Aγκάθια για Xριστόδουλο

Με μια πρωτοφανή απόφαση προχθές η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος με
ψήφους 42 υπέρ και 15 κατά απέρριψε το αίτημα του Χριστόδουλου να του δοθεί η
έγκριση για να επισκεφτεί το Βατικανό.

Ήταν η πρώτη φορά από την εκλογή του που τόσο μεγάλος αριθμός μητροπολιτών
αγνόησε την πρότασή του ανοίγοντας ένα νέο κεφάλαιο στις σχέσεις του
Αρχιεπισκόπου με τα μέλη της Συνόδου. H πρώτη αυτή ήττα του Χριστόδουλου στην
Ιεραρχία, στην αρχή του νέου εκκλησιαστικού έτους (αρχίζει τον Σεπτέμβριο),
έχει θορυβήσει τους συνεργάτες του καθώς πολλά είναι τα προβλήματα για τα
οποία θα χρειαστεί η συναίνεση της Ιεραρχίας.

Ο κ. Χριστόδουλος σε μια προσπάθεια να διαχωρίσει τη θέση του από τους «
ταλιμπάν της Ορθοδοξίας» (έτσι χαρακτήρισε τους φανατικούς σε ομιλία του στην
Τήνο), υποστήριξε στη Σύνοδο ότι «με θεωρούν Αγιατολάχ της Ευρώπης», αφήνοντας
να εννοηθεί ότι μια συνάντηση με τον Πάπα θα έβγαζε από πάνω του την ταμπέλα
του φανατικού. Όμως δεν έπεισε ούτε καν τους «φίλους του». Και αυτό που έκανε
ήταν να εκφράσει την πικρία του προχθές υποστηρίζοντας ότι «η Εκκλησία πρέπει
να έχει στραμμένο το βλέμμα της στο μέλλον».

Εκτός από την επίσκεψή του στο Βατικανό, ένα από τα σημαντικά προβλήματα για
τον Αρχιεπίσκοπο είναι οι σχέσεις Πολιτείας – Εκκλησίας και από την πορεία
τους θα εξαρτηθούν πολλά. Όλοι γνωρίζουν ότι ο κ. Χριστόδουλος διάκειται
φιλικά στην κυβέρνηση Καραμανλή. Όμως μαζί με το «Δόξα σοι ο Θεός» που είχε
πει στη συνάντηση με τον Πρωθυπουργό, φρόντισε να του θέσει γραπτώς τα
«χρονίζοντα προβλήματα της Εκκλησίας» και βεβαίως το θέμα των ταυτοτήτων. Λόγω
των Ολυμπιακών Αγώνων έδωσε πίστωση χρόνου στην κυβέρνηση, αποφεύγοντας
παράλληλα και ο ίδιος τις μουρμούρες των φανατικών που τον κατηγορούσαν για
αδράνεια εξαιτίας της συμπάθειάς του προς τη νέα κυβέρνηση.

Το θέμα των ταυτοτήτων

H περίοδος χάριτος όμως φαίνεται πως θα συνεχιστεί με το αιτιολογικό αυτή τη
φορά της εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας. Όπως είπε στη Σύνοδο, μια
ενδεχόμενη ανακίνηση του θέματος των ταυτοτήτων θα δίχαζε τον λαό αλλά και την
πολιτική ηγεσία του τόπου. Όμως αυτές του τις ανησυχίες δεν φαίνεται να
συμμερίζονται οι φανατικοί (πιστοί και ιεράρχες) οι οποίοι ζητούν δυναμικές
διεκδικήσεις. Τα οικονομικά και η διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας
είναι από τα θέματα που παραμένουν στην επικαιρότητα. Πολλοί μητροπολίτες
εκφράζουν τη διαφωνία τους για τις έως τώρα επιλογές του και δεν αποκλείεται
να ζητήσουν « απολογισμό».

H κόντρα που υπάρχει μεταξύ Χριστόδουλου και πολλών ιεραρχών έρχεται στην
επιφάνεια ακόμη και για θέματα που εξ αντικειμένου χαρακτηρίζονται θετικά,
όπως για παράδειγμα η ανάγνωση του Ευαγελίου στη δημοτική. Εκτός των
φανατικών, πολλοί μητροπολίτες, μεταξύ των οποίων και οι Ζακύνθου και
Ιωαννίνων, εκφράζουν τις επιφυλάξεις τους όχι για την ενέργεια, αλλά για τις
προθέσεις του διαβλέποντας κι εδώ στοιχεία αυτοπροβολής.

Τέλος, υπάρχει πάντα και το θέμα των σχέσεων της Αθήνας με το Φανάρι. Αν και
έπειτα από εντάσεις που διήρκεσαν έναν χρόνο επήλθε «ο ιστορικός συμβιβασμός»
μεταξύ Χριστόδουλου και Βαρθολομαίου, το συλλείτουργο (ήταν μεταξύ των όρων
της συμφωνίας για το ξεπέρασμα της κρίσης) αναβάλλεται συνεχώς με πρωτοβουλία
του κ. Χριστόδουλου, προκαλώντας πολλά ερωτηματικά μεταξύ των ιεραρχών για το
αν τελικά οι σχέσεις των δύο Εκκλησιών αποκαταστάθηκαν πραγματικά…