Η Κοκκινοσκουφίτσα και ο Λένιν

Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι ένα πορφυρό μωρό, μια κρεμεζιά λυσσάρα, μια ξεδιάντροπη αστακίνα, ένα καυτό φραγκοστάφυλο, ένα τρελαμένο κεράσι, μια ακόλαστη ντομάτα που οδηγεί ένα φορτηγό – ψυγείο τριάντα οκτώ τόνων στους γαλλικούς αυτοκινητοδρόμους.

Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι μια προτεστάντισσα, κόρη και σύζυγος τραπεζίτη, η οποία προσφέρει στον Βλαντίμιρ Ιλιτς Ουλιάνοφ, τον επονομαζόμενο Λένιν, το κόκκινο σκουφάκι της για να το κάνει σημαία μιας μελλοντικής επανάστασης. Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι μια πορφυρή γοργόνα που ζει στο βάθος του Ειρηνικού Ωκεανού και όπου αντί να συνομιλεί με λύκους, οπλισμένη με ένα μπαζούκας, κυνηγάει καρχαρίες και τους σκοτώνει.

Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι τελικά αυτή που ξυπνάει την Ωραία Κοιμωμένη. Ο λύκος άλλοτε είναι κλεισμένος στον ζωολογικό κήπο του Αμβούργου και αναπολεί τη λεπτή γυμνότητα της Κοκκινοσκουφίτσας, προσπαθώντας να θυμηθεί αν περισσότερο ήθελε να τη φάει ή να την ερωτευτεί, άλλοτε είναι μια πολική αρκούδα που παραμονεύει, άλλοτε είναι χορτοφάγος, έμφοβος και ντροπαλός και άλλοτε αυτοκτονεί επειδή με την Κοκκινοσκουφίτσα δεν μπορεί να αγαπηθεί.

Ο Ζιλμπέρ Λασκό, συγγραφέας, κριτικός τέχνης και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης, μας προσφέρει 48 διαφορετικές εκδοχές – σύγχρονες παραλλαγές – του μύθου της Κοκκινοσκουφίτσας. Με σημείο αναφοράς το κλασικό παραμύθι στην εκδοχή του Σαρλ Περό (στην οποία θριαμβεύει ο λύκος ενώ στη μεταγενέστερη εκδοχή των αδελφών Γκριμ το ευτυχισμένο τέλος ανήκει στην Κοκκινοσκουφίτσα και τη γιαγιά της), ο γάλλος συγγραφέας επινοεί μια σειρά από απίθανες παραλλαγές και εξαιρετικές διαστρεβλώσεις του διάσημου παραμυθιού και καταφέρνει, από τη μια, να παρασύρει τους ενήλικους αναγνώστες σε ένα ευφάνταστο παιχνίδι με «τη γλώσσα, τους μύθους και την Ιστορία» και να θίξει, από την άλλη, με τρόπο παραμυθικό, ελλειπτικό όσο και περιεκτικό ζητήματα της ανθρώπινης κατάστασης όπως η σεξουαλικότητα, οι σχέσεις εξουσίας, η θηλυκότητα, το νόημα και η σχετικότητα της Ιστορίας.

Ετσι μαθαίνουμε ότι η κατάληψη της Βαστίλλης οργανώθηκε από πενήντα δύο ξετσίπωτες Κοκκινοσκουφίτσες, ογδόντα έξι κακούργους λύκους και εξήντα εννέα γριές γιαγιάδες δράκαινες ξεδοντιασμένες, και ότι τα αγοράκια σε διάφορα χωριά της Κορέζ, στη Νοτιοδυτική Γαλλία, τη νύχτα του Αϊ-Γιαννιού διερωτώνται μεταξύ τους πότε θα διακορεύσουν την Κοκκινοσκουφίτσα.

Πιστός στις αρχές της Παταφυσικής – πρόκειται για την επιστήμη των «φανταστικών λύσεων» που επινόησε ο γάλλος ανατρεπτικός λογοτέχνης και πρόδρομος του σουρεαλισμού Αλφρέντ Ζαρί – ως καθηγητής «Τερατοσκοπίας και Δεινογραφίας» στο ομώνυμο κολέγιο, μέλη του οποίου είναι μεταξύ άλλων ο Ουμπέρτο Εκο και ο Φερνάντο Αραμπάλ, ο Ζιλμπέρ Λασκό σ’ αυτό το «βιβλίο – γιορτή της μεγάλης λογοτεχνίας», σύμφωνα με τον Αχιλλέα Κυριακίδη που το μετέφρασε, μας δίνει ένα έξοχο δείγμα γραφής αυτής της αυστηρής πρακτικής αναζήτησης της φανταστικής λύσης μέσα σε έναν κόσμο που ξεπερνάει τον παραδοσιακό, ακόμη κι αν αυτός είναι μυθικός, όπως στην περίπτωση της Κοκκινοσκουφίτσας.