αφ΄ ετέρου τις αρχαιότητες που έχουν αναδειχθεί κάτω από το πλακόστρωτο- να μασήσει και μια τσιχλόφουσκα, αγαπητή Κατερίνα; Να χρειάζεται να ξενιτευθεί για να την αποκτήσει; Όοοοοχι. Και φρόντισε γι΄ αυτό ο δήμος μας. Και για την τσιχλόφουσκά μας! (Αλήθεια, δίνουν ακόμη άδειες για περίπτερα, που κάποτε υποτίθεται πως δικαιούνταν οι ανάπηροι;).


«Να μαραθώσιν αυτών αι χείρες»

Κυρία Φοίβη, Έγραφα χθες για τις σελίδες που φαίνεται δεν μπόρεσε να μελετήσει ο κ. Παρασκευαΐδης λόγω φόρτου εργασίας τα χρόνια της χούντας. Όπως τις σελίδες (συνεχίζω σήμερα) από τα χρόνια που η πολιτική διαφωνία του Ελευθερίου Βενιζέλου με τον βασιλιά Κωνσταντίνο χώρισε τους Έλληνες σε δύο στρατόπεδα και τότε δεν μπορούσε να μην παίξει τον επαίσχυντο ρόλο της και πάλι η κεφαλή της Εκκλησίας. Ο Μητροπολίτης Αθηνών Θεόκλητος οργάνωσε στο Πεδίον του Άρεως το διαβόητο ανάθεμα κατά του Βενιζέλου. Η ελληνική ολιγαρχία εκμεταλλεύθηκε την αρρώστια του βασιλιά και ζήτησε τη βοήθεια της Εκκλησίας, στην προσπάθειά της να καταδικάσει τον Βενιζέλο σε πολιτικό τουλάχιστον θάνατο.

Έρχεται λοιπόν η εικόνα της Παναγίας από την Τήνο με το καταδρομικό «Γ. Αβέρωφ» να γιάνει τον Μεγαλειότατο και να συσπειρώσει υπό την σκέπην της τον λαό ενάντια στον «τρισκατάρατο» Βενιζέλο. Ο Θεόκλητος μπροστά με την εικόνα και ακολουθούν συνοδικοί, παπάδες, υπουργοί, βουλευτές και λαός – τα πρόβατα πάντα ακολουθούν- με σημαίες και λάβαρα. Ο ιστορικός δεν αναφέρει αν οι χριστιανοί της θρησκευτικής παρέλασης σίγησαν όταν ο Θεόκλητος άρχισε να διαβάζει τον αφορισμό: «Αφορίζεται ο Βενιζέλος όπως ενσκήψωσιν αυτώ τα εξανθήματα του Ιώβ, η λέπρα του Ιεχωβά, ο μαρασμός των νεκρών, το τρεμούλιασμα των ψυχορραγούντων, οι κεραυνοί της Κολάσεως και αι κατάραι και τα αναθέματα των ανθρώπων». Και για όσους ψηφίσουν τον Βενιζέλο, «Να μαραθώσιν αυτών αι χείρες, τυφλωθώσιν αυτών οι οφθαλμοί και κωφαθώσιν τα ώτα». Ο ιστορικός Γεώργιος Ρούσσος στη «Νεώτερη Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» αφηγείται λεπτομερώς τα γεγονότα και τον ρόλο που έπαιξε η «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος». Καταλήγει: «Από της εποχής του Βυζαντίου, ουδέποτε η θρησκεία είχεν εις τόσον βαθμόν βεβηλωθεί. Τώρα δε και αι σκηναί εξετυλίσσοντο όχι πλέον προ του Ιπποδρόμου, αλλ΄ υπό τον Παρθενώνα».

Ευχαριστώ, Ν. Ε. Λυμπερόπουλος < Και αίφνης εγένετο φως στον νου του πεφωτισμένου (νυν) ιεράρχη και είπε να πάρει σβάρνα τα σχολικά βιβλία, τις χριστουγεννιάτικες κάρτες και ό,τι άλλο έχει ευχαρίστηση (ή δυσαρέσκεια) τις ώρες της πνευματικής ανάτασης και αναλαμπής, αγαπητέ Νικόλαε. Έτσι για να έχει ιστορική συνέχεια και συνέπεια στις… «μαραμένες χείρες».


«Εγώ με την απαξία μου»

Αγαπητή Φοίβη, Γιατί του την πέφτετε του ανθρώπου; Μια χαρά την κάνει τη δουλειά του!

Γιατί βασική αρχή της χρηματαγοράς είναι:

Κάποιος χάνει, κάποιος άλλος κερδίζει! Κερδίζει πάντοτε αυτός που αγοράζει φθηνά και πουλάει ακριβά και χάνει πάντοτε αυτός που αγοράζει ακριβά και πουλάει φθηνά (ο ανίδεος δηλαδή)! Οπότε, τι καλύτερο; Αυτοί χάνουν (τα Ταμεία), εμείς κερδίζουμε (χρηματιστές και επενδυτές γραβατωμένοι, τζογαδόροι και ρακένδυτα λαμόγια), ενώ και οι «Αντουανέτες» τρώνε το παντεσπάνι τους! Και τι έγινε; Είδες κανέναν συνταξιούχο να χάσει τη σύνταξή του, είτε πενιχρή είτε παχυλή; Ποιος νοιάζεται για τα αποθεματικά των Ταμείων; Ούτε καν ο Αλογοσκούφης! Άσε που σε λίγο θα μας βγάλει και τον Προϋπολογισμό με πλεόνασμα! Γι΄ αυτό σου λέω: Μακάρι να είχαμε και άλλους σαν κι αυτόν! Γιώργος Τζελέπης, μηχανολόγος < «Ποτέ στην αξία μη δίνεις σημασία./ Σε ορισμένες αντιθέτως περιπτώσεις/ η αξία έχει αρνητικές επιπτώσεις./ Να έχεις θρησκεία τη λέξη γνωριμία./ Σ τον κόσμο αυτό πρέπει να μάθεις πονηρά να κινείσαι…». Νikos K ar velas