Πέρα, στους πέρα κάααααμπους…

Στενάζουν οι επιδοτούμενες ραχούλες και λαγκαδιές από τους ερωτικούς πόθους της ωραίας πιτσιρίκας Μαριλίτας για τα ώριμα κιλάκια του Παρτσαλάκη (στο σίριαλ «Έρωτας με επιδότηση ΟΓΑ»)

Πόθοι στους βάλτους ή πόθοι στους λόγγους και στις ραχούλες να υμνούν την
λίμπιντο της «αθάνατης ελληνικής αγροτιάς». Την οποία, άλλωστε, η
«παραφιλολογία» περί της ζωής στην επαρχία την εποχή των επιδοτούμενων
καλλιεργειών θέλει να «φλογίζεται» στις πίστες τών ανά την ελληνική ύπαιθρο
σκυλάδικων και να επιδίδεται μετ’ επιμελείας στην καλλιέργεια της κονσομασιόν,
σε αντικατάσταση της μη αποδίδουσας του βάμβακος όσον αφορά τη λίμπιντο.

Σε αυτό το πνεύμα και ο αγρότης Παρτσαλάκης δίνει τη μάχη τού
τιμημένου-μεγαλοτσιφλικά-με-μεγάλη-καρδιά στο «Έρωτας με επιδότηση ΟΓΑ» για να
τονώσει το ενδεχομένως πεσμένο ηθικό των αγροτών του έθνους που έχασαν τις
επιδοτήσεις τους. Πλην όμως, ο Έλλην επιδοτούμενος αγρότης μπορεί να ελπίσει,
αν όχι να σώσει το χωράφι, να ερωτευθεί τουλάχιστον, χάρη στο αγροτοβουκολικό
σίριαλ, όπου ο ωριμούτσικος, γεματούλης αγρότης Παρτσαλάκης εμπνέει τρελό
ερωτικό πάθος σε νεαρή γόνο μεγαλοαγροτικής οικογένειας από το διπλανό
κεφαλοχώρι, η οποία όχι μόνο έχει τα μισά του χρόνια, όχι μόνο είναι σαν τα
κρύα τα νερά, όχι μόνο μαγειρεύει σαν τη Βέφα και τον Μαμαλάκη μαζί, όχι μόνο
είναι έξυπνη, πνευματώδης, αλλά έχει και τσαγανό.

H νεαρή Μαριλίτα Λαμπροπούλου ανέλαβε να ενσαρκώσει φέτος τις πιο τρελές
φαντασιώσεις μεσήλικος εργένη αγροτοβουκόλου της ελληνικής υπαίθρου,
ανανεώνοντας την παράδοση της βουγιουκλάκειας Αστέρως, με χαρακτήρα
περισσότερο… φεμινιστικό.

Το εν λόγω σίριαλ εντάσσεται στην κατηγορία εκείνων που «φύτρωσαν» στην
τηλεοπτική παραγωγή με τη μορφή ραπανακίων για την όρεξη των τηλεθεατών της
υπαίθρου. Για να μην αισθάνονται με τα σίριαλ που αναφέρονται στη ζωή των
ανθρώπων της πρωτεύουσας αθέατοι, σαν να ζουν σε άλλον πλανήτη.

Σε ποιον πλανήτη πάντως αναφέρεται στο σίριαλ «Έρωτας με επιδότηση ΟΓΑ»
απομένει να το ανακαλύψουμε.

Σε ωραιότατο εξοχικό ντεκόρ, σε αγροτόσπιτο διακοσμημένο με τα αντικέ του, σαν
βρετανική αγροικία του περασμένου αιώνα με τις δέουσες πινελιές από
έκθεση-επίπλων-με-άτοκες-δόσεις, ο μεγαλο-αγρότης Παρτσαλάκης διάγει βίο
μοναχικό. Διαθέτει εργάτες στα πλούσια χωράφια του, ανιψιό ο οποίος τον
θαυμάζει και είναι ο αφηγητής της ιστορίας του θείου, διαθέτει επίσης όνομα
γλεντζέ και «μερακλή» εις τα σεξουαλικά, αφού δεν έχει αφήσει τραγουδιάρα για
τραγουδιάρα σκυλάδικου – σιγά το δύσκολο είδος!

Αυτός ο θαυμαστός, παραδοσιακός θεριακλής των εγχώριων βουκολικών μύθων θα
αναζητήσει οικιακή βοηθό δι’ αλληλογραφίας, θα βρει μία εκ Βορρά χώρας, αλλά
τη θέση της θα πάρει η νεαρή καπάτσα Μαριλίτα, που το έχει σκάσει από το σπίτι
της με το νυφικό, προτού παντρευτεί αυτόν που ήθελαν οι αγρότες χρεωμένοι
γονείς της, δηλαδή τον μαφιόζο εισαγωγής εκ Βορρά χώρας με τοκογλυφικές
επιχειρήσεις στην ελληνική ύπαιθρο.

Το εν λόγω «σχόλιο» για τις οικονομικοκοινωνικές ανακατατάξεις της
εγκαταλελειμμένης ελληνικής υπαίθρου στην εποχή της παγκοσμιοποιημένης
τοκογλυφίας ξεπερνιέται συντόμως, αφού ο θεριακλής πλην ευαίσθητος Έλλην
Παρτσαλάκης δίνει το μάθημα που αξίζει στον μαφιόζο, κλέβοντας με την
ελληνοπρεπή αρχοντιά του την ωραία Μαριλίτα.

Έχει βεβαίως τους ενδοιασμούς του αρχικώς, γιατί της πέφτει μεγαλούτσικος και
έτσι είναι ο άνδρας ο σωστός, πιστός στους κανόνες. Αλλά εκείνη, λειώνει από
τον έρωτα για τα παχάκια του, τα χρονάκια του και τον αρρενωπό χαρακτήρα του.

Και όπως κάθε βουκολικό δράμα, έχει και η ιστορία μας τον περίγυρο που αντιδρά
και ιδίως τους συγγενείς οι οποίοι επιβουλεύονται την περιουσία και αν
παντρευτεί ο άκληρος θείος θα τη χάσουν.

Φιγούρες-φασόν

Μια συρραφή από ό,τι κλισέ έχει κατασκευάσει η εγχώρια «μυθολογία» της
Φίνος Φιλμ περί της ζωής και των ερώτων της υπαίθρου «εκσυγχρονισμένα» – ο
τοκογλύφος δεν είναι ο Δήμος Σταρένιος, αλλά ο μαφιόζος εισαγωγής – φυσικά
υπάρχει και ο καλός παπάς, ο καλός ταβερνιάρης-εξομολόγος, ο δήμαρχος-ψώνιο
και η τροφαντή και άπιστη δημαρχίνα, η οποία απιστεί στις θημωνιές με τον
χαζούλη, πλην νταβραντισμένο, νέο του χωριού. Όλες οι φιγούρες-φασόν της
χαρτοκοπτικής του εγχώριου πράιμ τάιμ συγκεντρωμένες εδώ για να ανατρέψουν τις
κακόβουλες έρευνες περί εγκαταλελειμμένης υπαίθρου με την καταθλιπτική ζωή της ανέχειας.