Ο ρόλος του Χριστόδουλου

Στον Αρχιεπίσκοπο και τα προβλήματα της Εκκλησίας αναφέρεται ο κ. Γιώργος
Σακαρετσάνος, Ζωγράφου:
«Ο Αρχιεπίσκοπος αντί να σκύψει και να ασχοληθεί περισσότερο με τις αταξίες
και τα προβλήματα της Εκκλησίας ασχολείται με θέματα που εξουσιοδοτήθηκε από
τον λαό να τα διαχειρίζεται η νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση.
Δεν μπορεί, για παράδειγμα, να υπάρχει άρνηση ιερουργίας ταφής αβάπτιστου
βρέφους και η Ιερά Σύνοδος να μένει απαθής και αδρανής.
Δεν μπορεί ιερωμένοι να αρνούνται σε κάποιον που τέλεσε πολιτικό γάμο τη
δυνατότητα να είναι ανάδοχος σε μυστήριο βάπτισης και η Ιεραρχία να σιωπά.
Δεν μπορεί οι κληρικοί της Μυτιλήνης να απαγορεύουν την παρουσία υπουργού σε
θρησκευτικές εκδηλώσεις και να απειλούν με κλείσιμο των ναών και η Ιεραρχία να
περιορίζεται σε μια άχρωμη ανακοίνωση που μας πληροφορεί απλά ότι διαφωνεί.
Αυτά τα ζητήματα θέλουν αντιμετώπιση και αυτά πρέπει να φροντίσει η
εκκλησιαστική ηγεσία και λίγο ενδιαφέρει τον κόσμο της Ορθοδοξίας αν ο κ.
Χριστόδουλος “τους πάει” τους νεαρούς με το σκουλαρίκι».
Και ο κ. Σακαρετσάνος καταλήγει: «Δεν ξέρω αν η υψηλή δημοτικότητα του κ.
Αρχιεπισκόπου τον οδήγησε σε αυτή την τακτική της πυκνής τηλεοπτικής
παρουσίας. Όμως, πρέπει να γνωρίζουν οι διάφοροι σύμβουλοί του ότι η άφθονη
και αλόγιστη δημοσιότητα δεν κάνει πάντα καλό. Πολλές φορές εκδικείται».
*Ο κ. Ιωάννης Κ. Τζαφέσκας, Κέρκυρα, αναφερόμενος στο άρθρο του Ανδρέα
Ανδριανόπουλου («ΤΑ ΝΕΑ» 5/8/2000) για την Εκκλησία σημειώνει μεταξύ άλλων:
«Είναι ξένη προς την Εκκλησία κάθε απόπειρα οποιουδήποτε περιορισμού της που
την ακρωτηριάζει και αποκλείει από την αγκαλιά της και τον τελευταίο
περιθωριοποιημένο και κατατρεγμένο άνθρωπο. Σε αυτήν ανήκουν της γης οι
περιφρονημένοι, που ζουν τον κοινωνικό εξευτελισμό, την περιθωριοποίηση, τον
ρατσισμό, φαινόμενα που δημιουργεί η ατομοκεντρική αντίληψη της ιδεολογίας του
Ανδριανόπουλου. Έτσι, κάθε προσπάθεια ακρωτηριασμού του εκκλησιαστικού
μηνύματος, μέσω της ένταξής του σε συγκεκριμένο πολιτικό μόρφωμα, θα
αυτογελοιοποιηθεί και θα απορριφθεί από το ορθόδοξο πλήρωμα».













