H πορεία ενός έθνους

Ο ελληνικός λαός, το ελληνικό έθνος, μέσα σε δύο αιώνες κατάφερε μιαν
απροσδόκητη και συγκλονιστική ιστορική πορεία, μια εποποιία:

Να συγκροτηθεί ως έθνος και να αποκτήσει συνείδηση της ύπαρξης και της
δύναμής του.

Απαίτησε και πέτυχε την απελευθέρωσή του από την οθωμανική κυριαρχία,
κάνοντας την αρχή της διάλυσής της.

Το μικρό κρατίδιο των δύο περιφερειών και μερικών χιλιάδων αγροτών
μετατράπηκε σ’ ένα σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος, μεσαίου μεγέθους, με 11
εκατομμύρια πληθυσμό, μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ευρωζώνης.

H «Ιστορία του Νέου Ελληνισμού» περιγράφει αυτό το σύγχρονο έπος και
ξαναγράφει την Ιστορία με βάση τα τελευταία στοιχεία των επιστημονικών
ερευνών. Το έργο, που κυκλοφορεί από τις 20 Σεπτεμβρίου, απαντά σε θεμελιακά ζητήματα:

Πώς οι κλέφτες και οι αρματολοί μετατράπηκαν σε εθνικούς ήρωες,
στρατηλάτες, πολιτικούς και εθνεγέρτες.

Με ποιο τρόπο τα αντιφατικά συμφέροντα οδήγησαν στη διχόνοια, τον
εσωτερικό αγώνα και τους εμφυλίους πολέμους μέσα στην Επανάσταση, οδηγώντας
την στην κατάρρευση.

Πώς μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια η «Προστασία» επέβαλε τους
Βαυαρούς και Δανούς βασιλιάδες, μεγαλώνοντας την εξάρτηση από τις ευρωπαϊκές
δυνάμεις της εποχής.

Ο Ρήγας Φεραίος και Αδαμάντιος Κοραής δίνουν χείρα βοηθείας στην ταλαιπωρημένη Ελλάδα. Από την εικονογράφηση (εποχής) της «Ιστορίας του Νεώτερου Ελληνισμού»

Με ποιο τρόπο το αλυτρωτικό ζήτημα έγινε εθνικός σκοπός και ταυτόχρονα
θηλιά στον λαιμό του νέου κράτους οδηγώντας το σε νίκες και ήττες, σε
θριάμβους, επέκταση και συρρίκνωση, κατά περιόδους.

Ποιοι ευθύνονται για τη Μικρασιατική Καταστροφή, τον Διχασμό κ.λπ.

Ποιοι λόγοι και δυνάμεις οδήγησαν σε καθαρτήριες επαναστάσεις και πώς
εκφυλίστηκαν αυτές, στον Μεσοπόλεμο, σε κινήματα, πραξικοπήματα, δικτατορίες.
Πολιτικοί, στρατιωτικοί, πνευματικοί και κοινωνικοί ηγέτες, με σχέδια και
προγράμματα, οδηγούσαν την Ελλάδα από τη μια να μεγαλώνει, να αναπτύσσεται, να
εξελίσσεται και να προοδεύει και από την άλλη γίνονταν αιτία και αφορμή για
βίαιες εμφύλιες συγκρούσεις.

135 πρυτάνεις, καθηγητές, ερευνητές, ιστορικοί, κοινωνιολόγοι με την
επιστημονική διεύθυνση του ιστορικού Βασίλη Παναγιωτόπουλου μελετούν και
αναλύουν την Ιστορία μας από την αρχή…

… και την ξαναγράφουν με τις επιστημονικές κατακτήσεις της τελευταίας
τριαντακονταετίας.

Χωρίς καμία παραχώρηση στην ποιότητα, την ακρίβεια των πληροφοριών και χωρίς
κανένα εμπόδιο στην ελεύθερη έκφραση των συγγραφέων.

H «Ιστορία του Νέου Ελληνισμού» είναι ένα έργο γραμμένο από τους πιο
ειδικούς μελετητές της ελληνικής Ιστορίας, κάτι άλλωστε που συνιστά το κατ’
εξοχήν εχέγγυο της μεγάλης αξίας του.

Είναι ταυτόχρονα ένα έργο που σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε από το σύνολο των
συντελεστών του, με βασική μέριμνα να είναι ένα έργο εύληπτο για το ευρύ
αναγνωστικό κοινό χωρίς καμία παραχώρηση στην ποιότητα, την ακρίβεια των
πληροφοριών και χωρίς κανένα εμπόδιο στην ελεύθερη έκφραση των απόψεων των συγγραφέων.

Πρόκειται για εγνωσμένου κύρους επιστήμονες, πανεπιστημιακούς και ερευνητές, ο
καθένας από τους οποίους προσέφερε την πλέον ενημερωμένη και στοχαστική εκδοχή
του αντικειμένου των μελετών του.

Τα δίκαια του ανθρώπου

Απόσπασμα από τη «Νέα Πολιτική Διοίκηση» του Ρήγα Φεραίου,για τα φυσικά
δικαιώματα του ανθρώπου:

«Άρθρο 1: Ο σκοπός οπού απ’ αρχής κόσμου οι άνθρωποι εσυμαζώχθησαν από
τα δάση την πρώτην φοράν διά να κατοικήσουν όλοι μαζί κτίζοντες χώρας και
πόλεις, είναι διά να συμβοηθώνται, και να ζώσιν ευτυχισμένοι, και όχι να
συναντιτρώγωνται, ή να ρουφά το αίμά τους ένας.

Τότε έκαμαν βασιλέα διά να αγρυπνή εις τα συμφέροντά των, διά να είναι βέβαιοι
εις την απόλαυσιν των φυσικών δικαίων, τα οποία δεν έχει την άδειαν να τους τα
αφαιρέση κανένας επί της γης.

Άρθρο 2: Αυτά τα φυσικά δίκαια είναι: πρώτον, το να είμεθα όλοι ίσοι
και όχι ο ένας κατώτερος από τον άλλον· δεύτερον, να είμεθα ελεύθεροι και όχι
ο ένας σκλάβος του αλλουνού· τρίτον, να είμεθα σίγουροι εις την ζωή μας, και
κανένας να μην ημπορή να μας την πάρη αδίκως και κατά την φαντασίαν· και,
τέταρτον, τα κτήματα οπού έχομεν κανένας να μην ημπορή να μας εγγίζη, αλλ’
είναι ιδικά μας και των κληρονόμων μας.

Άρθρο 3: Όλοι οι άνθρωποι, Χριστιανοί και Τούρκοι, κατά φυσικόν λόγον
είναι ίσοι. Όταν πταίση τινάς, οποιασδήποτε καταστάσεως, ο νόμος είναι ο αυτός
διά το πταίσμα και αμετάβλητος· ήγουν δεν παιδεύεται ο πλούσιος ολιγώτερον και
ο πτωχός περισσότερον διά το αυτό σφάλμα, άλλ’ ίσια ίσια…

Το Σύνταγμα του Ρήγα

Απόσπασμα από τη «Νέα Πολιτική Διοίκηση» (δηλαδή το Σύνταγμα) του Ρήγα
Φεραίου:

«Άρθρο 1: H Ελληνική Δημοκρατία είναι μία, μ’ όλον οπού συμπεριλαμβάνει
εις τον κόλπον της διάφορα γένη και θρησκείας· δεν θεωρεί τας διαφοράς τών
λατρειών με εχθρικόν μάτι· είναι αδιαίρετος, μ’ όλον οπού ποταμοί και πελάγη
διαχωρίζουν ταις επαρχίαις της, αι οποίαι όλαι είναι ένα συνεσφιγμένον
αδιάλυτον σώμα.

Άρθρο 2: Ο ελληνικός λαός, τουτέστιν ο εις τούτο το βασίλειον κατοικών,
χωρίς εξαίρεσιν θρησκείας και γλώσσης, διαμοιράζεται εις πρώτας συναθροίσεις
εις τας τοπαρχίας, διά να βάλη εις πράξιν την αυτοκρατορικήν εξουσίαν του·
ήγουν συναθροίζεται εις κάθε επαρχίαν διά να δώση την γνώμην του επάνω εις
κανένα πρόβλημα.

Άρθρο 3: Διαμοιράζεται διά την ευκολίαν της διοικήσεως και διά να
γίνεται η δικαιοσύνη ομοιοτρόπως, εις επαρχίας, τοπαρχίας και προεστάτα. Ήγουν
επαρχία λέγεται η Θεσσαλία, τοπαρχία η Μαγνησία (ήγουν του Βόλου τα χωρία) και
προεστάτον η πολιταρχία της Μακρυνίτζας επάνω εις δώδεκα χωρία.

Άρθρο 4: Κάθε άνθρωπος γεννημένος και κατοικών εις αυτό το βασίλειον
εικοσιενός χρόνου ηλικίας, είναι πολίτης.

H Ιστορία του Νέου Ελληνισμού

10 τόμοι

4.000 σελίδες

5.000 φωτογραφίες, χάρτες, σχεδιαγράμματα