«Γυναίκα» ενσάρκωση του Κακού

Η ιδιαίτερη «Γυναίκα της Ζάκυθος» του Διονυσίου Σολωμού αποκτά σάρκα και οστά μέσα από τη Δέσποινα Μπεμπεδέλη, στην παράσταση που ετοιμάζει ο Σωτήρης Χατζάκης για το Φεστιβάλ Υμηττού
Μια ιδιότυπη ποιητική σύνθεση: «Η γυναίκα της Ζάκυθος». Ένα έργο που συνδυάζει τον νεοκλασικισμό με τον ρομαντισμό και με το οποίο ο ποιητής ασχολήθηκε σε τρία στάδια, μεταξύ 1826 και 1833, για να θεωρείται σήμερα κομβικό σημείο στη διαμόρφωση της ποιητικής του τέχνης με την ιδιόμορφη ρυθμική του οργάνωση.

Τη «Γυναίκα της Ζάκυθος» θα ανεβάσειχωρίς να είναι η πρώτη φορά που το έργο παρουσιάζεται σκηνικά-, με αφορμή την επέτειο των εκατόν πενήντα χρόνων από τον θάνατο του Διονυσίου Σολωμού, το 21ο Φεστιβάλ Υμηττού- τελευταία θεατρική του εκδήλωση για φέτος, χρονιά που το Φεστιβάλ ήταν αφιερωμένο στο θέμα «Ποίηση και Μουσική», χώρους που πολύ καλά γνωρίζει ο καλλιτεχνικός διευθυντής του, Παρασκευάς Καρασούλος.

Η «Γυναίκα», η οποία μάλιστα αποτελεί παραγωγή του Φεστιβάλ Υμηττού, ανεβαίνει για τρεις μοναδικές παραστάσεις σε δραματουργική επεξεργασία και σκηνοθεσία Σωτήρη Χατζάκη, με την εκλεκτή Δέσποινα Μπεμπεδέλη στον επώνυμο ρόλο, τον Σωτήρη Χατζάκη ως Ιερομόναχο και με τη Σαβίνα Γιαννάτου, η οποία υπογράφει τη μουσική σύνθεση, παρούσα επί σκηνής σε φωνητικούς αυτοσχεδιασμούς.

Στη «Γυναίκα της Ζάκυθος», ένα ιδιαίτερα οξύ κείμενο γραμμένο σε ρυθμικό πεζό λόγο και σε γλώσσα δημοτική με ιδιωματικά ζακυνθινά στοιχεία, η συνύπαρξη φυσικών και υπερφυσικών σκηνών, όπως επισημαίνεται, χαρίζουν στο έργο έναν Βιβλικό και προφητικό τόνο και το συνδέουν με την παράδοση της οραματικής προφητικής λογοτεχνίας και ειδικά με τη θεολογική «Αποκάλυψη» του Ιωάννη, με την «Υπερκάλυψη» του Ούγο Φόσκολο και, κατά πάσα πιθανότητα, με τον «Ανώνυμο του 1789», ένα τολμηρό σατιρικό κείμενο, αρκετά σκοτεινό και ιδιαίτερα ενδιαφέρον.

Σύμφωνα με τον σκηνοθέτη, «στη “Γυναίκα της Ζάκυθος” παρακολουθούμε την περιπλάνηση του ποιητή στη σκοτεινή επικράτεια του Κακού. Ο Ιερομόναχος Διονύσιος (Σολωμός) θα κατεβεί μία μία τις βαθμίδες του μεγάλου αρνητικού κι έχοντας αποσπασθεί από τον κόσμο του πραγματικού θα συναντήσει το κραταιό πνεύμα, πολύ μακριά από οποιαδήποτε παρηγορία, εκεί στην έρημο της υπάρξεως.

Οι μεταμορφώσεις του Σατανά, η ενσάρκωση του Κακού ως Γυ ναίκα της Ζάκυθος και ο Ιερομόναχος θα δημιουργήσουν ένα τριγωνικό πεδίο, μέσα στο οποίο αναβράζει η κακία και το παραμικρό καλό απουσιάζει. Σε ένα ζοφερό τελετουργικό, η εξουσία του Κακού θα εξαπλωθεί στον χώρο του υπερφυσικού μα και του φυσικού και ο Ιερομόναχος Διονύσιος θα βυθιστεί σε μια πάλη, εκείνη την αιώνια ανάμεσα στο Καλό και στο Κακό. Μόνο που αυτή η πάλη επισυμβαίνει μέσα σε κανόνες δυσδιάκριτους, μέσα σε θολούς διαχωρισμούς – εκεί που τα όρια χάνονται και οι τεχνικές της σύγκρουσης έχουν ιδιότητες διηθήσεως. Ο συγχρωτισμός με το Κακό θα ορίσει την πνευματικότητα και το μαρτύριο του Καλού, καθώς ο Ιερομόναχος παραμένει παρών – όπως οι ζωγράφοι στους πίνακες της Αναγέννησης- σε όλα τα στάδια της καταβύθισής του προς τον δαίμονα. Έτσι, η συντριβή του Κακού που επιτυγχάνεται με τον θάνατο της Γυναίκας της Ζάκυθος παραμένει αμφίσημη και μετεωρίζει τη βεβαιότητά μας για μια αμιγή έκβαση. Το σώμα, λοιπόν, του έργου- αποτελούμενο από έλξεις και συγκρούσεις- έχει τη φύση του καλόκακου ακριβώς όπως η διονυσιακή θεωρία επιτάσσει».

Τον σκηνικό χώρο και τα κοστούμια σχεδίασε η Έρση Δρίνη, η χορογραφία είναι της Σύλβιας Κατσαρού και της Κατερίνας Σπυροπούλου- που χορεύουν οι ίδιες- και οι φωτισμοί του Αντώνη Παναγιωτόπουλου.


ΙΝFΟ

Στις 23, 24 και 25 Ιουλίου, στις 21.00, στο Θέατρο Βράχων «Άννα Συνοδινού». Εισιτήρια: 25, (φοιτητικό)

20 ευρώ. Προπώληση:

Δημαρχείο Υμηττού (τηλ.

210-7623.857), «Ιανός» (Σταδίου 24, τηλ. 210-

3217.917), ηλεκτρονικά www.i-ticket.gr, τηλεφωνικά με πιστωτική κάρτα 801.1160.000, 210-6786.000. Πληροφορίες: www. festival-ymittou.gr
Πένα βουτηγμένη στο πάθος

«Τι έγραψε, λοιπόν, ο Σολωμός;» αναρωτιέται, καταλήγοντας, ο Σωτήρης Χατζάκης. «Ή μάλλον τι είδε; Ίσως μια σκοτεινιά που αγαπά κι ένα φως που μισεί ή και το αντίθετο. Με μια πένα βουτηγμένη στο πάθος, αντιμετώπισε τους εχθρούς του σε ένα πεδίο υπερφυσικής αλληγορίας. Στο κεφάλι του συγκρούονταν άγγελοι και δαίμονες, η καρδιά του έσταζε ουσία, ενώ κάτω από τα πόδια του έτρεμε η γη από τις κανονιές των Τούρκων απέναντι. Κι έτσι, ρωγμικός και καταβεβλημένος, αγωνιακός και παράφορος, πέρασε στα σχεδιάσματα της καμένης γης του Μεσολογγιού».