Τα δικαιώματα των ζώων

Για «τα ανθρώπινα δικαιώματα των ζώων» («Πρόσωπα» 12.8.2000) γράφει ο κ.
Κώστας Πανταζής, Αχαρνές.

«Αντιμετωπίζω με καχυποψία, σκεπτικισμό, αλλά και αγανάκτηση για τα κίνητρά
τους ανθρώπους που υπερασπίζονται τα ζώα αλλά ταυτοχρόνως θέτουν τους
συνανθρώπους τους σε θέση φυσικού τους αντιπάλου με κατώτερη νοημοσύνη. Διότι,
αυτή η επίδειξη ανωτερότητας “νοημοσύνης” μού φέρνει με ρίγη στη σκέψη
νοοτροπίες που αιματοκύλησαν την ανθρωπότητα.

Το ίδιο ισχύει για όσους υπερασπίζονται ορισμένα “νοήμονα” ζώα με μεγαλύτερη
επιστημονική συμπάθεια από την “απλή” και “βρωμερή” κατσαρίδα. Υπάρχει, άραγε,
επιστημονική αμεροληψία στη μελέτη τους και υπάρχουν άδολοι σκοποί;

Επίσης, δεν αντιλαμβάνομαι υπερευαισθησίες για είδη που δεν περιλαμβάνονται
στο διαιτολόγιό μας. Άραγε τι θα συνέβαινε αν ενσταύλιζαν τον χιμπαντζή οι
Αφρικανοί λάτρεις του, όταν δεν υπάρχει καμία αντίδραση για τις αγελάδες και
τους χοίρους, που κάποιες άλλες πεποιθήσεις τα θεωρούν ιερά και απαγορευμένα;

Πρέπει, οπωσδήποτε, να είναι οι βούβαλοι της Αφρικής ή τα αγριογούρουνα της
Ευρώπης, η ρωσική αγριόπαπια, αλλά όχι το παπάκι φλαμπέ!

Μήπως η φανατική υποστήριξη της φυλετικής καθαρότητας της τσούκαρ πέρδικας
στην Ελλάδα κρύβει την ίδια κοντόφθαλμη και μισαλλόδοξη σκέψη με την
“καθαρότητα της φυλής” κάποιας άλλης εποχής;

Εν κατακλείδι, η ανησυχία του ανθρώπου αφορά τη δική του συνέχεια, όχι της
ζωής, διότι τότε δεν θα έπρεπε να ανησυχεί ούτε και για πυρηνικό πόλεμο, καθ’
όσον, πιθανότατα, οι κατσαρίδες θα επιβιώσουν και η ζωή θα συνεχιστεί με τις
απαραίτητες μεταλλάξεις.

Δυστυχώς, ανησυχούμε για το άτομό μας ή τη κοινωνική μας ομάδα και τις
ιδιαιτερότητές της και όχι για την επιβίωση του είδους άνθρωπος.

Έτσι δεχόμαστε με πανηγυρισμούς τα αποτελέσματα των επιστημονικών μελετών που
επιτεύχθηκαν με τη χρήση των ζώων, αλλά ωρυόμαστε για τις κακές συνθήκες
διαβίωσης των μελλοθάνατων ζώων. Το ίδιο, όπως παρέχουμε στον απελπισμένο και
αυτοεγκαταλελειμμένο θανατοποινίτη το τελευταίο πλούσιο γεύμα του. Σαν τα
κτερίσματα των αρχαίων τάφων».