Οι κακοί ποιμένες

Παρότι, από την αρχή της πανδημίας, πολλοί ιερωμένοι προσπάθησαν να κρατηθούν εκτός της Εκκλησίας τα υγειονομικά μέτρα της Πολιτείας, για αρκετό καιρό υπήρξε ατολμία από πλευράς επίσημης Εκκλησίας – στο όνομα του μυστηριακού χαρακτήρα της Θείας Μετάληψης. Βεβαίως, υπέρ του εμβολιασμού, εξαρχής, είχαν ταχθεί ο οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο Αλβανίας Αναστάσιος, ο Αμερικής Ελπιδοφόρος… Οταν έγινε κατανοητή η διάσταση της πανδημίας και η ελλαδική Εκκλησία κατάφερε να συντονιστεί με το κράτος και να προτείνει την ορθολογική αντιμετώπιση της υγειονομικής κρίσης.

Αλλά στις τάξεις της Εκκλησίας παρέμειναν σοβαροί θύλακοι που αμφισβήτησαν, και συνεχίζουν να αμφισβητούν, την αντιμετώπιση του κορωνοϊού και, εσχάτως, του εμβολίου. Πολλοί αγιορείτες, πλήθος ιερωμένων στη βόρεια Ελλάδα και αλλού και ορισμένοι επίσκοποι συνεχίζουν να αρνούνται τα εμβόλια. Ανάμεσά τους και ο μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς, ο οποίος πλέον, παρότι αρνητής, νοσηλεύεται διασωληνωμένος στον Ευαγγελισμό!

Οι ιερωμένοι αυτοί, με τη στάση τους, επικαλούμενοι μια δήθεν μεταφυσική προστασία και φλερτάροντας με τον θάνατο, οδηγούν σ’ αυτόν και τμήμα του ποιμνίου τους. Μήπως η Εκκλησία της Ελλάδος θα έπρεπε να επινοήσει μια ουσιαστική τιμωρία για ανάξιους ποιμένες πιστών; Μήπως και το κράτος δεν θα έπρεπε να τους χαϊδεύει;